هذا من قناة البناء المنهجي الدفعة الخامسة، على هذا يربون طلابهم، أن يستمروا في برنامج مثل البناء لأن "شيخًا" "فاضلًا" "علامةً" مثل الددو يمدح طلاب البناء وكلامه في غاية الأهمية.

وسيسأل السيد وكل قائم على البرنامج - بإذن الله - رضي هذا وأقر نشره، على تصدير هذا الددو كعالم من علماء أهل السنة!، ومن لا يعرف الددو المذكور يكفيه أن يطلع على هذه السلسلة للشيخ محمد بن شمس الدين:
https://youtube.com/playlist?list=PLeVKo9f1QmJdjDtXJEDA3TbT0wFyHPJ9A&si=9sSvOWfMeOG2jANW

وهذا المقطع للشيخ أبي جعفر الخليفي كذلك والمقطع بدايته ليست عن الددو فيما أظن لكن تكلم فيه عليه:
https://youtu.be/P51ciF0aJmM?si=QKC2PZINjW4UnSqH

وهذا مقطع للشيخ عبدالعزيز الريس:
https://youtu.be/LZ7Asm5c-Pw?si=K4sfKnfvjRAc0lPE

والصورة نقلها لي أحد الإخوة، ولست من أخذها.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسل الله وبعد:
بلغني أن في أحد الكتب التي تُدرس في أكاديمية البناء المنهجي، ما ترونه في الصورة أدناه
ولعمري أن ما قرره الكاتب بدعة وضلالة كفر السلف قائلها، وهو مذهب اللفظية الجهمية، وبيان ذلك بأن يُقال:
أهل السنة يثبتون للباري جل شأنه كلاما غير مخلوق، والكلام مركب: من المعنى والحرف والصوت، ويقولون بعدم خلق كل هذا.
(1) وأما المعتزلة والجهمية فقالوا بخلق الكلام والتزموا: خلق المعنى الذي هو من علم الله والحرف والصوت جميعا.
(2) وأما اللفظية والأشعرية: فقالوا بخلق الحرف والصوت ولم يلتزموا خلق المعنى الذي هو من علم الله، لهذا قالوا أن القرآن الذي بين أيدينا مخلوق، وأن الغير مخلوق هو صفة نفسية قديمة سموها الكلام النفسي وهي لا تختلف عن العلم.
وقد قرر الكاتب المذهب (2) وصححه وانتصر له، فاحذروا منه وحذروا

ليس غريباً أن يصل الحال بهؤلاء إلى تكفيري أو تكفير الشيخ محمد الددو، فهذا غير غريب على من يكفر الإمام النووي وابن حجر رحمهم الله تعالى.
لكن الغريب حقاً هو أنه لا يزال هناك من يثق بهؤلاء الغلاة ويسمع منهم ويظن أن ما يطرحونه معتبراً عند أهل العلم.
والغريب هو إعراض البعض من الصغار والمبتدئين -وهم قلة والحمد لله- عن تزكيات العلماء والمشايخ المعروفين لبرنامج البناء المنهجي وتعلقهم ببعض الأطروحات الشاذة التي تفتقد للفقه في الدين، وتصلني منهم رسائل وتعليقات واستفهامات لن يكون جوابها أكثر مما قدمه الإنسان سابقا، ولا ينتظر هؤلاء ولا غيرهم توجهنا إلى الردود التفصيلية عليهم والانشغال بهم.
ومرة أخرى: مشاريع العمل ستغلب مشاريع التحذير من العمل بإذن الله تعالى.
ولا نتوكل إلا على الله وحده، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

لو أردنا أن نعامل السيد بنفس منطقه

لقلنا هو تكفيري، كيف تسمعون له؟ وما زلتم تفكرون في دخول برامجه؟

لكننا نذكر حقا أدلة، بعيداً عن هذه المستويات من التعامل.

والله يوجد من يتابعونه وعنده في التعليقات، وينشرون له

ثم يرموننا بالنفاق، ومحاربة الإسلام، أو الكفر الصريح ربما!

