ইতেকাফের প্রস্তুতি এখন থেকেই শুরু করি
.
পবিত্র রমাজান মাসের অন্যতম বিশেষ একটি আমল হলো ইতেকাফ করা। সৃষ্টির সাথে সকল সম্পর্ক ছিন্ন করে রবের সাথে সম্পর্ক গভির করার একটি অন্যতম মাধ্যম হলো ইতেকাফ। কিন্তু অত্যন্ত দুঃখজনক হলো এই মহান বিধানটি নিয়ে আমাদের গাফলতের কোনো শেষ নেই! সাধারণ মুমিন তো আছেই অনেক দায়ী ও আলেম-তালেবে ইলমদেরও এই বিধানটি পালনে অনাগ্রহী দেখা যায়! এমন বহু দীনদরদি ভাই আছেন যিনি পুরো জীবনে একবারও ইতেকাফ করেননি! হায় আফসোস!!

অথচ উম্মতের সবচেয়ে বড় আলেম, সবচেয়ে বড় দায়ী, দীন রক্ষার সবচেয়ে ভড় জিম্মাদার রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনে কখনোই ইতেকাফ ছুটেনি!

এজন্য দীনের দায়ী ভাই যারা আছি, যারা দীনের বিজয়ের স্বপ্ন দেখি, চাই তিনি জেনারেল হোন বা তালেবে ইলম বা আলেম, তারা নিজেদের জন্য এই ইতেকাফকে আবশ্যক করে নেই। সকল ব্যস্ততা গুছিয়ে ফেলি সামনের এই সাতআটদিনের মধ্যে। আল্লাহ আমাদের তাওফিক দান করুক। আমীন।

আকসা জ্বলছে, জ্বলছে সেখানের লাখো মানুষ, জ্বলছে সাথে পুরো পৃথিবীর হাজারো মুসলিমদের অন্তর! দূর্বল মুমিন কিছু না করতে পেরে দু হাত তুলে আল্লাহর দরবারে কান্নাকাটি করছে! কিন্তু আসছে না আল্লাহর দরবার থেকে কোনো নুসরাহ! অন্তর পেরেশান, বিভিষিকাময় মৃত্যুর একেকটি দৃশ্য কলিজা ছিড়ে ফেলছে! কিন্তু আসছে না, আল্লাহর কোনো গায়েবি সাহায্য!

আসলে বাস্তবতা হলো, আল্লাহর নুসরাহ এভাবে আসে না, কারণ আমরা আবরাহার যুগে নেই! আমরা হলাম সর্বশেষ নবির উম্মত, যাদের উপর দীনের দাওয়াত, আমর বিল মারুফ ও জিহাদের বিধানের মত মহান সব দায়িত্ব দেয়া হয়েছে, যেগুলোর মাধ্যমেই মূলত আল্লাহ এই উম্মাহকে নুসরাত ও গায়েবি সাহায্যের ওয়াদা করেছে! অথচ আমরা এগুলো ছেড়ে দিয়েই বসে আছি আসমানের দিকে চেয়ে গায়েবি সাহায্যের!

যাইহোক, এগুলো এমন আলাপ যা আমরা অনেকেই প্রতিনিয়ত শুনি, কিন্তু আজ একটি বিষয় বলার ইচ্ছে হলো, একটি চিন্তা দীর্ঘদিন থেকেই মাথায় এলোমেলোভাবে শুধু ঘুরপাক খাচ্ছে, মনে হলো, মাথার বোঝাটা কোথাও বলে হালকা করি।

