#سلسلة_السنن_المهجورة
السنة الخامسة والثمانون
85_ ( رد المقترض بأكثر مما اقترضه كماً وكيفاً من غير اشتراط سابق)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم جمل سن من الإبل؛ فجاءه يتقاضاه؛ فقال : ( اعطوه) فطلبوا سنه؛ فلم يجدوا إلا سناً فوقها فقال : ( اعطوه)؛ فقال : أوفيتني أوفى الله بك؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن خياركم احسنكم قضاء).
أخرجه البخاري
السنة الخامسة والثمانون
85_ ( رد المقترض بأكثر مما اقترضه كماً وكيفاً من غير اشتراط سابق)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم جمل سن من الإبل؛ فجاءه يتقاضاه؛ فقال : ( اعطوه) فطلبوا سنه؛ فلم يجدوا إلا سناً فوقها فقال : ( اعطوه)؛ فقال : أوفيتني أوفى الله بك؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن خياركم احسنكم قضاء).
أخرجه البخاري
#سلسلة_السنن_المهجورة
السنة السادسة والثمانون
86_( عدم نزع اليد عند المصافحة حتى ينزعها الآخر)
عن أنس رضي الله عنه قال : ( كان إذا صافح رجلا لم يترك يده حتى يكون هو التارك ليد رسول الله صلى الله عليه وسلم)
أخرجه الترمذي
السنة السادسة والثمانون
86_( عدم نزع اليد عند المصافحة حتى ينزعها الآخر)
عن أنس رضي الله عنه قال : ( كان إذا صافح رجلا لم يترك يده حتى يكون هو التارك ليد رسول الله صلى الله عليه وسلم)
أخرجه الترمذي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا كِتابُ رَبَنا ..🌸
#سلسلة_السنن_المهجورة
السنة السابعة والثمانون
87_ ( البداءة بالرجل اليمنى عند لبس النعال وباليسرى عند النزع)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين؛ وإذا انتزع فليبدأ بالشمال؛ لتكن اليمنى اولهما تنعل واخرهما تنزع)
متفق عليه
قال الإمام النووي رحمه الله :
هذه قاعدة مستمرة في الشرع؛ وهي أن ما كان من باب التكريم والشريف كلبس الثوب والسراويل والخف ودخول المسجد والسواك؛ والاكتحال؛ وتقليم الأظافر؛ وقص الشارب؛ وترجيل الشعر ( وهو مشطه)؛ ونتف الابط؛ وحلق الرأس؛ والسلام من الصلاة؛ وغسل أعضاء الطهارة؛ والخروج من الخلاء؛ والاكل والشرب؛ والمصافحة؛ واستلام الحجر الأسود وغير ذلك مما هوفي معناه؛ يستحب التيامن فيه؛ وأما ما كان بضده كدخول الخلاء؛ والخروج من المسجد والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف؛ وما أشبه ذلك؛ فيستحب التياسر فيه؛ وذلك كله بكرامة اليمين وشرفها والله أعلم
( المنهاج)
السنة السابعة والثمانون
87_ ( البداءة بالرجل اليمنى عند لبس النعال وباليسرى عند النزع)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين؛ وإذا انتزع فليبدأ بالشمال؛ لتكن اليمنى اولهما تنعل واخرهما تنزع)
متفق عليه
قال الإمام النووي رحمه الله :
هذه قاعدة مستمرة في الشرع؛ وهي أن ما كان من باب التكريم والشريف كلبس الثوب والسراويل والخف ودخول المسجد والسواك؛ والاكتحال؛ وتقليم الأظافر؛ وقص الشارب؛ وترجيل الشعر ( وهو مشطه)؛ ونتف الابط؛ وحلق الرأس؛ والسلام من الصلاة؛ وغسل أعضاء الطهارة؛ والخروج من الخلاء؛ والاكل والشرب؛ والمصافحة؛ واستلام الحجر الأسود وغير ذلك مما هوفي معناه؛ يستحب التيامن فيه؛ وأما ما كان بضده كدخول الخلاء؛ والخروج من المسجد والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف؛ وما أشبه ذلك؛ فيستحب التياسر فيه؛ وذلك كله بكرامة اليمين وشرفها والله أعلم
( المنهاج)
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
✍🏼 قال ابن العربي - رحمه الله - :
۞ لقد أعطيت أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الفضل ما لم تعطه أمة في طول عمرها ، فأولها : أن كتب لها خمسون صلاة بخمس صلوات ،
۞ وكتب لها صوم الدهر بشهر رمضان وست من شوال، وطهر مالها بربع العشر في الزكاة ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه يعني عن قيام الليل ،
۞ وكتب لها : أن من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام ليلة ، ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة . فهذه ليلة ونصف في كل ليلة ; إلى غير ذلك مما يطول تعداده.
۞ ومن أفضل ما أعطوا ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ; وهذا فضل لا يوازيه فضل ، ومنة لا يقابلها شكر .
▣[ أحكام القرآن - ابن العربي ]
#الادارة:محمد_علي
✍🏼 قال ابن العربي - رحمه الله - :
۞ لقد أعطيت أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الفضل ما لم تعطه أمة في طول عمرها ، فأولها : أن كتب لها خمسون صلاة بخمس صلوات ،
۞ وكتب لها صوم الدهر بشهر رمضان وست من شوال، وطهر مالها بربع العشر في الزكاة ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه يعني عن قيام الليل ،
۞ وكتب لها : أن من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام ليلة ، ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة . فهذه ليلة ونصف في كل ليلة ; إلى غير ذلك مما يطول تعداده.
