Forwarded from قناة: عبد الله بن محمود الكناص.
Forwarded from قناة: عبد الله بن محمود الكناص.
أحكام العيد.pdf
5.9 MB
Forwarded from قناة: عبد الله بن محمود الكناص.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن صام رمضان ثم أتبَعَه ستًّا من شوَّال، كان كصيام الدهر))؛ رواه مسلم.
فهل من مشمّر، مستدرك قبل فوات الشهر!
https://t.me/abdullahalkannas3
فهل من مشمّر، مستدرك قبل فوات الشهر!
https://t.me/abdullahalkannas3
Telegram
قناة: عبد الله بن محمود الكناص.
قناة رسمية لعبد الله محمود الكناص غفر الله له ولوالديه وللمسلمين.ننشر فيها:
1- الدورات التي يشرف عليها.
2-فوائد متنوعة.
1- الدورات التي يشرف عليها.
2-فوائد متنوعة.
Forwarded from مِشْكاةُ العِلْــــمِ ےٰ
طريقة التسجيل
ارسال الاسم الثلاثي للرقم التالي:
مع كلمة : أصول قراءة ورش
+905516904451
📍- للنساء فقط
📍-تتم الاضافة خلال 24ساعة
ارسال الاسم الثلاثي للرقم التالي:
مع كلمة : أصول قراءة ورش
+905516904451
📍- للنساء فقط
📍-تتم الاضافة خلال 24ساعة
Forwarded from معراج المعرفة
قاعدة من أنفع القواعد في فهم القرآن الكريم ، وخلاصتها:
"الجزاء المعلق على وصف يزيد بازدياده وينقص بنقصه"
وفي بيان هذه القاعدة يقول الشيخ السعدي حفظه الله:
«إذا رتب الله على معنى من المعاني حكمًا كان ثبوت ذلك الحكم وكماله ونقصه بحسب قيام ذلك المعنى في العامل.
مثال ذلك: الآثار العاجلة والآجلة التي رتبها الله على أوصاف الإيمان أو الإسلام أو الإحسان أو التقوى أو البر أو الصبر أو الخوف والرجاء أو الصدق أو الخشوع أو الصلاة والصيام والإنفاق وغيرها...
إذا كَمُلَ قيام العبد بها تَمَّ له الثواب، وإذا نقص نقص.
وضد ذلك أوصاف الكفر والنفاق والكذب والخيانة والظلم ونحوها آثارها وعقوباتها بحسب ما قام بالعبد منها»
ونضرب لذلك أمثلة:
١- قوله تعالى : (وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ )
- على قدر المجاهدة تكون هداية الله لك
- على قدر إحسانك تكون معية الله لك
٢- قوله تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ حَسۡبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ)
- على قدر اتباعك للنبي صلى الله عليه وسلم تكون كفاية الله لك
٣- قوله تعالى: ( وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ )
- كلما كانت إقامتك للصلاة أعظم كان نهيها عن الفحشاء والمنكر أعظم.
والأمثلة كثيرة جدا جدا
والله أعلم
"الجزاء المعلق على وصف يزيد بازدياده وينقص بنقصه"
وفي بيان هذه القاعدة يقول الشيخ السعدي حفظه الله:
«إذا رتب الله على معنى من المعاني حكمًا كان ثبوت ذلك الحكم وكماله ونقصه بحسب قيام ذلك المعنى في العامل.
مثال ذلك: الآثار العاجلة والآجلة التي رتبها الله على أوصاف الإيمان أو الإسلام أو الإحسان أو التقوى أو البر أو الصبر أو الخوف والرجاء أو الصدق أو الخشوع أو الصلاة والصيام والإنفاق وغيرها...
إذا كَمُلَ قيام العبد بها تَمَّ له الثواب، وإذا نقص نقص.
وضد ذلك أوصاف الكفر والنفاق والكذب والخيانة والظلم ونحوها آثارها وعقوباتها بحسب ما قام بالعبد منها»
ونضرب لذلك أمثلة:
١- قوله تعالى : (وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ )
- على قدر المجاهدة تكون هداية الله لك
- على قدر إحسانك تكون معية الله لك
٢- قوله تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ حَسۡبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ)
- على قدر اتباعك للنبي صلى الله عليه وسلم تكون كفاية الله لك
٣- قوله تعالى: ( وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ )
- كلما كانت إقامتك للصلاة أعظم كان نهيها عن الفحشاء والمنكر أعظم.
والأمثلة كثيرة جدا جدا
والله أعلم
Forwarded from معراج المعرفة
الحمد لله وبعد:
فإن من أشرف ما يتقرب به العبد إلى الله هو طلب العلم..... وهو كغيره من العبادات يحتاج إلى أهبة واستعداد.
وإن من أحسن طرق طلب العلم في هذا الزمن البرامج الإلكترونية التي يقوم عليها نخبة من المتخصصين بالإشراف والمتابعة ونحو ذلك
ونحن في أواخر سنة هجرية دائما يُعلن عن برامج جديدة علمية فينبغي لمن يريد أن يسلك طريق طلب العلم أن يتأهب ويستعد من جهة الدعاء وتفريغ بعض الوقت والهمة واختيار البرنامج المناسب..
وفي هذا المقام سأنصح ببعض البرامج التي أعرف أنها إن شاء الله مميزة نافعة
ولكن قبل ذلك هناك محاضرة أنصح بسماعها للشيخ بدر ال مرعي بعنوان كيف تختار برنامجك العلمي المناسب
أما البرامج فمنها:
١- معهد مفسر : وهذا هو رابط التعريف به والتسجيل
https://t.me/+0ubB-BMk8V42ZDU0
٢- برنامج كفاءات عقدية ( وهو نظير معهد الآفاق بإشراف الشيخ سلطان العميري، ولكنه مصغر منه)، وهذا هو رابط التعريف به و التسجيل
https://t.me/Kafaat_aqadeya
٣- برنامج عالم : بإشراف الشيخ أحمد السيد وسيتم الإعلان عنه في قناة الشيخ
https://t.me/alsayed_ah
وهناك غيرها كثير
فإن من أشرف ما يتقرب به العبد إلى الله هو طلب العلم..... وهو كغيره من العبادات يحتاج إلى أهبة واستعداد.
