Forwarded from تدبرات قرآنية
تدبرات قرآنية .pdf
4.7 MB
هذا جمع أولي لتدبرات الشيخ القرآنية وفقه الله.
Forwarded from فوائد أ.د. صالح سندي
📎 رابط الدخول في مجموعة التلجرام:https://t.me/maehadalshariea
📎 رابط التسجيل في المنصة التعليمية للمعهد :http://alshariea.com/register
📎 رابط التسجيل في المنصة التعليمية للمعهد :http://alshariea.com/register
أبو محمد الحنبلي
📎 رابط الدخول في مجموعة التلجرام:https://t.me/maehadalshariea 📎 رابط التسجيل في المنصة التعليمية للمعهد :http://alshariea.com/register
أنصح بالالتحاق بالدورة بشدة، دروس الشيخ صالح سندي جميلة ومؤصّلة، وستخرج منها بفوائد عظيمة علمية وسلوكية بإذن الله.
والمتابعة فيها سهلة يسيرة والحمدلله، مافيها ضغط غالبا حتى لو عندك أمور أخرى تسير عليها.
والمتابعة فيها سهلة يسيرة والحمدلله، مافيها ضغط غالبا حتى لو عندك أمور أخرى تسير عليها.
أبو محمد الحنبلي pinned «أنصح بالالتحاق بالدورة بشدة، دروس الشيخ صالح سندي جميلة ومؤصّلة، وستخرج منها بفوائد عظيمة علمية وسلوكية بإذن الله. والمتابعة فيها سهلة يسيرة والحمدلله، مافيها ضغط غالبا حتى لو عندك أمور أخرى تسير عليها.»
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
وفي هذا الحديث - حديث نهي النبي عن قول ما شاء الله وشئت - دليل على أن الإنسان إذا ذكر للناس شيئا لا يجوز فليبين لهم ما هو جائز لأنه قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان وهكذا ينبغي لمعلم الناس إذا ذكر لهم الأبواب الممنوعة فليفتح لهم الأبواب الجائزة حتى يخرج الناس من هذا إلى هذا بعض الناس يذكر الأشياء الممنوعة يقول هذا حرام هذا حرام ولا يبين لهم الأبواب الجائزة وهذا سد للأبواب أمامهم دون فتح للأبواب،
وانظر إلى لوط عليه السلام قال لقومه ﴿أتأتون الذكران من العالمين﴾، بعدهُ: ﴿وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم﴾ نهاهم عن الممنوع وأرشدهم إلى الجائز،
وهكذا النبي ﷺ قال: لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان،
بل انظر إلى قول الله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا﴾ فنهاهم عن كلمة راعنا وأرشدهم إلى الكلمة الجائزة ﴿وقولوا انظرنا﴾، ولما جيء إلى النبي ﷺ بتمر تمر طيب، فقال: أكُلُّ تمر خيبر هكذا؟ قالوا لا، لكننا نشتري الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بثلاثة، قال: لا، بع التمر الرديء بالدراهم ثم اشتري بالدراهم تمرًا طيبا.
وفي هذا الحديث - حديث نهي النبي عن قول ما شاء الله وشئت - دليل على أن الإنسان إذا ذكر للناس شيئا لا يجوز فليبين لهم ما هو جائز لأنه قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان وهكذا ينبغي لمعلم الناس إذا ذكر لهم الأبواب الممنوعة فليفتح لهم الأبواب الجائزة حتى يخرج الناس من هذا إلى هذا بعض الناس يذكر الأشياء الممنوعة يقول هذا حرام هذا حرام ولا يبين لهم الأبواب الجائزة وهذا سد للأبواب أمامهم دون فتح للأبواب،
وانظر إلى لوط عليه السلام قال لقومه ﴿أتأتون الذكران من العالمين﴾، بعدهُ: ﴿وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم﴾ نهاهم عن الممنوع وأرشدهم إلى الجائز،
وهكذا النبي ﷺ قال: لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان،
بل انظر إلى قول الله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا﴾ فنهاهم عن كلمة راعنا وأرشدهم إلى الكلمة الجائزة ﴿وقولوا انظرنا﴾، ولما جيء إلى النبي ﷺ بتمر تمر طيب، فقال: أكُلُّ تمر خيبر هكذا؟ قالوا لا، لكننا نشتري الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بثلاثة، قال: لا، بع التمر الرديء بالدراهم ثم اشتري بالدراهم تمرًا طيبا.
ومن أسمائه جل جلاله: العزيز والأعز.
قال #ابن_القيم رحمه الله:
وهو العزيز فلن يُرام جنابه
أنى يُرام جناب ذي السلطان
وهو العزيز القاهر الغلاب لمْ
يغلبه شيء هذه صفتان
وهو العزيز بقوة هي وصفه
فالعز حينئذ ثلاث معان
وهي التي كملت له سبحانه
من كل وجه عادم النقصان
فالعز ثلاث معان هي التي ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله،
وهي عزة القدر وأن الله لا نظير له سبحانه، وعزة القهر والغلبة وأنه ذو القوة المتين، وعزة الامتناع وأنه منيعٌ فلن يُرام(يُطلب) جنابُه جل جلاله.
ويقول الشيخ ابن سعدي رحمه الله:
العزيز الذي له العزة كلها عزة القوة، وعزة الغلبة وعزة الامتناع، فممتنع أن يناله أحد من المخلوقات وقهر جميع الموجودات، ودانت له الخليقة وخضعت لعظمته.
