সময় উপযোগী একটা আকিদার কিতাবের মতন কেমন হওয়া উচিত তার এক উত্তম দৃষ্টান্ত হলো এই অসাধারণ কিতাব!
.
প্রথমেই শুকরিয়া জানাই হাটহাজারী মাদরাসার শিক্ষক মাওলানা Ishaq Omar ভাইকে। আমার মত এক সাধারণ মানুষের সামান্য আবেদনে এত বিশাল বই উনি পিডিএফ করে আমায় দিয়েছেন। উনার জায়গায় আমি হলে হয়তো এমন করতাম না। জাযাকাল্লাহ খাইরান।
.
কিতাবটি লেখক হলেন বর্তমান ইমারতে ইসলামিয়া আফগানের হেরাত প্রদেশের গভর্নর নুর আহমদ ইসলামজাদ হাফিজাহুল্লাহ। আফগানের বুজুর্গ ওলামায়ে কেরামের কাছে তিনি ইলম শিখেছেন। এয় মেধাবী ছিলেন যে, মাত্র ২০ দিনে সরফে মীরের মত কিতাব এভং ৬ দিনে শরহে মিয়াতে আমেল ইতকানের সাথে পড়ে ফেলেছেন! এরপর জামিয়া হক্কানিয়াতে দাওরা ও ইফতা পড়েছেন।
.
আমাদের সালাফরা যখন আকিদার কিতাব লেখতেন, তখন ওই সময়ের ভয়ংকর ফিতনাগুলো থেকে উম্মতকে ব্যাপকভাবে সতর্ক করতে আকিদার মূল মতনে বা আকিদার মৌলিক কিতাবগুলোতে সেগুলোর আলোচনা নিয়ে আসতেন৷ এতে উম্মত সামগ্রিকভাবে সেই ফিতনা সম্পর্কে সচেতন হয়ে যেতে পারতো সহজেই।

ইদানীং আকিদার সংক্ষিপ্ত অনেক ভালো কিছু মতন বের হলেও সময়ের সবচেয়ে বড় ফিতনাগুলো সম্পর্কে কেমন জানি সুকুত ইখতিয়ার করে ফেলে! যার কারণে উম্মত সময়ের জঘন্যতম কু*ফ*রগুলো সম্পর্কে যতটুকু হওয়া প্রয়োজন, ততটুকু হচ্ছে না।

কিন্তু হযরতের এই কিতাবটিকে এর মধ্যে সবচেয়ে ব্যতিক্রম লাগলো।

আমি সেখানের একটি মতন দিচ্ছি, দেখুন,

حقائق الأشياء ثابتة، والعِلْمُ بها مُتحقق ؛ خِلَافًا لِلسُّوفسطائيَّةِ، وَمَا وراء المادَّةِ مَوجود عند المتألهين خلافا للدهرية والعالم حادث خلافا للفلاسفة، والحاكم هو الله خلافا للديمقراطية والعقل عاجز عن درك حكم الأحكام عند أهلِ السُّنَّةِ والجماعة، خلافا للإمامية والعصرانية والعلمانية
তালেবে ইলম ভাইরা শুধু এতটুকুতেই আশা করি বুঝেছেন একটি সময় উপযোগী মতন কত সুন্দর হয়।
.
লেখক নিজের মতনের শরাহ নিজেই করেছেন। শরাহতে মতনের প্রতিটি বিষয় নিয়ে বিস্তর আলাপ করেছেন। আকিদার বিভিন্ন খুটিনাটি বিষয় নিয়ে লেখকের এত চমৎকার বুঝাপড়া দেখে বেশ অবাকই হলাম। এত এত যুদ্ধের মাঝে এত বিস্তার পড়াশোনা কীভাবে সম্ভব!
.
হযরত এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেছেন। প্রাচীন বিভিন্ন ফিরকা নিয়ে অনেক গভীর পড়াশোনা থেকেও বর্তমান জামানার বুদ্ধবৃত্তিক যে ফিতনা তাতে জোর দিতে বেশি তাগিদ দিয়েছেন। হযরতের বক্তব্য হলো,

