••

الحَمدُ للّٰهِ الَّذي وسعَ سمعهُ الأصوَات كُلها!

- أُمّنا عائِشة رضيَّ اللّٰهُ عنها.

-

كان النبي ﷺ إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجدَّ وشدَّ المئزر.

فكان يحيي ليله بالطاعة والذكر والدعاء والصلاة.
ويوقظ أهله لصلاة الليل.
ويعتزل النساء ليتفرغ للعبادة.
ويعتكف رجاء أن يدرك ليلة القدر.
وكان أجود ما يكون في رمضان.

فكان ﷺ يجتهد في الثلث الأخير من رمضان ما لا يجتهد في غيره.

هذا حاله وهو المصطفى ﷺ ، فلنجتهد في متابعة هدي نبينا ﷺ عسى الله أن يرى منا خيرًا فيعتق رقابنا من النار.☁️✨

-

"فكُلُّ تَسْبِيحةٍ صدقَةٌ"

سبحان الله!
سُبْحانَ اللَّهِ عددَ خَلْقِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ
سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ مِداد كَلماتِهِ

••

​​​​​• العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمضانْ ولَيْلَةِ القَدر 🌱' :

١- أوَّلاً نَتَعرَّف عن سَبب تسْميتهَا '' لَيلَةِ القَدرِ '' :

سُميَت بِهَذا الاسْم لِعظيم قدرهَا فَقد ميَّزهَا اَللَّه عن بَقية أَيَّام السنَة بِقبُول الدُّعَاء وتضاعف الأجْر والثَّواب ، وَهِي اللَّيْلة اَلتِي لََا يَخرُج بِهَا الشَّيْطان ، وَتنزِل فِيهَا الرُّوح والْملائكة على أَهل الإيمان .✔️

••

٢- وقت لَيلَةِ القَدرِ :

قال اَلنبِي ﷺ : « فَالْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ ، والتَمِسُوهَا في كُلِّ وِتْرٍ » ، والْمعْنى أنَّ اللَّيالي الوتريَّة تَبدَأ مِن يَوْم وَاحِد وَعشرِين والْأيَّام الفرْديَّة بعْدهَا ، وَهِي ٢٣ ، ٢٥ ، ٢٧ ، ٢٩.✔️

••

٣- وَمِن علامَات لَيلَةِ القَدرِ :

• طُمأْنينة القلْب .
• سُكُون الرِّيَاح .
• اِنشِراح صدر اَلمُؤمن .
• قُوَّة الإضاءة والنُّور .✔️

°°

٤- أَفضَل العِبادَات اَلتِي مِن اَلممْكِن أن نَقُوم بِهَا :

• الإكثار مِن قِيَام اللَّيْل .
• قِراءة اَلقُرآن بِتدبُّر وَخشُوع .
• الاعْتكاف بِالْمسْجد .
• الإكْثار مِن الصَّدقات .
• والذَّكر والدُّعاء .✔️

^^

٥- فضائِل لَيلَةِ القَدرِ :

أَوَّل فَضْل نُزُول اَلقُرآن اَلكرِيم فِيهَا فِي مَرحَلة مِن مَراحِل نُزوله ، بِالْإضافة إِلى نُزُول جِبْريل والْملائكة وَتسمِية إِحْدى سُور اَلقُرآن بِسُورة القدر ، وَهذَا لََا شَيْء مِن فضائلهَا وَلكِن يَكفِي لِيبيِّن لَنَا عَظمَة هذَا اليوم .✔️

°°

٦- الذِين عَمِلُوا وتَزودُوا مِن العِبادَات ولم تُصَادِف أعْمالهم لَيلَةِ القَدرِ ، هل سَتذهب أعمَالهُم هَبَّاءً مَنثُورا ؟

