••

قَال الشَّيخ مُحمّد بن عَبد الوَهاب - رَحمَه الله - :

وَتُوفِّيَ ﷺ وَدِينُهُ بَاقٍ، وَهَذَا دِينُهُ،
لَا خَيْرَ إلَّا دَلَّ الأُمَّةَ عَلَيْهِ، وَلَا شَرَّ إِلَّا حَذَّرَهَا مِنْهُ .

وَالخَيْرُ الَّذِي دَلَّهَا عَلَيْهِ:
التُّوحِيدُ، وَجَمِيعُ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ .

وَالشَّرُّ الَّذِي حَذَّرهَا مِنْهُ:
الشِّرْكُ، وَجَمِيعُ مَا يَكرهُهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ.

الأُصُولُ الثَّلاثَةُ وَأَدِلَّتُهَا

ذاك ‌شهرٌ ‌يغفلُ الناسُ عنه

لا تخطئ عين الناظر في نصوص الشرع شدة الاحتفاء بإحياء العبادة في أوقات الغفلة، وما رتبته على عظيم الأجر لها. فالنفس متعلقة بما له زهوة، والشرع يأتي لإيقاظ النفس من الغفلات. وهكذا يكون هجيراء المقربين، يحرصون على قلوبهم في الغفلات.

والتحنث في تلك الأوقات من مظنون كثرة الثواب؛ ألم تر أن العبادة في الهرج (اختلاط أمور الناس وكثرة الفتن) بمثابة الهجرة لرسول الله، كما قال الصادق المصدوق ﷺ. فما بالك والأعمال ترفع إلى الله في هذا الشهر؛ ولذا كانت إجابته ﷺ حينما سأله أسامة بن زيد عن كثرة صيامه في شهر شعبان المبارك، فقال أسامة: "ولم أرك تصوم من ‌شهر من الشهور ما تصوم من شعبان، قال ﷺ: "ذاك ‌شهر ‌يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو ‌شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين"

وبذا تعرِف سبب تسمية السلف شعبان بشهر القراء؛ لكثرة قراءتهم القرآن فيه استعدادا لرمضان المبارك، واستثمارا لأوقات الغفلات.
فبهذه الفئة يُرفع العذاب ويُدفع في كل موطن غفلة وفي كل بابٍ من الشرع يغفل الناس عنه، ولذا قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "لولا أن الله عز وجل يدفع بمن يحضر المساجد عمن لا يحضرها وبالغزاة عمن لا يغزو لجاءهم العذاب قُبُلاً"
فاحرص على قلبك ونفسك {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ}

••

﴿ يَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَيُدخِلكُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ وَمَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدنٍ ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ ﴾

وتبارك الجليلُ الجميلُ، الذي أنشأ
دار النعيم، وجعل فيها من الجلال
والجمال ما يبهر عقولَ الخلق ويأخُذُ
بأفئِدتهم، وتعالى من له الحكمةُ
التامَّة، الذي من جملتها أنه لو أرى
العباد الجنَّة ونظروا إلى ما فيها من
النعيم؛ لما تخلَّف عنها أحدٌ، ولما
هناهم العيش في هذه الدار
المنغصة المَشوب نعيمها بألمها
وفرحها بِتَرَحِها ..

تفسير السعدي

‏ قال ابن الجوزي رحمه الله :

"ما رأيتُ شيئًا أذهبَ للهمِّ مثلَ تلاوةِ القرآن بتدبّر فإن القلب يحيا به حياةً لا تُشبهها حياةٌ أُخرى"

• صيد الخاطر (١٤٣).

••

طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس،
وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس،

فالأول علامة السعادة
والثاني علامة الشقاوة..

فوائد من طريق الهجرتين

°°°

اللَّهُمَّ اشْغَلْ قُلُوبَنَا بِحُبِّكَ ، وَأَلْسِنَتَنَا بِذِكْرِكَ ، وَأَبْدَانِنَا بِطَاعَتِكَ ، وَعُقُولَنَا بِالتَّفَكُّرِ فِي خَلْقِكَ وَالتَّفَقُّهَ فِي دِينِكَ.

اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضَانَا ، وَارْحَمْ مَوْتَانَا ، وعَافِ مُبْتَلاَنَاْ ، وَفُكَّ أَسْرَانَا ، وَاجْبُرْ كَسْرَانَا .🤍🤲🏻