فعِلمُ الكلام الذي هو نتيجة النهج الثاني؛ شعبة من الدفاع عن الدين بطريق خاص كان له ضرورة في صدر الإسلام، وأما في عصرنا هذا؛ حيث نرى مغالبة الكفر وآثاره، وظهور مكاتب فكرية منحرفة تستهدف الحديث والسُّنَّة، ويتسمون باسم المتنورين والمجددين والعلمانية؛ فإنَّنا نحتاج إلى جيل من المجاهدين يُدافع عن النَّبي وشرعه في هذا الثغر من ثغور الغزوة الفكرية، والتي ربما هي أشدُّ وأشدُّ، فلا بُدَّ للمسلمين من متكلمين باحثين خبراء في أحوال العصرِ والشُّبَه المعاصرة، لكن لا بالجمود على ما في الكتب القديمة، فإنَّ المعتزلة قد ماتوا ودُفِنُوا مع أفكارهم، فَحِفْظُكَ الآن دلائل بطلان الاعتزال لا فائدة فيه؛ بل الغزو الفكري يتطلب مُجاهِدًا مُشمِّرًا عَن ساق الجد في مقابلة الشكولاريين والروافض والعلمانيين والغُلاةِ مِنَ البرلويّين وغيرهم على ما سيجيء في هذا الكتاب إن شاء الله.
আল্লাহ আমাদের বুঝার তাওফিক দান করুন। আমীন।
.
মাতুরিদি ধারার একটি অমূল্য সংযোজন এই বইটি। বইয়ের শুরুতেই হযরত ইলমে কালাম নিয়ে এত চমৎকার আলোচনা করেছেন যে, অন্তর প্রশান্ত হয়ে যাবে, যাদের কলবে সালিম আছে।

তীব্র দুঃখের জায়গা এটা না যে, পুজার সময় এদেশের সেকুলার বা সেকুলার রাজনীতি করা ব্যক্তিরা কেউ নিজের ঈমান খুইয়েছে, কেউ বা ঈমানকে ধ্বংসের মুখে দাঁড় করিয়েছে।

তীব্র দুঃখ হলো, এই লোকগুলো ঈদের সময় টুপি পড়লে, পীরের মসজিদে এসে হাটু গেড়ে বসলে, কোনো স্কলারের দারসে উপস্থিত হলে, নির্বাচনের সময় “ইসলাম বিরোধী আইন করবো না” বলে হাসি দিলে আমরা সব ভুলে যাবো। সব ভুলে এই লোকগুলোকেই নিজেদের নেতা, নিজেদের উলিল আমর ঘোষণা করবো। এদের প্রশংসার স্তুতিবাণী গেয়ে যাবো!

যেহেতু আমরা এক গর্তে দুবার দংশন নয়, বরং গর্তে থাকতেই পছন্দ করি, তাই আল্লাহও আমাদেরকে এভাবেই লাঞ্চিত করতেই থাকবেন। আর লাঞ্চিত হওয়াকেই আমরা নিজেদের ফখর হিসেবে মনে মনে মনকলা খেতে থাকব।

এর থেকে বড় লাঞ্চনা আর কী হতে পারে, একজন এমন প্রকাশ্য কুফরি উচ্চারণ করা ব্যক্তিকে আমি মসজিদের মিম্বারে বসাই, আমি মাদরাসার অনুষ্ঠানে নিয়ে প্রশংসার ঢালি সাজাই!
.
দায়িত্বশীল আলেমরা যদি উম্মতকে এরপরেও সতর্ক না করেন, উম্মতের এই কঠিন সময়ে সঠিক দিকনির্দেশনা না দিতে পারেন, তাহলে আল্লাহর কাছে জবাবদিহিতা ও দুনিয়ার লাঞ্চনার জন্য তৈয়ার হন ইনশাআল্লাহ।