ফিলিস্তিনের বিষয়ে একটা নির্মম বাস্তবাত হলো, যেদিন থেকে আমরা আকসার থেকে বেশি সিরিয়ান মুজাহিদ আর সেখানের মানুষের জন্য বেশি চিন্তিত হবো ও সেখানের মুজাহিদের নুসরতের জন্য ফতোয়া সার্বজনীন ফতোয়া দিবো, তাঁদের জন্য সকল সম্পদ উতসর্গ করার ব্যাপারে দৃঢ় প্রত্যয়ী হবো সেদিন থেকে আকসার আকাশের পরিবর্তন ধীরে ধীরে শুরু হবে। নির্মম আর তিতা হলেও এটাই সত্য! সিরিয়া আর সিরিয়ার মুজাহিদের হাতেই হবে আকসার মুক্তি, এছাড়া আর কারো হাতেই তা সম্ভব নয়, এই বাস্তবাতা আমাদের স্বীকার করতেই হবে, এবং এই বাস্তবতার উপরেই আমাদের উঠে আসতে হবে। মুসলমানদের চিরশত্রু ইরানের হাত ধরে নয়, নয় ফিলিস্তিনের পাশে থাকা, তুরষ্ক, জর্ডান বা লিবিয়ার মত মুসলিম নামধারী তাগুত, মুনাফিক বা দুনিয়ালোভি শাসকদের হাতে, আকসার মুসলমানদের মুক্তির একটাই পথ সিরিয়ায় মুসলমানদের বিজয়!

আর বেশি কিছু বলতে পারছি না, হাত শুধু থেমে থেমে আসছে! আল্লাহ আমাদের বাস্তবতা বুঝার তাওফিক দান করুক,

হিউম্যান রাইটস, মানবধিকার—ইত্যাদি সুন্দর সুন্দর শিরোনামে পশ্চিমা সভ্যতার ধারকবাহকরা মুসলমানদের মাঝে কত ভয়ংকর সব কুফরের প্রচার করছে আর পরিভাষাগুলোর সঠিক মর্ম না বুঝার কারণে কত মুসলমান এমনকি কত আলেমগণ কী ধোকায় না লিপ্ত! কেউ কেউ তো এটাও বলেন হিউম্যানিটির ধারণা তো ইসলামই সর্বপ্রথম পেশ করেছে! বিদায় হজের ভাষন ছিলো মানবিধাকের উৎস! নাউজুবিল্লাহ! হায় মুসলমান শাব্দিক কিছু মিলের কারনে কত বড় কুফরি বলে যাচ্ছি! কত উদাসিন আজ আমরা!

এ কুফরির ভয়াবহতা সম্পর্কে আলহামদুলিল্লাহ স্বল্প হলেও আলেমরা ও বিভিন্ন দায়ী ভাইরা লেখছেন। সম্প্রতী পাকিস্তানের অন্যতম গ্রহণযোগ্য ও শ্রেষ্ঠতম প্রতিষ্ঠান জামিয়া ইসলামিয়া বানুরীটাউনের মুখপাত্র "মাসিক বাইয়িনাতে" মাওলানা মুহাম্মদ আহমদ হাফেজ নামক এক আলেমের দুই পর্বের একটি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয় "হিউম্যানিজম আউর হিউম্যান রাইটস; মুলহিদানা আফকার কা তায়েরানা মুতালাআ" নামে। চমৎকার এই প্রবন্ধটি আমি প্রতিটি তালেবে ইলম ও আলেমকে পড়ার জন্য 'পা'ধরা অনুরোধ করবো। আল্লাহর ওয়াস্তে সময়ের এই ভয়ংকর কুফরি সম্পর্কে জানুন ও উম্মতকে জানান।

আলহামদুলিল্লাহ, বাংলাভাষার অন্যান্য পাঠকের প্রতি লক্ষ্য রেখে আমি প্রবন্ধটির দুই পর্বই নিজের মত করে অনুবাদ করেছি। ইনশাআল্লাহ খুব শীঘ্রই তা প্রকাশ করবো। সকলের কাছে দোয়া চাই, আল্লাহ যেনো কাজটি কবুল করে। এই সামান্যকাজটুকু আমার আখিরাতে নাজাতের উসিলা হয়।

কায়সার ভাইয়ের লেখাটা সকলে পড়ি ইনশাআল্লাহ।

ইয়াহুদিদের লাল গরু বৃত্তান্ত ও আল আ...কে তৃ...্পল নির্মাণ এবং দাজ্জালের আগমন- কায়সার আহমেদ.pdf