إنما هذه حركات لاستجرار عواطف الناس، فوتر العاطفة اليوم أسهل ما يكون الضرب عليه، ومن يجيد هذا سيلفت أنظار كثير من العوام وقليلي العلم والفهم، والله المستعان!

وليست حركات ذوي ديانة وتقوى في التعامل مع خصومهم.

وليس لكلام لأخ المتكلم علاقة بما يقوله الشيخ محمد، بل هذا كلامه الذي يتبناه هو فقط. بل وله منشور يضلل فيه الشيخ محمد. فكيف يحسب عليه؟!

وهذا منشور لأخي عمران عامر حول كلام السيد:

https://t.me/emran_amer_9944/2425

فهرس اللقاء:

00:00 البداية
02:20 لماذا الناس تنصرف عن طلب العلم التقليدي وتتجه لهذه المعاهد
07:15 رأي الخليفي في عموم المشاريع العلمية
10:20 تغير كتابات الناس قبل الربيع العربي وبعده
13:10 الأشاعرة تبرأوا من الأحباش إذا يا سلفية تبرأوا من الحدادية
15:20 الزعم أن البناء السبيل الوحيد لطلب العلم
17:40 الزعم أن البناء أمثل البرامج
23:25 الزعم أن البناء البرنامج الوحيد الذي يعالج الإشكاليات العصرية
26:15 هل الجهد المبذول من الطلاب في هذه البرامج يستحق النتيجة
29:00 أظهروا البرامج العلمية والإحصائيات
35:00 لا يملكون نقاشا علميا
37:00 مشكلة التأطير والإستحواذ
39:20 ليس كل نقد نسفا
43:30 مشكلة كثير من الإسلاميين
48:00 لما لا تنصفون محمد بن شمس الدين
51:00 السلفية محاربة والصوفية مدعومة أين طلابكم
53:30 التجنيد والإيهام المعرفي
55:00 التحذير من السماع للخليفي لأنه لا يرى الصلاة خلف الأشاعرة
58:40 الغلاة حقا هم المميعة

جوامع حول البناء المنهجي (متجدد)

رأي الشيخ الخليفي في البناء المنهجي (مهم جدا جدا)
https://t.me/abimhmdalhanbali/2379

البناء المنهجي والإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب
https://t.me/abimhmdalhanbali/2343
https://t.me/abimhmdalhanbali/2345

البناء المنهجي والتحزب
https://t.me/abimhmdalhanbali/2344

أصل مشكلة البناء المنهجي
https://t.me/nasiatibiadek/2781


هل تنصح بالانضمام للبناء المنهجي؟!
https://t.me/emran_amer_9944/2269

البناء المنهجي والددو
https://t.me/abimhmdalhanbali/2370


البناء المنهجي وبدعة اللفظية
https://t.me/alfakeer_lrbh/153
https://t.me/adambno78/300

شرح أخي عمران للمسألة السابقة والتعليق على افتراء أحمد السيد:
https://t.me/emran_amer_9944/2426

حول جماعة: نحن ندعو الناس للبناء المنهجي مع التحذير من الأخطاء التي فيه!
https://t.me/nasiatibiadek/2805


افتراء أحمد السيد على من يحذر مما في البرنامج
https://t.me/abimhmdalhanbali/2374
https://t.me/abimhmdalhanbali/2376
https://t.me/emran_amer_9944/2425
https://t.me/mohamedm2031/426?single
https://t.me/mohamedm2031/427

قال #ابن_القيم رحمه الله:

"بل الكمالات الإنسانية لا تنال إلا بالآلام والمشاق، كالعلم، والشجاعة، والزهد، والعفة، والحلم، والمروءة، والصبر، والإحسان، كما قال:

لولا المشقة ساد الناس كلهم...
الجود يفقر والإقدام قتّالُ

وإذا كانت الآلام أسباباً للذات أعظم منها وأدوم كان العقل يقضي باحتمالها."