নিজের বই তাই কিছু বললে ভাববেন, মার্কেটিংয়ের জন্য বলি! (সবাই ভাববে না। যাদের অন্তরে বক্রতা থাকে তারাই সাধারণত এগুলো করে) তবে পুজার সময় রিদ্দার যে ভয়াবহ তুফান দেখলেন, তা থেকে বাঁচতে হলে ওয়ালা-বারা অথবা আল হুব্বু ফিল্লা এবং বুগযু ফিল্লাহের আকিদা মজবুতের বিকল্প নাই। আর যদি কিছু মনে না করেন, তাহলে বলবো এই বিষয়ে এই বইয়ের বিকল্প একবারে নাই বললেই চলে!
.
ঈমান-কুফরের মাসআলাগুলো খুব আলোচনা করুন। যদি পরবর্তী প্রজন্মের ঈমান ধরে রাখতে চান, তাহলে আল্লাহর ওয়াস্তে ঈমান-কুফরের মাসআলা নিয়ে খুব আলোচনা করুন।

জাতীয় মিম্বার থেকে...
.
ধর্ম যার যার, এটা দ্বারা যদি উদ্দেশ্য হয়, কাউকে অন্য ধর্মের উপর জোর করা হবে না, তাহলে কথা ঠিক আছে।

আর যদি উদ্দেশ্য হয়, ইসলাম যেমন সত্য ধর্ম, অন্য ধর্মও তেমন সত্য, তাহলে প্রথমে আপনারই ঈমান শেষ....

-জাতীয় খতিব
মাওলানা আব্দুল মালেক সাহেব

বর্তমান আফগানের হেরাত প্রদেশের গভর্নর শায়খ ইসলামজাদ হাফিজাহুল্লাহের বই থেকে...

যে জিহাদি দল দলগতভাবে মনে করে:

জি হা দ করতে হলে আশআরি মাতুরিদি আকিদা পরিত্যাগ করতে হবে।

আশআরি মাতুরিদি আকিদার ধারকবাহক ইমামরা গোমরাহ ও পথভ্রষ্ট,

আমি সে জিহাদি দলকে* গোমরাহ ও পথভ্রষ্ট মনে করি এ ক্ষেত্রে।

এই বিষয়গুলো স্পষ্ট থাকা প্রয়োজন। শুকরিয়া।

*সে দলের ব্যক্তি বিশেষ বা বিশেষ মাসলাকের কেউ তাদের মাসলাকের কারণে মনে করলে সেটা তাদের মাসলাকের বিষয়। উম্মাহের সামগ্রিক জি হা দ এই সকল মাসআলাকের উর্ধ্বে আলহামদুলিল্লাহ।

বর্তমান আফগানের হেরাত প্রদেশের গভর্নর শায়খ ইসলামজাদ হাফিজাহুল্লাহের বই থেকে (২)

বর্তমান আফগানের হেরাত প্রদেশের গভর্নর শায়খ ইসলামজাদ হাফিজাহুল্লাহের বই থেকে (৩)

বিশিষ্ট কালামি ও হানাফি আলেম আতকানি রহিমাহুল্লাহ তার বিখ্যাত গয়াতুল বয়ান কিতাবে লেখেন, (১)
[দিফায়ি জিহাদের বিষয়ে একটা মৌলিক আলাপ]

বর্তমান আফগানের হেরাত প্রদেশের গভর্নর শায়খ ইসলামজাদ হাফিজাহুল্লাহের বই থেকে (৪)

বর্তমান ইমারতে ইসলামিয়া আফগানের হেরাত প্রদেশের গভর্নর শাইখুল হাদিস শায়খ নুর আহমদ ইসলামজাদ হাফিজাহুল্লাহ উনার “মাবাহেস ফিল আকিদাতিল মাতুরিদিয়্যাহ” কিতাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ উসুল লেখেন। উসুল হলো, একটি বিধান যদি কতয়িয়্যুস সুবুত ও কতয়িয়্যুত দালালত হয়ে একদম আম ফাহম হয়, তাহলে এই বিধান অস্বীকার করলে ব্যক্তি ঈমানের গণ্ডি থেকে বের হয়ে যাবে।
আর একটি বিধান কতয়িয়্যুস সুবুত ও কতয়িয়্যুত দালালত হয়ে যদি আম ফাহম না হয়, তাহলে এমন বিধান অস্বীকার কারী ব্যক্তি সরাসরি কা*ফে*র হবে না যদি সে জাহেল হয়। আর যদি আলেম হয় তাহলে কা*ফ*র হয়ে যাবে। এরপর উনি একটা উদাহরণ দেন, সেটার অনুবাদ করলে চাকরি থাকবে না। যে যার মত করে বুঝে নেন।

