الرد على من ينسب شيخ الإسلام ابن تيمية لعدم تكفير الشيعة الإمامية

فائدة في الجمع بين تفسير قوله تعالى (وأنتم سامدون) بالأشر والبطر، وتفسيرها بالغناء

من كتاب «الكلام على مسألة السماع» لشيخ الإسلام #ابن_القيم رحمه الله.

وهذه طريقة ابن القيم في كثير من كلامه في التفسير، يأتي بكلام السلف واختلافهم في بعض الآيات الذي يكون خلاف تنوع، ويجمع بينها.

#الكلام_على_مسألة_السماع

استحباب ختم القرآن أول الليل أو أول النهار

قال أبو داود: وذكرت لأحمد قول ابن المبارك:

(إذا كان الشتاء فاختم القرآن في أول الليل وإذا كان الصيف فاختمه في أول النهار)

فكأنه أعجبه ذلك.

--

وذلك لأن السلف كانوا يقولون:

(إذا ختم في أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح وإذا ختم أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي)

فوَجْه قول ابن المبارك هو أن الليل في الشتاء أطول فإذا ختم في أول الليل صلت عليه الملائكة وقتا أطول من لو ختم في النهار

والنهار في الصيف أطول فإذا ختم أول النهار صلت عليه الملائكة وقتا أطول من لو ختم في الليل

رأي الإمام #ابن_القيم في سماع القصائد بهدف ترقيق القلوب!

من كتاب «الكلام على مسألة السماع»


و‏يقول #شيخ_الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
«من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه تنقص رغبته في القرآن، ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم لا يبقى لقصص القرآن وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام، ونظير هذا كثير.اه‍». من اقتضاء الصراط المستقيم، وهذا النص #منقول.


#الكلام_على_مسألة_السماع

يا إخوة عندي اقتراح، فيه نفع لطلاب العلم بشكل كبير..

لما تقرؤون كتابًا وتقيدون الفوائد وتلخصون محتواه، انشروا ملخصًا (صوتيا - للرجال فقط - أو كتابيًا) عن الكتاب يكون مدخلاً له.

فهذا يسهل بشكل كبير قراءة الكتاب لمن سيقرأ هذا الملخص أو يسمعه، وفي هذا نفع عظيم لطلاب العلم، ولصاحبه كذلك إن شاء الله، وسيحقق القارئ انتفاعًا أكبر بالكتاب لما يكون له صورة مسبقة مبدئية عن الكتاب.

وأذكر نفسي وإياكم بالدعاء في هذه الساعة،

https://t.me/alshafii2/416

تشهد ليبيا في الفترة الأخيرة حملات شرسة متوالية إلحادية وتنصيرية سقط في أحضانها العديد من الشباب

هذه قناة تعتني بالإبلاغ عن صفحاتهم وتضييق منافذهم

أسأل الله أن يبارك في مؤسسها

نرجو الاشتراك والنشر وتذكروا قول النبي ﷺ [اتقوا النار ولو بشق تمرة]
https://t.me/tablegh_elhad_page

من المشاركات الكريمة على القناة:

لا حول ولا قوة إلا بالله
هي المعنى الحقيقي لكوني إنسان ضعيف
إنسان يحتاج للمعونة والمدد الروحي والنفسي والجسدي
إنسان لا يقوى على أي شيء في يومه بغير الله والاستسلام لقوته وعزته

أتذكر من أيام قلائل عندما كنت معتكفاً في في العشر الأواخر من رمضان.. كنت أقوم الليل كله!! .. وأنا بجسمي الضعيف هذا الذي لم يتعود أصلا على قيام أكثر من ساعة قبل دخول رمضان وقبل دخول العشر الأواخر أيضا
ولكن سبحان الله من وهبني القدرة والتحمل والاكتناف بالله في هذه الليالي وهذا فقط بقول "لا حول ولا قوة إلا بالله" واستشعار معناها وتأثيرها عليّ

وأتذكر أيضا في أحد الليالي لم أستطع النوم كفايةً في نهار رمضان وذلك لانشغالي بأعمال أخرى وامتحاناتي ومذاكرتي (نمت فقط ساعتين بعد الظهر!) ولكن عندما بدأت الليلية وتحصنت ب"لا حول ولا قوة إلا بالله" ذهب عني أثر التعب وقلة النوم وانطلقت مع الإمام قائما وفي الاستراحة بين كل ركعتين استغلها في قراءة القرآن .. مع أن امام المسجد كان يُطيل في القيام (الركعتين تأخذ ما يقرب من ساعة) ، ولكن سبحان من أمدَّني بالقوة وأعانني في هذه الليلة وباقي الليالي

وعلى هذا أدركت أهمية هذا الذكر واستشعرت فضله ومدده علي وأسأل الله أن يعينني دائما على ذكره وشكره وحسن عبادته وأن يحيطني بعلمه وقوته

لا حول ولا قوة إلا بالله، كنز من كنوز الجنة

ورسول الله ﷺ أخبرنا أن موضع سوط أحدنا في الجنة خير من الدنيا ومافيها!

فكيف بكنز من كنوزها؟!

ومن يتأمل في لا حول ولا قوة إلا بالله يجد أصل العبودية وهو التذلل والافتقار للعزيز الجبار موجود فيها، فأنت عبد ضعيف مملوك له سبحانه، لو سلبك الذباب شيئا وهو مخلوق أضعف منك لا تقوى على استرداده، فأي ضعف هذا؟ فلا حول ولا قوة لك الا بالله

تظن أنك بصلاتك للفرائض تقوم بهذا بحولك وقوتك؟ غرك بالله الغرور يا مسكين!