وقال:

"وقد حجب الله - سبحانه - أعظم اللذات بأنواع المكاره، وجعله جسرا موصلًا إليه، كما حجب أعظم الآلام بالشهوات واللذات وجعلها جسرا موصلًا إليها...

ولهذا قالت العقلاء قاطبة: إن النعيم لا يدرك بالنعيم، وإن الراحة لا تنال بالراحة، وإن من آثر اللذات فاتته اللذات؛ فهذه الآلام والمشاق من أعظم النعم إذ هي من أسباب النعم".

- شفاء العليل (٤٩٨-٤٩٩)

ما حكم وضع صور من مسلسلات "الأنمي" ؟

الإجابة : حرام، وأيضا هذا مجاهرة بمعصية مشاهدة هذه الأمور المحرمة.

وقد سألت الشيخ الخليفي من قبل وأقرني على هذا،

فالأنمي بنفسه حرام، فمن يجاهر بمشاهدة الحرام فهو مجاهر بمعصية.

والمحرمات فيه كثيرة، منها:

١. الموسيقى.

٢. الكفريات والشركيات في كثير منها أو أكثرها.

٣. مخالفات شرعية مختلفة وترويج لمفاهيم مخالفة للإسلام.

٤. كثير من الأنميات فيها عُري كبير، ولا يقال هذا لا يأخذ حكمًا! بل قد يسبب تأثيرًا أسوأ من تأثير المسلسلات الواقعية، وهذا موجود بعض الشباب صار يكره النساء بسبب حبه لمشاهدة الأنمي والنساء فيه! وقد بلغتني أمور أسوأ من هذا، فمن يقول أنه ما يتأثر بمشاهدة كل هذا فهو كذاب أو أنه ناقص ذُكورة!

وأخص بالذكر أيضًا الأخوات اللواتي يضعن صور أنمي "نساء" في مواقع التواصل، فهذا لا يجوز كذلك، وهو فتنة.

ولعلكَ بوضعك صورة أنمي تجعل من يسعى للتوبة منه يتقاعس عن ذلك، أو أن ينتكس عن تركه-وليس هذا بعذر فعلى المرء أن يبتعد عما يقربه من المعصية-، فاتق الله في نفسك وفي إخوانك.

هذه القناة فيها تفريغ نصي لكتاب السنة للإمام حرب الكرماني.
https://t.me/harbalkermani

مواد مجمعة - عن الزواج والحياة الزوجية (تصلح للعزاب والمقبلين على الزواج والمتزوجين).

قال شيخ الإسلام :

والإنسان ليس له أن يتكلم بلا علم
لا في النفي ، ولا في الإثبات
ولو سكت من لا يدري ، قلَّ الخلاف

[ جامع المسائل ٧ / ٣٨٩ ]

#ابن_تيمية

عندي نفور وكره حقيقي لمعرض الكتاب والأجواء المحيطة به.

بدءاً من الاختلاط الذي ليس له اي داعي بين الرجال والنساء بصورة أحياناً قد تصل للتلاصق!

ثم سفر النساء مئات الكيلومترات بدون محرم بحجج تافهة، ويكأنها تسافر حقا لاقتناء الكتب وطلب العلم، وحتى هذا غير جائز أصلاً، فالحج الذي هو فريضة أمر النبي ﷺ الصحابي أن يترك الجهاد لأجل ألا تسافر امرأته وحدها، ما بالك لمن تسافر من أجل التصوير صور ومقابلة الأصدقاء ومنشورات مواقع التواصل وكل هذه التفاهة!

ثم هذا العام شركة كوكولا هي راعية لهذا المعرض، فيستحب مقاطعة المعرض أصلا! (بعض القوم قد يترك المعرض فعلا بنية المقاطعة لا للإختلاط وعدم وجود المحرم.. سبحان الله!)

ثم السماح لأراذل القوم من التافهين و"البلوجرز" والعلمانيين وغيرهم من عرض كتبهم وحماقاتهم وشذوذاتهم التي لا يعلمها إلا الله، تكون هذه الكتب جنباً إلى جنب مع كتب ابن القيم مثلاً!

