1⃣ #تعليم_الصبيان_التوحيد

الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

📍 T.me/aberoon

2⃣ #تعليم_الصبيان_التوحيد

الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

📍 T.me/aberoon

3⃣ #تعليم_الصبيان_التوحيد

الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

📍 T.me/aberoon

-

📌 #اﻹبتلاء.. ❶

▣ احبتي في الله..
ستكون لدينا سلسلة بعنوان الابتلاء نتحدث فيها عن الابتلاءات وعظم شأنها وستكون لنا ضمن الفقرة قصص الانبياء ولما تعرضوا له من ابتلاءات تكون لنا سلوى واقتداء...
نحن في هذه الدنيا لم نخلق للراحة، إنما خلقنا للكد والتعب { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ } [البلد: 4] .

❐ فلسنا في الجنة بل نحن في دنيا، الأصل فيها الشر والبلاء، كما قال عليه الصلاة والسلام :
« الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه، وعالما ومتعلما » .
[ابن ماجة، صحيح الجامع]

❐ فلا بد إذاً أن يمسنا من خيرها وشرها القدر المكتوب..
فالناس كلهم يصيبهم من بلائها وكدها ونكدها، لكن يختلفون في أنواع البلايا التي تقع عليهم فهذا مصيبته في بدنه.. وآخر في نفسه.. وثالث في أهله وولده.. ورابع في ماله..

❐ وهناك الابتلاء في الزوج.. أو في أهل الزوج.. أو في تشوية السمعة والافتراء..أو مشاكل بين الأهل.. أو مع الجيران.. أو في عقوق الوالدين.. أو في ظلم أحد الوالدين لأبنائهم .. [ وهكذا.. لا يوجد أحد إلا وهو مبتلى، إن لم يبتل اليوم فغدا ]..

❏ فهذه قاعدة تشمل جميع البشر، وإن أظهروا البشر والسرور.
قال تعالى :{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}
[العنكبوت: 2]..

❐ فلا بد أن يمتحن الله أهل الإيمان ويبتليهم حتى يميز الصادق من الكاذب وتمييز الخبيث من الطيب، ومن يصلح ومن لا يصلح..
قال تعالى: (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ } [آل عمران: 179].

❐ ويبتلى المرء على قدر دينه، كلما اشتد إيمانه عظم ابتلاؤه، حتى يخلص من شرور نفسه وسيئات أعماله، ويطهر نفسه ؛ كالذهب الذي لا يخلص ولا يصفو من غشه إلا بكير النيران..

❏ ولو كان أحد سالما من مصائب الدنيا، لكان النبي أولى الناس بذلك، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم:
«أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل: يبتلى الرجل على حسب دينه؛ فإن كان في دينه صلباً اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه من خطيئة»
[صحيح الترمذي ]

❏ ولذلك؛ فالمؤمن ينظر إلى الابتلاء أنه نعمة ورحمة من الله على عباده، يتعهدهم بالابتلاء المرة بعد المرة؛ لينقيهم، ويطهرهم، ويذهب عنهم رجز الشيطان، ويربط على قلوبهم، ويثبت به الأقدام..
وكذلك المؤمن الصادق ينظر إليه أنه دليل رضى ومحبة من اللَّه لعباده؛ فمن رضي؛ فله الرضى، والعكس بالعكس..


📝وللحديث بقية إن شاء الله لنتعرف على قصص لابتلاء الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين..


✉ T.me/aberoon

-

✏ ولادة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

🔰 ولد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بمكة المكرمة ،، صبيحة يوم الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول.

🔰 وكان العام الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو عام الفيل وكان سنة( 571 م ).

🔰 ولقد سميذلك العام بعام الفيل لمجيئ أبرهة الحبشي بجيش لهدم الكعبة ومعه الفيلة

🔰 ولما علم عبدالمطلب بولادة حفيد له لابنه عبد الله ، حمد الله وشكره ، وسماه جده محمدآ ولم يكن هذا الاسم معروفآ من قبل

🔰 وكان قد توفي عبدالله والد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو جنين في بطن أمه ،،

📋مختصــر السيــرة النبــوية:
‏لا يملك من يقرأ سيرته ﷺ ويَطَّلع على أخلاقه إلا أن يَمتلئ قلبه بمحبته وشوقاً إلى لقائه ، ياربِّ أقرَّ أعيننا جميعاً برُؤَّيته في الآخرة ..


T.me/aberoon

-

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله :

تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي؛ فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذّب.

🕋

🔊 #العشر_ذي_الحجة

📌إغتنموها يا أهل التوحيد


➠ t.me/abroon

..