#نبذة_عن_أسماء_الله_وصفاته
قال #ابن_القيم رحمه الله:
وهو العزيز فلن يُرام جنابه
أنى يُرام جناب ذي السلطان
وهو العزيز القاهر الغلاب لمْ
يغلبه شيء هذه صفتان
وهو العزيز بقوة هي وصفه
فالعز حينئذ ثلاث معان
وهي التي كملت له سبحانه
من كل وجه عادم النقصان
فالعز ثلاث معان هي التي ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله،
وهي عزة القدر وأن الله لا نظير له سبحانه، وعزة القهر والغلبة وأنه ذو القوة المتين، وعزة الامتناع وأنه منيعٌ فلن يُرام(يُطلب) جنابُه جل جلاله.
ويقول الشيخ ابن سعدي رحمه الله:
العزيز الذي له العزة كلها عزة القوة، وعزة الغلبة وعزة الامتناع، فممتنع أن يناله أحد من المخلوقات وقهر جميع الموجودات، ودانت له الخليقة وخضعت لعظمته.
#نبذة_عن_أسماء_الله_وصفاته
Forwarded from أبو محمد الحنبلي
رابط التبرع؛
paypal.me/Saaabdo228
والرابط السابق حذفته لأني بلغني أن الأخ قد وصلته حاجته...
قال رسول الله ﷺ:
لا تحقرن من المعروف شيئا.
paypal.me/Saaabdo228
والرابط السابق حذفته لأني بلغني أن الأخ قد وصلته حاجته...
قال رسول الله ﷺ:
لا تحقرن من المعروف شيئا.
Forwarded from أحمد بن حسين
ابن تيمية-رحمه الله- وكسر أهل البدع والكفر والإشراك والزندقة(ابن القيم-رحمه الله- بعد ذكره لعدد من مؤلفات الشيخ العظيمة يصور
الحال قبل وبعد ابن تيمية،وما فعله بأهل الزيغ والضلال!)
══════════════════════
وله المقامات الشهيرة في الـورى
قـــد قامـــــها لله غير جـــــــبان
نصـــر الإلــــه وديـنـه وكـتــــابـه
ورســـولــه بالسيـف والبـرهــــان
أبدى فضائحهــم وبيـن جهلهــم
وأرى تناقضهــــــم بكــل مـكـان
وأصــارهم والله تحــت نعال أهـ
ـل الحـــق بعد مـلابس التيجان
وأصارهم تحت الحضيض وطالما
كـــانوا هــم الأعـــلام للبــــلـــدان
ومــن العجائـب أنه بســــلاحهــــم
أرداهــم تحت الحضـيض الـــداني
كـانت نواصــينا بأيــديهــــم فــما
مـــنا لــهــــم إلا أسـيــــر عــــــــان
فغــــدت نواصيهم بأيدينا فــــــلا
يلقـــــــــونـنا إلا بـحبــــل أمـــــان
وغــــدت ملـوكهـــم ممــاليكا لأنـــ
ـصار الـرســــول بمـنة الــــرحمــن
وأتت جنـــودهم التـي صالـوا بهـا
منقـــادة لعــــساكـــر الإيـــــمـــان
يــــدري بهــذا مــن لــه خــبر بـمـا
قـــد قــالــه فـي ربه الـفــــــــئـتـان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📘الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ابن القيم الجوزية
الحال قبل وبعد ابن تيمية،وما فعله بأهل الزيغ والضلال!)
══════════════════════
وله المقامات الشهيرة في الـورى
قـــد قامـــــها لله غير جـــــــبان
نصـــر الإلــــه وديـنـه وكـتــــابـه
ورســـولــه بالسيـف والبـرهــــان
أبدى فضائحهــم وبيـن جهلهــم
وأرى تناقضهــــــم بكــل مـكـان
وأصــارهم والله تحــت نعال أهـ
ـل الحـــق بعد مـلابس التيجان
وأصارهم تحت الحضيض وطالما
كـــانوا هــم الأعـــلام للبــــلـــدان
ومــن العجائـب أنه بســــلاحهــــم
أرداهــم تحت الحضـيض الـــداني
كـانت نواصــينا بأيــديهــــم فــما
مـــنا لــهــــم إلا أسـيــــر عــــــــان
فغــــدت نواصيهم بأيدينا فــــــلا
يلقـــــــــونـنا إلا بـحبــــل أمـــــان
وغــــدت ملـوكهـــم ممــاليكا لأنـــ
ـصار الـرســــول بمـنة الــــرحمــن
وأتت جنـــودهم التـي صالـوا بهـا
منقـــادة لعــــساكـــر الإيـــــمـــان
يــــدري بهــذا مــن لــه خــبر بـمـا
قـــد قــالــه فـي ربه الـفــــــــئـتـان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📘الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ابن القيم الجوزية
Forwarded from زُبْدَة
قال #سفيان_بن_عيينة رحمه الله :
انتهى حكيم إلى قوم يتحدثون فوقف عليهم وسلم عليهم ؛ فقال :
تحدثوا بكلام قوم يعلمون أن الله يسمع كلامهم والملائكة يكتبون .
[الحلية 302/7]
انتهى حكيم إلى قوم يتحدثون فوقف عليهم وسلم عليهم ؛ فقال :
تحدثوا بكلام قوم يعلمون أن الله يسمع كلامهم والملائكة يكتبون .
[الحلية 302/7]