فكم من أناس يجد الثقل والكسل والعجز والعياذ بالله عن أداء فريضة واحدة، والله هو الذي عافاك من حاله فاحمد لله على نعمة العافية!

فلتبُث ضعفك وقلة حيلتك لمن بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه سبحانه، حينها تتقوى به سبحانه على ما يرضيه وتكف بحوله وقوته عن مساخطه


وتحقق هذه المعاني في قلبك من أعظم المعينات على ترك الذنوب، فمن يبتلى بذنب ويقول "أنا ما أقدر أتركه" هو بث ضعفه لنفسه ولشيطانه، ولم يبث ضعفه لربه ومولاه ومالكه الذي ما يكلفه ما ليس في وسعه، واستعظم هذا الذنب أمام قدرة الله على أن يعافيه منه ويرحمه، وهذا سوء ظن برب العالمين...
وأنصح بسماع هذه لكل مبتلى بذنب يجاهد في تركه :

https://t.me/M_shangiti/11464

https://t.me/M_shangiti/11250

https://t.me/abimhmdalhanbali/1023

#مجاهد #الإخوان

حقيقة الأمر زاد عن حده، والسكوت عنه وإقراره من قبل كثير من الناس الذين ينتسبون لـ"طلب العلم" زاد أيضاً، وهذه بلية عظيمة!

إذا لم تنكر وتنصح إخوانك من هذا الذي سيفعل؟ العامي الواقع في شر من هذه البلايا إلا من رحم الله منهم؟

كلامي هاهنا لكل من ينتسب لطلب العلم، إن كنت فعلاً صادقًا في نيتك أنك تطلب العلم عبادةً لله ولتعمل بما تعلمته، أما تعلمت أن الدين النصيحة؟ أما تعلمت أن من ضعف الإيمان عدم إنكار المنكر؟ أوما قرأت قوله تعالى : { لُعِنَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ یَعۡتَدُونَ (٧٨) كَانُوا۟ لَا یَتَنَاهَوۡنَ عَن مُّنكَرࣲ فَعَلُوهُۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُوا۟ یَفۡعَلُونَ (٧٩) }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٧٨-٧٩]


ولا يقدر من تنكر عليه أن يمس شعرة من رأسك، أما أن يكون هو أحب إليك من الحق فهذه مصيبة أخرى!، وإن لم يقتنع ولم يرض فعساه لا يرضى! فأنت تبتغي وجه الله بهذا.

وقد صار على مواقع التواصل الانتساب للعلم وأهله بطاقة رخيصة، يستعملها الغث والسمين، نسأل الله أن يصلح نياتنا وقلوبنا.

والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله.

دعواتكم لها يا كرام بالتيسير

#curiouscat

بلغ عدد المشتركين في القناة 400 مشترك خلال يوم واحد فقط!

ويظهر من ذلك حرص الناس على عقيدتهم وتحصين المجتمع من حملات التنصير والإلحاد في بلادنا.

والذي نرجوه أن يكون العدد فعّالاً، وأن يقوم الجميع بنشر القناة، والإبلاغ عن الصفحات المذكورة، بنفس الخطوات التي سبقت.

وفق الله الجميع

بداية التدين فترة صادقة

تعود بمقدمات الصدق ومراجعة عميقة للنفس وطريقة طلب العلم والهدف من كل فعل تفعله خلال يومك وأسبوعك وشهرك وتدبر الموت وإكثار أعمال السر

امر اخر مهم بخصوص الزواج و التعدد

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: " الناس إذا أرسل إليهم الرسل بين أمرين: إما أن يقول أحدهم: آمنا، وإما أن لا يقول ذلك. بل يستمر على السيئات والكفر، فمن قال: آمنا امتحنه ربه وابتلاه وفتنه. والفتنة الابتلاء والاختبار، ليتبين الصادق من الكاذب، ومن لم يقل: آمنا. فلا يحسب أنه يعجز الله ويفوته ويسبقه.

فمن آمن بالرسل وأطاعهم عاداه أعداؤهم وآذوه وابتلي بما يؤلمه، ومن لم يؤمن بهم ولم يطعهم عوقب في الدنيا والآخرة وحصل له ما يؤلمه، وكان هذا الألم أعظم وأدوم من ألم أتباعهم. فلا بد من حصول الألم لكل نفس آمنت أو رغبت عن الإيمان، لكن المؤمن يحصل له الألم في الدنيا ابتداء ثم تكون له العاقبة في الدنيا والآخرة، والمعرض عن الإيمان تحصل له اللذة ابتداء ثم يصير في الألم الدائم;

والإنسان لا بد أن يعيش مع الناس، والناس لهم إرادات وتصورات، فيطلبون منه أن يوافقهم عليها، وإن لم يوافقهم آذوه وعذبوه; وإن وافقهم حصل له العذاب تارة منهم وتارة من غيرهم،

كمن عنده دين وتقى حل بين قوم فجار ظلمة لا يتمكنون من فجورهم وظلمهم إلا بموافقته لهم أو سكوته عنهم، فإن وافقهم أو سكت عنهم سلم من شرهم في الابتداء، ثم يتسلطون عليه بالإهانة والأذى أضعاف ما كان يخافه ابتداء لو أنكر عليهم وخالفهم، وإن سلم منهم فلا بد أن يهان ويعاقب على يد غيرهم.


فالحزم كل الحزم بما قالت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- لمعاوية رضي الله عنه: " من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله مئونة الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا "


فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ١٧٥/٢

رسالة لطلبة العلم || الشيخ حسام الحمايدة

«وَكَانَ [=ابن قدامة] لا يناظر أحداً إلا وهو يتبسم، حَتَّى قَالَ بَعْض النَّاس: هَذَا الشيخ ‌يقتل ‌خصمه بتبسمه»

:)


#الحنابلة