۞ ومن أفضل ما أعطوا ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ; وهذا فضل لا يوازيه فضل ، ومنة لا يقابلها شكر .
▣[ أحكام القرآن - ابن العربي ]
#الادارة:محمد_علي
#سلسلة_السنن_المهجورة
السنة الثامنة والثمانون
88_ ( المشي حافيا احيانا)
عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه؛ فقال: أما إني لم اتك زائرا؛ ولكني سمعت وانت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك من علم؛ قال: وما هو؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه؛ قال: لا أرى عليك حداء؟ قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي احيانا)
أخرجه ابو داوود
السنة الثامنة والثمانون
88_ ( المشي حافيا احيانا)
عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه؛ فقال: أما إني لم اتك زائرا؛ ولكني سمعت وانت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك من علم؛ قال: وما هو؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه؛ قال: لا أرى عليك حداء؟ قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي احيانا)
أخرجه ابو داوود
عطش أبو بكر الصديق يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له: اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت !!
عظيم ياابابكر.هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب انه حب من نوع اخر ...
واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس ..
يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له : هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب،لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر ....
سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟
...
ما رأيك في هذا الحب؟
----- --------- --------- --
ثوبان رضي الله عنه
غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟ ' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّه عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [69] سور! ة النساء
...
ما رأيك في هذا الحب؟
------- ----------- ----------
سواد رضي الله عنه
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني ! فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .... يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك...
...
ما رأيك في هذا الحب ..
---- --------- --------- ---
وأخيرا لا تكن أقل
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة .... فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر 'فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟'. فسكن
ما رأيك في هذا الحب ..
------- - --------- ------
ما رأيك في هذا الحب؟؟
وهو حب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه قولا وفعلا
لا تبخل أن ترسلها إلى من تحب
اللهم إني أشهدك بأني أحب رسولك فاجعلني مع الذين انعمت عليهم من النبيين و الصديقين والشهداء والصالحين ولاتحرمني مرافقة حبيبك المصطفى في أعلى جنان الفردوس ووالدي واهلي واحبائي ....
.
عظيم ياابابكر.هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب انه حب من نوع اخر ...
واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس ..
يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له : هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب،لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر ....
سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟
...
ما رأيك في هذا الحب؟
----- --------- --------- --
ثوبان رضي الله عنه
غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟ ' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّه عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [69] سور! ة النساء
...
ما رأيك في هذا الحب؟
------- ----------- ----------
سواد رضي الله عنه
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني ! فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .... يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك...
...
ما رأيك في هذا الحب ..
---- --------- --------- ---
وأخيرا لا تكن أقل
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة .... فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر 'فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟'. فسكن
ما رأيك في هذا الحب ..
------- - --------- ------
ما رأيك في هذا الحب؟؟
وهو حب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه قولا وفعلا
لا تبخل أن ترسلها إلى من تحب
اللهم إني أشهدك بأني أحب رسولك فاجعلني مع الذين انعمت عليهم من النبيين و الصديقين والشهداء والصالحين ولاتحرمني مرافقة حبيبك المصطفى في أعلى جنان الفردوس ووالدي واهلي واحبائي ....
.
#تدبر
أهمية حضور القلب عند ذكرالله
قال تعالى:-
《 وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا 》
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
《 وكان أمره فرطا أي منفرطا عليه ضائعا تمضي عليه الأيام والليالي ولا ينتفع بشيء وفي هذه الآية إشارة إلى أهمية حضور القلب عند ذكر الله، وأن الإنسان الذي يذكر الله بلسانه لا بقلبه تنزع البركة من أعماله وأوقاته حتى يكون أمره فرطاً عليه، تجده يبقى الساعات الطويلة ولم يحصل شيئاً، ولكن لو كان أمره مع الله لحصلت له البركة في جميع أعماله》
📓【 تفسير سورة الكهف ⦅62))】
✍#الادارة_محمد_علي
أهمية حضور القلب عند ذكرالله
قال تعالى:-
《 وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا 》
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
《 وكان أمره فرطا أي منفرطا عليه ضائعا تمضي عليه الأيام والليالي ولا ينتفع بشيء وفي هذه الآية إشارة إلى أهمية حضور القلب عند ذكر الله، وأن الإنسان الذي يذكر الله بلسانه لا بقلبه تنزع البركة من أعماله وأوقاته حتى يكون أمره فرطاً عليه، تجده يبقى الساعات الطويلة ولم يحصل شيئاً، ولكن لو كان أمره مع الله لحصلت له البركة في جميع أعماله》
📓【 تفسير سورة الكهف ⦅62))】
✍#الادارة_محمد_علي
#سلسلة_السنن_المهجورة
السنة التاسعة والثمانون
89_ ( كف الصبيان عن الخروج من المنزل عند أول قدوم الليل؛ وتغطية الإناء في الليل)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( وإذا جنح الليل أو امسيتم فكفوا صبيانكم؛ فإن الشيطان ينتشر حينئذ.......) الحديث
متفق عليه
(جنح الليل) : أي ظلامه
السنة التاسعة والثمانون
89_ ( كف الصبيان عن الخروج من المنزل عند أول قدوم الليل؛ وتغطية الإناء في الليل)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( وإذا جنح الليل أو امسيتم فكفوا صبيانكم؛ فإن الشيطان ينتشر حينئذ.......) الحديث
متفق عليه
(جنح الليل) : أي ظلامه