চেতনা প্রকাশন থেকে সদ্য প্রকাশিত প্রচলিত ইসলামি ব্যাংকিং বইয়ের শেষে বানুরীটাউনের বর্তমান ইফতা বিভাগের জিম্মাদার মুফতি রফিক আহমেদ বালাকোটি সাহেবের একটি গুরুত্বপূর্ণ লেখা যুক্ত করা হয়েছে। লেখাটি ইসলামি ব্যাংকের প্রবক্তাদের অসংখ্য প্রশ্নের উত্তর হয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ। বিশেষত, ব্যাংক নিয়ে কথা বললেই যারা ‘বিকল্প দেখান’ বলে একটা অজুহাত দাঁড় করিয়ে রেখেছে তাদের জন্য এটা অনেক বড় একটি হাদিয়া।

আলহামদুলিল্লাহ, আমাদের মাদরাসাতু আলী রা.তে রমাজান পরবর্তী শিক্ষাবর্ষে ইফতা বিভাগে মেহনতী, এক বছরের জন্য নিজেকে ওয়াকফ করবে এমন সীমিতি কিছু তালেবে ইলম ভাইদের দাখেলা নেয়া হবে। আসন সংখ্যা ১২ থেকে সর্বোচ্চ পনেরোজন। ৭ শাওয়াল দাখেলা ইমতিহান হবে।

এবং মাদানী নেসাব প্রথম বর্ষেও ২০ থেকে সর্বোচ্চ ৩০ জনের মত স্বল্প কিছু তালেবে ইলম ভাইদের দাখেলা নেয়া হবে।

সকল দোস্ত-আহবাবদের কাছে খাসভাবে দোয়া চাই। আল্লাহ যেনো আমাদের প্রিয় প্রতিষ্ঠানে কিছু মেহনতি, যোগ্য ও প্রকৃত ওয়ারেসে নবী হতে ইচ্ছুক এমন তালেবে ইলমের ব্যবস্থা করে দেন, যারা তাফাক্কুহ ফিদ্দিন অর্জন করে এই বিশাল সংকটের মুহূর্তে উম্মতকে সঠিক পথ ও পদ্ধতিতে রাহনুমা করতে পারে।

দুই অঙ্গনের দুজন মহব্বতের মানুষ,
দুজনের পক্ষ থেকে সময়ের অতি প্রয়োজনীয় দুটো বই,

দুজনই লিখিত বিষয় দুটোতে অভিজ্ঞ ও শাস্ত্রজ্ঞ!

সংগ্রহের প্রথম তালিকায় থাকা দুটো বই,

এতসব গুণের দুটো বইয়ের লেখকদ্বয়ের পক্ষ থেকে হাদিয়া এসেছে। আল্লাহ লেখকদ্বয়দের কবুল করে নিক, বইদুটোকে উম্মাহের জন্য ব্যাপকভাবে কবুল করে নিক। আমীন।

"ত্রিশ হাজার শহীদ, সত্তর হাজার আহত এবং বিশ লক্ষ গৃহহীন ফিলিস্তিনি যদি উম্মাহকে জাগাতে না পারে, তাহলে আমার কথা (খুতবাহ) কী প্রভাব ফেলবে? আমি আর কী বলবো এবং কাকে বলবো? আপনারা কাতার সোজা করুন, নামাজে দাঁড়াই।"

ফিলিস্তিনি শায়খ মাহমুদ আল হাসানাত তাঁর সংক্ষিপ্ততম খুতবায়

©

প্রচন্ড গরম পড়ছে, সকলের অবস্থাই বেশ খারাপ, এই গরমের প্রচণ্ডতা থেকে বাঁচতে অনেক ভাই ধুমছে ফ্রিজের ঠাণ্ডা পানি খাচ্ছেন, যেটাকে আমি খুবই বাজে কাজ মনে করি, এটা আপনাকে গরম থেকে সাময়িক বাচালেও আরো বিভিন্ন ক্ষতি বয়ে আনবে। তাহলে এই তীব্র গরমে কী করবেন? এক্ষেত্রে আমার ছোট্ট অভিজ্ঞতার আলোকে পরামর্শ হলো, মাটির কলস। মাটির কলসে পানি রেখে খান, দেখবেন তীব্র গরমেও পানি একদম শীতল থাকবে। এবং মাটির কারনে অনেক জীবানুও মুক্ত থাকবে।