لََا ، بِكلِّ الحاَلات سَيَنال أَجر تَعبِه واجْتهاده بِالْعبادات ، وَأنَّه أَخلُص النِّيَّة لِلَّه وسْعى لِكَسب الأجر والثَّواب ، وَكمَا قال اَلنبِي ﷺ : « إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى » .✔️

°°

٧- الحِكْمة مِن إِخفَاء لَيلَةِ القَدرِ :

السَّبب كالتَّالي ، أنَّ اَللَّه سُبْحانه وَتَعالَى أَرَاد مِن عِباده الاجْتهاد بِالطَّاعات فِي العشْر الأواخر ، وَلو أخبَرنا اَللَّه عن اللَّيْلة الموْعودة سَنجتهِد بالعِبادَات فِيهَا ، أمَا الْأيَّام الباقية سَنعمل بِدون اِجتِهاد .✔️

°°

٨- وأخيرًا سَأخبِركم عن الأجْر اَلعظِيم إِذَا صَادفتْ أعْمالكم لَيلَةِ القَدرِ :

تأمَّلوا هَذِه اَلآيَة ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ تُوضِّح لَنَا اَلآيَة بِأنَّ كُلَّ الأعْمال اَلتِي مِن اَلممْكِن العمل بِهَا مِن صَدقَة وصيام وَصَلاة وَإلَخ . . . أَجرُها لََا يَكُون بِعظمة الأجْر بِليْلة القَدر ، وبِمعْنًى آخر يُسَاوِي الأجْر اَلذِي سَنناله أجر العمل طَوَال أَلْف شَهْر .✔️

‏عن عائشة رضي الله عنها: «إذا تمنَّى أحدُكُم فليُكْثِرْ، فإنَّما يسألُ ربَّه»
-----
«إذا تمنَّى أحدكم على ربِّه مِن خير الدَّارين فليُكثر الأماني، فإنَّما يسأل ربَّه الذي ربَّاه، وأنعم عليه، وأحسن إليه عزَّ وجلَّ، فيُعظِم الرَّغبة، ويوسِع المسألة، ويسأله الكثير والقليل، حتَّى شسع النَّعل، فإنَّه إن لم ييسِّره لا يتيسَّر..

- فينبغي للسَّائل إكثار المسألة، وألَّا يختصر ولا يقتصر، فإنَّ خزائن الجود سحَّاء اللَّيل والنَّهار، أي: دائمةٌ، لا ينقصها شيءٌ، ولا يُفنيها عطاءٌ، وإن جلَّ وعظم».

📜فيض القدير (٣٢٠/١)

رمَضانُ علَى عتَباتِ الخِتام، جَمّلوا عثَراتكُم وسُدّوا مَنافِذ الخلَل وَأحسِنوا فِي مَا بَقِي، لعَلّ الله يغفر لَنا ولكُم ما مَضى؛ فإنَّما الأعمَال بخَواتِيمها.

وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الاجْتِهَادُ فِي أَوَاخِرِ الشَّهْرِ
أَكْثَرَ من أوله لشيئين:
أحدهما:
لشرف هذا الْعَشْرِ وَطَلَبِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ.
وَالثَّانِي:
لِوَدَاعِ شَهْرٍ لا يَدْرِي هَلْ يَلْقَى مِثْلَهُ أَمْ لا.

- ابن الجوزي

لم يبقَ منه إلا نفحاتٌ معدودات!

إنّ المحبّ لا يرضى من الوصال بالقليل، يترقّب مواسم الخير ويشدّ الرحال إلى كلّ بابٍ فُتح له إلى الله.

أثمن الليالي؛ العشر التي أخفا الله فيها ليلة هي خيرٌ من ألف شهر، والعشر التي كان فيها رسول الله ﷺ يشدّ المئزر ويُحيي الليل ويجتهد ما لا يجتهد في غيرها، فمن فاته من الطريق شيء، فها هو الباب ما زال مفتوحًا، ومن أبطأ به المسير فالعشرُ ميدان السباق الأخير.