ثم الأسعار الجنونية الآن للكتب التي ربما فعلاً تكون مهمة، لكن أسعارها وهمية! فتشعر وكأن هناك نوع من العلم مكتوم عنك، لأنك مهما فعلت لن تستطيع شراء كل ما هو نافع "وتحديداً الكتب الصادرة حديثا".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وَقَدْ كَتَبْت قَدِيمًا فِي بَعْضِ كُتُبِي لِبَعْضِ الْأَكَابِرِ:

إنَّ الْعِلْمَ = مَا قَامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ

وَالنَّافِعُ مِنْهُ = مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ

فَالشَّأْنُ = فِي أَنْ نَقُولَ عِلْمًا، وَهُوَ النَّقْلُ الْمُصَدَّقُ وَالْبَحْثُ الْمُحَقَّقُ

فَإِنَّ مَا سِوَى ذَلِكَ - وَإِنَّ زَخْرَفَ مِثْلَهُ بَعْضُ النَّاسِ - خَزَفٌ مُزَوَّقٌ
وَإِلَّا فَبَاطِلٌ مُطْلَقٌ".

[ مجموع الفتاوى (6/388) ]

أشعري يشير إلى السماء بفطرته كغيره من إخوانه المنكرين علو الباري، وهو له مقطع خاص يشرح فيه لماذا الله ليس في السماء عندهم.

#العقيدة

ولهذا تجد المنكر لهذه القضية يقر بها عند الضرورة، ولا يلتفت إلى ما اعتقدوه من المعارض لها.

فالنفاة لعلو الله إذا حزب أحدهم شدة وجه قلبه إلى العلو يدعو الله.

ولقد كان عندي من هؤلاء النافين لهذا من هو من مشايخهم، وهو يطلب مني حاجة، وأنا أخاطبه في هذا المذهب كأني غير منكر له، وأخرت قضاء حاجته حتى ضاق صدره، فرفع طرفه ورأسه إلى السماء، وقال: يا الله، فقلت له: أنت محق، لمن ترفع طرفك ورأسك؟ وهل فوق عندك أحد؟ فقال: أستغفر الله، ورجع عن ذلك لما تبين له أن اعتقاده يخالف فطرته، ثم بينت له فساد هذا القول: فتاب من ذلك، ورجع إلى قول المسلمين المستقر في فطرهم.

- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

حال أهل الكلام باختصار.

توضيحًا للكلام ربما لا يفهمه البعض:

الشيخ يتكلم عن الأشاعرة ومن شابههم، الذين يزعمون أنهم "أهل المعقولات" أي أن كلامهم في العقيدة قائم على الاستدلالات العقلية.

فقال شيخ الإسلام أن هؤلاء لا يستدلون بالنصوص من الكتاب والسنة، ويعرضون عنها، ويزعمون أنها لا تفيد يقينا بل كلها أدلة ظنية، ويسلكون طرقًا = في الاستدلال على أصول العقيدة، هي عندهم من أقوى البراهين العقلية، وحالها فعليًا أنها قائمة على مقدمات غير مسلَّمة، يعني لم يثبتوها بالأدلة حتى يبنوا عليها أمورًا أخرى، بل مجرد أن خصومهم (من الفلاسفة ومن سلك طريقهم) سلموا لهم بهذه المقدمات، فيقول الشيخ رحمه الله: مجرد موافقة الخصم عليها لا يفيد علما ولا ظنًا.

وهذا فيه بيان لوهاء أدلتهم التي يسمونها معقولات، فإنها قائمة على سراب يحسبه الظمآن ماء، تركوا الوحي الذي أنزله الله حكما بين عباده وزعموا كذبا وزورا أنه لا يفيد يقينا فهو أيضًا لا يفيد حكما، وتخرصوا أدلة سموها معقولات تفيد اليقين، وهي بهذا الوهاء، فما أشد سخفهم!