মুসলিম সমাজের বিবর্তনিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া আর রূপান্তরের মধ্য দিয়ে তৈরী হওয়া যে স্বভাবজাত নিজস্ব সংকট
আর অপরদিক কুফ্ফারের স্বার্থগত উন্মাদনার মধ্য দিয়ে সৃষ্ট ব্যবস্থাকে মুসলিম সমাজে আরোপ করার সংকট- এ দুটো বিষয় এক নয়।

ইসলামের মূদ্রানীতিতে স্বর্ণ-রৌপ্য আর 'ফুলুসে নাফেকা'র কয়েনের মাঝে ফিকহি সাদৃশ্য আর বৈসাদৃশ্যের আলাপ কোনোভাবেই প্রচলিত বৈশ্বিক মুদ্রাব্যবস্থার সঙ্গে ইসলামি মুদ্রানীতির সঙ্গে সাদৃশ্য এবং বৈসাদৃশ্যের বয়ান সর্বদিক থেকে এক হতে পারে না।
দুটো বিষয়ের পটভুমি প্রেক্ষাপট এক না।

আমরা বলছিনা বর্তমান মুদ্রানীতি ও পদ্ধতি পুরোটাই শুধুমাত্র কন্সপাইরেসির ফসল। কিন্তু দ্ব্যর্থহীনভাবে বলতে পারি, কুচক্রী গোপনশক্তি সামাজিক সংকট থেকে ফায়দা হাসিল করতে তাদের হীন স্বার্থে বরাবরই কন্সপাইরেসি করেছে। প্রচলিত মুদ্রাবিজ্ঞান, মুদ্রানীতি, মুদ্রাব্যবস্থা হলো বিবর্তনিক আর্থসামাজিক সংকট ও সুবিধাবাদী দাজ্জালিচক্রের কন্সপাইরেসির অনাকাঙ্ক্ষিত সহবাসের ফসল।

প্লাবনে গাঁ ভেসে যাচ্ছে, ওলামাদের ফিকহি ইজতিহাদ তৎক্ষনাৎ আত্মরক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় কৌশল প্রস্তাবনা করেছে। দ্বীনের মৌলিক ثوابت কে ধারণ করেই সাময়িক ضرورة এর সাথে সমন্বয় করেছে।
আফসোস তাদের জন্য যারা এটাকে স্থায়ী মনে করেছে। প্লাবনের মূল কারণ চিহ্নিতকরণ ও তার রহস্য উদঘাটনে ব্রতী হলেন না। সাময়িক সিস্টেমের গড্ডালিকায় নিজেরই ভেসে গেলেন।
আফসোস তাদের জন্যও, যারা ইজতিহাদের সাধনাকে পাত্তাই দিলেন না। যে ইজতিহাদ মুসলিম সমাজের অস্থিরতাকে সাময়িক কিছুটা উপশম করেছে।
যদিও তা রুখসত যার চেয়ে আযীমতই অগ্রাধিকার হওয়ার কথা। সে আযীমতের পথই দেখাচ্ছে বৈশ্বিক প্রতিরোধকামী ইসলামি শক্তি বা তায়েফায়ে মানছুরাহ্। তাত্ত্বিকভাবে যারা এ আযীমতকে প্রমোট করছে সংখ্যায় তারা কম কিন্তু দিনশেষে তারাই বিজয়ী হবে।