📌 #لفتــــة_مهمـــــة 💯

العبادة في عشر ذي الحجة ليست باﻷمر الهين ‼️
❍ فالشياطين فيها ليست مصفدة كما في ( رمضان )
❍ فادخل في تحد كبير مع نفسك اﻷمارة بالسوء وجاهد نفسك على العبادة وسل الله التوفيق والقبول 👍

تؤمّلُ أنك يوماً تتوبْ
وتشكو الذنوبَ .. وأنتَ الذنوب

وفي كل يومٍ تبوء بذنبٍ
وعيبٍ يُضاف لباقي العيوبْ

تؤمّل أنك تحيا طويلا ً
وشمسك مالت وحان الغروبْ

أتهجرُ دربَ الهدى والصلاحِ
وترحل في مُهلكات الدروب

تؤجّل توبَك دوماً ولستَ
تؤجل يوماً لقاء الذنوبْ


➠ t.me/aberoon

كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء

🔈 #أحيو_سنة_التكبير

➠ T.me/aberoon

-

‏﴿ وَلَيَالٍ عَشْر ﴾

« ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام.
قالوا : يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟
قالَ : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ
إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ »

••رواه البخاري

T.me/Boh_Twakah

🕋

▪️ #الاعمال_الصالحات
⏳ في عشر ذي الحجة

🔈 الجهر #بالتوحيد

🎙 #الشيخ_سعد_العتيق

➠ T.me/aberoon

🎞 مقطع مرئي ⇈⇈

☜ #إنها_العشر_المباركات

☜ لمجموعة من المشايخ


➠ @aberoon

• سنة منسية سنة الذكر والتكبير في عشر ذي الحجة! •

▫ لا شك أن جميع الأعمال الصالحة مطلوبةٌ ومرغّبٌ فيها في الأيام العشر الأولى من ذي الحجة؛ إلا أن الذكر له أهمية خاصة، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: "وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ: أَيَّامُ العَشْرِ، وَالأَيَّامُ المَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ" رواه البخاري في صحيحه
▪ ثم ذكر رواية معلقة: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السُّوقِ في أَيام العشْر يُكَبِّرَانِ، وَيُكَبِّرُ الناس بِتَكْبِيرِهِمَا، وكَبَّر محمد بن علي خَلْفَ النَّافِلَةِ".

▫وقد ورد ذكر الأيام المعلومات في قول الله تعالى في سورة الحج: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} (الحج: 28)،

❍ وفسّرها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بأنها الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة، وفسَّر الأيام المعدودات الواردة في قول الله تعالى في سورة البقرة: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} (البقرة: 203) بأنها أيام التشريق - الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة -، وكان العمل الأساسي الذي طلبه الله عز وجل من عباده في هذه الأيام - المعلومات والمعدودات - هو الذِّكْر.

▫وفي تطبيق عملي لهذا التفسير يذكر الإمام البخاري بصيغة معلقة: أن الصحابيين الجليلين عبد الله بن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق فيُكَبِّران، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا، فاختارا التكبير تحديدًا ليَحُثَّا الناس عليه في هذه الأيام الفاضلة، ولم يفعلا ذلك إلا لعلمهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.

▫فصار التكبير سُنَّة نبوية مهمَّة في العشر الأولى من ذي الحجة، وإن كان ذِكْر الله بشكل عامٍّ أمرًا مطلوبًا في هذا التوقيت لعموم الآيات التي ذكرناها، وقد وردت رواية صحيحة تُوَسِّع دائرة أنواع الذكر في الأيام العشر؛
◽فعن عبد الله بن عمررضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ وَلاَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ) رواه أحمد بإسناد صحيح.

▫وأما صيغ التكبير فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغة معينة فيها، وإنما ثبت عن صحابته رضوان الله عليهم عدة صيغ منها:

▪ الأولى: قول: (اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً)، وهذه الصيغة ثابتة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، أخرجها البيهقي في السنن الكبرى وصحح الحافظ ابن حجر سندها.

▪ الثانية: قول: (اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)، وهذه الصيغة ثابتة عن ابن مسعود رضي الله عنه، أخرجها ابن أبي شيبةفي مصنفه.

▪ الثالثة: قول: (اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ وأجَلُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ)، وهذه الصيغة ثابتة عن ابن عباس رضي الله عنهما، أخرجها ابن أبي شيبةفي مصنفه.

▫فلنحرص على إحياء هذه السُّنَّة المباركة، بتطبيقها وحث الناس عليها، حتى ننال الأجر المترتب عليها ، وأجر إحياء سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم.

T.me/aberoon