(وَلَا يكفر جاحد المجمع عليه (الخفي) بأن لا يعرفه إلَّا الخواص، كفسادِ الحج بالجماع قبل الوقوف. (ولو) كان الخفي (منصوصًا عليه، كاستحقاق بنتِ الابن السدس مع بنتِ الصلب، فإنَّه قضى بِهِ النَّبِيُّ ﷺ كما رواه البخاري،
ولعل من هذا الباب منكر فرض الجهاد الدفاعي في بلد معين بشبهة عدم تزكية المجاهدين أو عدم استطاعتهم بخلاف منكر مطلق الجهاد الدفاعي فإنه كافر.

(পৃ. ১৬৫)

ভাই মনে আছে আপনাদের, ঐ যে, আরে, কি জানি, ও আচ্ছা, সিয়াসাতের একটা পাঠচক্র করছিলাম আমরা, ঐটার আলহামদুলিল্লাহ, দ্বিতীয় ফাতরা শেষ হলো।
দ্বিতীয় ফাতরায় আমরা সিয়াসাতের গুরুত্বপূর্ণ একটি অধ্যায় পররাষ্ট্রনীতি বা কিতাবাস সিয়ার পড়লাম। কিতাবুস সিয়ার পড়া হয়েছে হানাফি মাজহাবের বিখ্যাত গ্রন্থ আল-ইখতিয়ার থেকে। সেটা শেষ করে আরবের বিখ্যাত আলেম ড. উসমান জুমআ যমিরিয়্যার “আল-আলাকাতুদ দালিয়্যাহ ফিল ইসলাম” পুরোটা পড়েছি।
.
যাইহোক, আপনাদের জানান দিলাম আরকি, আমাদের পাঠচক্র ভালোমন্দ মিলিয়ে চলছে আরকি। ছয়মাসের মত পাঠচক্রটা চালিয়ে যেতে পারছি, এজন্য রবের দরবারে শুকরিয়া।
.
আগামী ফাত্ররায় আমাদের পড়া হবে ইসলামের শাসন পরিচালনা সংক্রান্ত মৌলিক বিষয়গুলো নিয়ে।

উমরায় যাওয়ার স্বপ্ন তো বহুদিনের৷ তবে সবসময় চেয়েছি নির্ভরযোগ্য একজন আলেম, সীরাত নিয়ে ভালো পড়াশোনা করেন এমন কারো সাথে যাওয়ার সুযোগ হোক। পাশাপাশি তিনি যদি হন বন্ধুস্থানীয় কেউ তাহলে তো সোনায় সোহাগা৷ অবশেষে সেই সুযোগ এলো। মাহমুদ সিদ্দিকী ভাইয়ের সাথে উমরার সফরে যাচ্ছি ইনশাআল্লাহ। দোয়া চাই আল্লাহ যেন সকল পরিস্থিতি আসান করে সফর কবুল করেন৷ তৌফিক দেন৷ আমরা যাচ্ছি মুসাফিরস কাফেলার সাথে। তাদের ফেসবুক পেইজ



https://www.facebook.com/share/19wpjsgEay/

আল্লাহ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রাজ্জাক হাফি.কে জাযায়ে খায়ের দান করুন। আহলে হাদিস ঘরনার মধ্যে উনাকে অত্যন্ত ভালো লাগে স্পষ্ট ভাষী ও উম্মাহের প্রতি সামগ্রিক দরদ রাখার কারণে।
.
ভাইয়ের কাছে আবেদন থাকবে, কওমী অঙ্গনের সাথে সাথে আহলে হাদিস ঘরনার যারা কোরআনটাও সহিহ করে পড়তে না পেরে বড় বড় শায়খ হয়ে মাহফিলে মাহফিলে ঘুরছে, তাদের বিরুদ্ধে শক্ত আওয়াজ তুলার জন্য।

কারণ প্রত্যেকেই যদি নিজ ঘরোনার আত্মসমালোচনাগুলো জোরালোভাবে করি তাহলে ইনশাআল্লাহ, এদেশের ইসলামের শত্রুরা কোনঠাসা হয়ে যাবে।