উম্মাহ্ এখন নিরীহ অবস্থায় নেই, তায়েফায়ে মানছুরাহ্'র সীমানা বাড়ছে, গ্লোবাল ব্যবস্থার যুগ শেষে উত্তরাধুনিকতার যুগ শুরু হয়ে গেছে অনেক পশ্চিমাদের ভাষায়।

সংস্কারবাদী চিন্তকদের জন্য সু-সংবাদ আছে স্বয়ং শাইখুল ইসলাম আল্লামা ত্বকী উসমানির মুদ্রা-সংক্রান্ত লেখাতেই।

أن هذا النظام لم ترس قواعده بعد، كنظام أبدي خالد، وهنالك أصوات في كل بلد، للعودة إلى جعل الذهب كأساس للنظام المالي، حتى وللعودة إلى "قاعدة سبائك الذهب" فإن الدول لا تزعم أنفسها مستغنية عن الذهب إطلاقا، بل تجتهد للإكثار من رصائدها الذهبية كأوثق احتياطي يفيدها في انقلابات الظروف المتغيرة
শাইখ বলেন ;
স্থায়ী ব্যবস্থা হিসেবে স্বীয় মৌলিক নীতিমালা তৈরী করতে পারেনি বিদ্যমান এ সিস্টেম এবং স্বর্ণের দিকে প্রত্যাবর্তনের আওয়াজ সর্বত্র....

©শায়খ হারুন ইজহার হাফিজাহুল্লাহ

সম্ভবত ২৮ রমাজানের ফজরের পরের কথা। স্বপ্নে দেখতেছি, আমি মসজিদে নববিতে ফজর পড়তে যাচ্ছি, নীচ তলায় জায়গা না পেয়ে ২৩ নাম্বার গেটের সিড়ি দিয়ে ছাদের দিকে যাচ্ছিলাম, হঠাৎ দূর থেকে দুটো কালো পাগড়ি দেখে চমকে উঠলাম, স্বপ্নের মাঝেই বুঝতেছিলাম আমার বুকের ধুকধুকানি বেড়ে গেছে, দ্রুত ভীড় ঠেলে সেদিকে গেলাম, যা সন্দেহ করলাম তাই, দুজন আফগান শান্ত ভঙ্গিতে ফজরের জামাত ধরার জন্য ছাদের দিকে যাচ্ছে। ছুটলাম তাদের পিছনে এক অজানা শংকা নিয়ে—এরা আফগান সাধারণ জনগন না... !

স্বপ্নটা এতটা বাস্তব ছিলো যার রেশ আমার মনে এখনো রয়ে গেছে। এরপর দেখলাম আমি তাদের সাথে দাঁড়িয়েই ফজর পড়লাম। সলাত শেষ করেই উত্তেজনা ধরে রাখতে না পেরে তাদেরকে সালাম দিয়ে মুসাফা করলাম, জিজ্ঞাসা করলাম, আপনারা কী ইমারাত ইসলামিয়া থেকে এসেছেন, ‘আলহামদুলিল্লাহ’ খুব সুন্দর একটি মুসকি দিয়ে একজন বললেন। স্বপ্নে দেখা হাসির সে সৌন্দর্যতা আমি এখনো অনুভব করি।

‘আপনারা উর্দু জানেন’ জিজ্ঞাসা করলে তারা না সূচক জবাব দিলো। মনটা একদম খারাপ হয়ে গেলো। বললাম আরবী পারেন কি না, বললো অল্প কিছু পারি। স্বপ্নের ভিতর কিছু প্রশ্নের একধরনের তাড়াহুড়ো অনুভব করলাম, যে প্রশ্নগুলোর উত্তর জেগে থেকে বারবার জানতে চাই, সে প্রশ্নগুলোই স্বপ্নে ভীড় করতে থাকলো মনে। প্রথমেই জিজ্ঞাসা করলাম আপনারা কী তা-লে*বা]ন? একে অপরের দিকে তাকিয়ে হাসলো, আমাকে জিজ্ঞাসা করলো আপনি কী করেন, বললাম, একটি মাদরাসায় পড়াই। খুব খুশি হলো তারা। একজন বললো, জি, আলহামদুলিল্লাহ, আমরা সেটা যা আপনি জিজ্ঞাসা করেছেন।

যদি বাস্তবে সাক্ষাত হতো, তাহলে কী করতাম জানি না, স্বপ্নের ভিতর আমি সরাসরি জিজ্ঞাসা করলাম, আপনাদের সাথে আল-কা*য়*দার সম্পর্ক কী, আমাদের দেশের একদল আলেম, যাদের মধ্যে অনেক মুখলিস মানুষও আছে, তারা বলে থাকে, আপনারা সঠিক তবে তারা গোমরাহ। এটা শুনে দুজনই ইন্না-লিল্লাহ পড়লো, আফসোস করলো দীর্ঘক্ষণ! আমি স্বপ্নের বেশ অবাক হলাম, তারা এত বেশি ইন্না-লিল্লাহ আর নাউজুবিল্লাহ কেন পড়তেছে! একজন বললো, আলহামদুলিল্লাহ আমাদের এই দুইজামাতের মাঝে কোনো পার্থক্য নেই, আমরা উভয়েই একই আমীরের হাতে বাইয়াতবদ্ধ। আমাদের উভয়েরই উদ্দেশ্য এক, ইলায়ে কালিমাতুল্লাহ, হাঁ তবে আমরা বিভিন্ন মাসলাহাতের কারনে নিজেদের সম্পর্ককে গোপন রাখি এতটুকুই। এরপর স্বপ্নে আরো কিছু কথা হলো, যা মনে নেই এখন। পাশের আরেকজন বললো, আপনাদের দেশের কিছু আলেমদের এই অবস্থান বড় দুঃখজনক!

আমি খুব দ্রুত জিজ্ঞাসা করলাম, তাহলে টি*টি-পি*কে কী আপনারা সঠিক মনে করেন? দুজনই আমার প্রশ্ন শুনে হেসে দিলো, হাসির মাঝে আমার প্রশ্ন শুনে খুব মজা পেয়েছে এমন একটা ভাব ছিলো। একজন বললো, তারা তো আমাদেরই একটি জামাত, এই জামাতের অর্ধেকের মত তো আমাদেরই আফগান সাথী! আমি আবারো বললাম, তাহলে একদল আলেম কেন আপনাদের কেন সঠিক বলে আর তাদেরকে ভুল? সে আবারো আফসোস করতে লাগলো, এবার আরো বেশি দুঃখ নিয়ে। স্বপ্নের মাঝে আমি তাদের দুজনের দুঃখ দেখে পেরেশান হলাম, তারা কেন এমন কষ্ট পাচ্ছে আমার প্রশ্নগুলো শুনে। এরমাঝেই লক্ষ্য করলাম এশরাকের সময় হয়ে গেছে, তারা এশরাকের নামাজে দাঁড়িয়ে গেলো আর আমি মসজিদে নববীর ছাদে বসে দেশের ঐ সকল আলেমদের জন্য খুব ব্যথিত মনে সবুজ গম্বুজের দিকে চেয়ে আছি, এমন মধুর সময়ে হঠাৎ ঘুম ভেঙ্গে গেলো! খেয়াল করে দেখলাম, আমি নিজের বিছানায় শুয়ে আছি!

বর্তমান আফগানিস্তানের শিক্ষামন্ত্রী আব্দুল বাকী হক্কানী সাহেবের ইসলামি সিয়াসাত বিষয়ে অসাধারণ একটি কাজ। বইটি নিয়ে আমার সংক্ষিপ্ত মূল্যায়ন।

https://www.facebook.com/share/p/5jm8ees9QZ8S4r9N/?mibextid=oFDknk

একজন দায়ীর জীবনে পেরেশানী আসবে তবে কখনোই হতাশা আসবে না। এটাই একজন দায়ীর অন্যতম প্রধান সিফাত।