আল্লাহ আমাদের সবাইকে কবুল করুন৷

লেখাটি পড়েন।

https://www.facebook.com/share/p/1A2PTADmvN/

এক নজরে 'বাংলাদেশ ও বিশ্বপরিচয়':

>৭১ নষ্ট করেছে জামাত।
>২৪ নষ্ট করেছে তওহিদী জনতা।
>ইসলাম নষ্ট করেছে মোল্লাতন্ত্র।
>সমাজ নষ্ট করেছে মুসলমান।
>ভাষা নষ্ট করেছে ফররুখ।
>দুনিয়া নষ্ট করেছে মওদুদী, লাদেন, কুতুব।

>৭১ রোশনাই করেছে বঙ্গবল্ঠু।
>২৪ রোশনাই করেছে আনু মোহাম্মদ, উদীচী।
>ইসলাম রোশনাই করেছে কফিলউদ্দিন সালেহী।
>সমাজ রোশনাই করেছে আরজ আলী মাতুব্বর।
>ভাষা রোশনাই করেছে রবীন্দ্রনাথ।
>দুনিয়া রোশনাই করেছে লেনিন, স্ট্যালিন, মাও সে তুং।

©

গ্রামের সহজ-সরল ভোলাভালা ভাজা মাছটা উলটে খেতে না পারা দুনিয়া সম্পর্কে অজ্ঞ অসহায় কিউট মানুষগুলো যখন জমিজামার বিষয় আসে তখন তাদের ভিতর থেকে এমন সব শয়তানি আর ক্রিমিনালি বুদ্ধি বের হয়ে আসে, আসল শয়তান হয়তো নিজের পদ নিয়ে সন্দিহান হয়ে উঠে।
.
গত এক-দেড় বছর যাবত দাদার রেখে যাওয়া কিছু জমি নিয়ে বারবার গ্রামে আসতে হচ্ছে। গ্রামের কতক মানুষগুলোর জমি নিয়ে আচরণগুলো কাছ থেকে না দেখলে এতদিনের শুনা কথাগুলোর উপর এতটা বিশ্বাস দৃঢ় হতো না।
.
আর জমি সংক্রান্ত আমাদের আইন! গণতন্ত্র আর আইনের শাসনের যে জান্নাতি স্লোগান, তার ভিতরা কত বড় জাহান্নাম, তা যে একবার কোনো কারণে জমি সংক্রান্ত মামলায় পড়েছে সে তা হারে হারে টের পেয়েছে।

উকিল-মুড়ি কেন্দ্রিক যে সিস্টেমিক জুলুমের শিকড়ে মানুষ আটকেছে, তা থেকে কোনো সরকারের পক্ষেও মুক্তি দেওয়া সম্ভব নয়।
.
ইসলামি খেলাফত ইমারতের জন্য দেশের জনগণ তৈয়ার না, তারা ভয় পাবে, ব্লা ব্লা, কিন্তু এই জাহান্নামের মধ্যে থাকার জন্য মানুষ খুব তৈয়ার। হাহা!
.
যে কাজ সর্বোচ্চ এক সপ্তাহ থেকে এক মাসে হয়ে যাওয়ার কথা তার জন্য বছরের পর বছর উকিল-মুরির পিছনে দৌড়াতে হয়, তাদের সত্য-মিথ্যা বিশ্বাস করতে হয়। কারণ, ফিরিঙ্গি অমানুষদের তৈরির আইনের এত এত লুপ, সেগুলো আইন নিয়ে পড়া বিশেষজ্ঞদের জন্যও সহজ না, সেখানে একজন সাধারণ মানুষ কোই থেকে কী জানবে!
.
যাইহোক, এই জাহান্নামে বসবাস করে জাহান্নামের প্রশংসা আর স্তুতি গেয়েই জীবন অতিক্রান্ত করতে হবে। নাহয়, রাষ্ট্র বাহাদুরের কাছে উগ্র আর কতক মৌলুভিদের কাছে খারেজি, আর এগুলোর ভয়ে যেহেতু চুপ করে থাকবো, বা বুঝেও নিজের আসল দায়িত্ব পালন করতে পারবো না, তখন জাহান্নামে থাকাটাই ভালো অপশন।