তুর্কীর সুলতান ইসলামিক ইমারাত আফগানিস্তানের সাথে যে কাজ করেছিল, একই কাজ করছে ইসলামি ইমারাত সুমালিয়ার সাথে।

দিন শেষে মুজাহিদের বিরুদ্ধে লড়াই করেও, ইমারাত প্রতিষ্ঠার পর বলা হয় তারা নাকি ইমারতকে সাহায্য করেছে। সুলতান সমর্থকরা হল অন্ধ ও বধীর।

আমেরিকা সাউদিতে নৌঘাঁটি করার পর উম্মাহের জন্য উঠে এসেছে শায়খ আবু আব্দুল্লাহ, নাইন এলিভেনের পর বিশ্বব্যাপী আমেরিকার অত্যাচারে উঠে এসেছে মুহরাতাম আবু নাওয়ার রহ.সহ আরো অসংখ্য যুবক।

আর এখন, গাজায় আমেরিকার নগ্ন হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধ বড় বড় ভার্সিটিগুলোতে শিক্ষার্থীরা ব্যাপক আন্দোলন করছে, আর বাকস্বাধীনতার খোদার আসনে বসা আমেরিকান সরকার সেখানে চালাচ্ছে নির্মম অত্যাচার, সেখান থেকে খুব বেশি না, উম্মাহের একজন শ্রেষ্ঠ সন্তান উঠে আসলেই....
.
মুমিন প্রতিটা সমস্যা আর বিপদ থেকেই বের করে মিয়ে আসতে পারে সফলতা আর বিজয়, বরং সংকট যত ঘনীভূত হয় বিজয় ততই বড় হয়ে আসে। কিন্তু কীভাবে হবে, হবে আমার আপনার উম্মাহকে সঠিক পথে রাহনুমায়ি করার মাধ্যমে। উপরের দুই ব্যক্তি সে দুই সংকটে যদি ভিন্ন খাতে পরিচালিত হতো তখন কী হতো? বাস, এভাবে ভাবলেও আমরা চলমান সংকটে আমাদের জন্যে পাথেয় পাবো ইনশাআল্লাহ।

"আমার মতে ইসলামী বিশ্বের ইতিহাসে এর চেয়ে বড় দূর্ঘটনা ঘটেনি। বাগদাদ পতন, তা*লে*বান পতন, এবং উসমানি খেলাফত পতন অপেক্ষা এটি বড় দূর্ঘটনা। কারণ, খেলাফত দ্বিতীয়বার প্রতিষ্ঠা হতে পারে, কিন্তু এই উ*সা*মা আর থাকবে না। সুলতান সালাহুদ্দিন আইয়ূবি এবং অন্যান্য মুসলিম সেনাপতির শাহাদাত অপেক্ষাও এটি বড় দূর্ঘটনা। কেননা তাঁদের পরে এমন সেনাপতির জন্ম হয়েছে, যে তাঁদের স্থান দখল করতে পেরেছে। কিন্তু, পুরো ইসলামী বিশ্বে উ*সা*মার মতো সেনাপতি আমি আজও দেখিনি। আল্লাহ উম্মতের এ অবস্থায় তাদের প্রতি রহম করুন।"
শহিদ সমিউল হক হ ক কা নী রহ.
হায়াতে জাওদানী কে হামেল পৃ.৩০৬

আজকের এই দিনেই নাকি মহান সেই মানুষটি তার রবের সাথে কৃত ওয়াদা পূর্ণ করেছেন।

দরসে পড়ানোর উপযোগী অত্যান্ত চমৎকার একটি কিতাব!
.
উলুমুল কুরআন বিষয়ে এত চমৎকার একটি কাজের এবার সন্ধান পেলাম যে সংগ্রহ করার পর থেকে যতই পড়ছি শুধু মুগ্ধ আর অবাক হচ্ছি, একটি শাস্ত্রের প্রথম পর্যায়ের কিতাব যা সিলেবাসভুক্ত হবে তা আসলে কীভাবে তৈরি করা লাগে এই কিতাবটি এর একটি উৎকৃষ্ট নমুনা। আর শুধু আফসোস লাগছে, ইশ প্রতিটি শাস্ত্রের একটি পাঠ্য বই যদি এভাবে লেখা হতো!
.
এই কিতাবটি নিয়ে আমি যত প্রশংসা করবো আমার দৃষ্টিতে ততই তা কম হবে। এমন অসাধারণ বইটির সন্ধান যে ভাই দিয়েছেন আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুক। উলুমুল কুরআন বিষয়ে আরবের অত্যন্ত সুপরিচিত ব্যক্তি ড. মুসায়েদ তাইয়ার সাহেবের তত্ত্বাবধানে কাজটি করা হয়েছে (উনার উলুমুল হাদিস বিষয়ে আরো অনেক কাজ রয়েছে যা এক কথায় চোখ বন্ধ করে সংগ্রহ করার মত)।
.
কিতাবটি কতটা সুন্দর একটু উদাহরণ দিয়ে বলি,
প্রথমে একটি অধ্যায়ের শিরোনাম দেয়া হয়েছে, এরপর সেই অধ্যায়ে মোট কয়টি আলোচনা আছে সেগুলোর শিরোনাম উল্লেখ করে, নীচে আরেকটি তালিকা দেয়া হয়েছে, এই অধ্যায় পড়ার দ্বারা ছাত্রদের কী কী বিষয় অর্জন হবে বা অর্জন হওয়া উচিত। এরপর একেকটি শিরোনামের আলোচনাকে একদম সহজ ভাষায় উল্লেখ করে প্রতিটি আলোচনার শেষে চক দিয়ে পুরো আলোচনার খোলাসা বের করা হয়েছে। এভাবে যখন পুরো অধ্যায়ের সবগুলো আলোচনা শেষ হয়েছে সেখানে আবার খোলাসা কালাম উল্লেখ করা হয়েছে যাতে পুরো অধ্যায় এক পৃষ্ঠার মাঝে হল হয়ে যায়!
.
কুরআনের তরজমা পড়ান বা উলুমুল কুরআনের কোনো কিতাব পড়ান সে সকল উস্তাদদের কাছে আবেদন থাকবে বইটি সংগ্রহ করবেন । এবং ছাত্রদের চাইলে অল্প অল্প দরসে পড়াতে পারেন। আমি কয়েকজন সাথী ভাইদের সাথে বিষয়টা বলেছি, তারা তাদের মাদরাসায় শুরু করেছেন এবং অত্যন্ত উপকৃত হচ্ছেন। আলহামদুলিল্লাহ।

একজন মানুষ এক বা একাধিক জি*হা*দে লিপ্ত দলকে মহব্বত করে আর নির্দিষ্ট একটি দলকে গোমরাহ ভাবে তাদের বিভিন্ন অপকর্মের কারনে বা নির্ভরযোগ্য আলেমদের ফতোয়ার কারনে। কিন্তু কোনো একজন আলেমের সোহবতে গেলে এতদিনের হক জানা জামাতগুলোর ব্যাপারে সংশয় তৈরি হয়, সে জামাতগুলোর কাজগুলো দেখলে বিরক্ত লাগে, আর এতদিনের জানা সে বাতিল দলকে হক হক লাগে, বা তারা যে ভুল সে বিষয়ে একটা সংশয়ে পড়ে তাহলে এখানে এই মানুষের ক্ষেত্রে মূল সমস্যা কোনটা ?
একজন আলেমের সোহবতে গেলে নির্দিষ্ট একটি জি*হা*দের শিরোনামের দল ছাড়া দুনিয়ার সকল দলকে গোমরাহ আর কোনো কোনো দলকে তো কা*ফে*র মনে হয় আর সেই আলেম যদি কসম করেও বলে তিনি সে নির্দিষ্ট জামাতের সাপোর্টার না, তাহলে আমি ব্যক্তিগতভাবে তাকে মিথ্যুক ছাড়া আর কিছুই মনে করি না, এবার তিনি যেই হোক