وإن من أحسن طرق طلب العلم في هذا الزمن البرامج الإلكترونية التي يقوم عليها نخبة من المتخصصين بالإشراف والمتابعة ونحو ذلك
ونحن في أواخر سنة هجرية دائما يُعلن عن برامج جديدة علمية فينبغي لمن يريد أن يسلك طريق طلب العلم أن يتأهب ويستعد من جهة الدعاء وتفريغ بعض الوقت والهمة واختيار البرنامج المناسب..
وفي هذا المقام سأنصح ببعض البرامج التي أعرف أنها إن شاء الله مميزة نافعة
ولكن قبل ذلك هناك محاضرة أنصح بسماعها للشيخ بدر ال مرعي بعنوان كيف تختار برنامجك العلمي المناسب
أما البرامج فمنها:
١- معهد مفسر : وهذا هو رابط التعريف به والتسجيل
https://t.me/+0ubB-BMk8V42ZDU0
٢- برنامج كفاءات عقدية ( وهو نظير معهد الآفاق بإشراف الشيخ سلطان العميري، ولكنه مصغر منه)، وهذا هو رابط التعريف به و التسجيل
https://t.me/Kafaat_aqadeya
٣- برنامج عالم : بإشراف الشيخ أحمد السيد وسيتم الإعلان عنه في قناة الشيخ
https://t.me/alsayed_ah
وهناك غيرها كثير
Telegram
(كفاءات عقدية )
https://www.facebook.com/KafaatAqadya/
Forwarded from معراج المعرفة
ما معنى «مغفرة من عندك»؟
في الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لما سأله أن يعلمه دعاءً يدعو به في صلاته: «فاغفر لي مغفرة من عندك».
لكي نفهم معنى هذه الجملة لا بد أن نعرف قاعدة مهمة وهي:
أن الأشياء التي يعطيها الله للعباد على نوعين:
الأول: ما يُعطاه العبد بسبب ظاهر يعمله ، كأن يعمل بوظيفة فيرزقه الله ، أو يأكل فيشبع ، أو يطلب العلم فيعلمه الله.
الثانية: ما يعطاه العبد بدون سبب ، بل بفضل الله ومنِّه وهِبَته سبحانه وتعالى؛ وهذا الصنف الذي يقال فيه "من عند الله" أو "من لدن الله" ، ولا يقال مثل هذا في النوع الأول وإن كانت الأمور كلها من عند الله وأمثلته في القرآن كثيرة:
منها: قوله تعالى: (قَالَ یَـٰمَرۡیَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ).
فالطعام الذي كان يأتي مريم ليس عن طريق كسب مباشر وإنما هبة من الله كرامة لمريم عليها السلام، مع أن كل الطعام الذي يأكله العباد هو من الله.
ومنها: قوله تعالى (قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَاۤ إِلَّاۤ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَیَیۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن یُصِیبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابࣲ مِّنۡ عِندِهِۦۤ أَوۡ بِأَیۡدِینَاۖ ).
فالعذاب الذي من عند الله هو أن يصيبهم بخسف أو صاعقة مما لا سبب من العبد فيه مباشر، وأما العذاب بأيدي المؤمنين فهم الذين باشروا القتل فهم سببُه
ومنها: قوله تعالى: (فَوَجَدَا عَبۡدࣰا مِّنۡ عِبَادِنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ رَحۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمࣰا).
فالعلم الذي آتاه الله للخضر ليس عن طريق طلب للعلم وإنما هو علم وهبه الله موهبة كرامة له.
فإذا تبيّن هذا: فإن معنى «مغفرة من عندك» أي اللهم اغفر لي مغفرة حتى لو لم أعمل بأسباب المغفرة؛ فإنه كما هو معلوم أن للمغفرة أسباباً التي عبّر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بالعزائم كما في دعاء آخر: «وأسالك عزائم مغفرتك».
فالعبد قد يُغفر له ببذله لأسباب المغفرة، وقد يُغفر له بفضل من الله ومنَّة..
وبهذا البيان تعلم قدر هذا الدعاء، ولماذا اختاره النبي صلى الله عليه وسلم ليعلِّمَه لصدِّيق هذه الأمة وأحب الخلق إليه.
في الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لما سأله أن يعلمه دعاءً يدعو به في صلاته: «فاغفر لي مغفرة من عندك».
لكي نفهم معنى هذه الجملة لا بد أن نعرف قاعدة مهمة وهي:
أن الأشياء التي يعطيها الله للعباد على نوعين:
الأول: ما يُعطاه العبد بسبب ظاهر يعمله ، كأن يعمل بوظيفة فيرزقه الله ، أو يأكل فيشبع ، أو يطلب العلم فيعلمه الله.
الثانية: ما يعطاه العبد بدون سبب ، بل بفضل الله ومنِّه وهِبَته سبحانه وتعالى؛ وهذا الصنف الذي يقال فيه "من عند الله" أو "من لدن الله" ، ولا يقال مثل هذا في النوع الأول وإن كانت الأمور كلها من عند الله وأمثلته في القرآن كثيرة:
منها: قوله تعالى: (قَالَ یَـٰمَرۡیَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ).
فالطعام الذي كان يأتي مريم ليس عن طريق كسب مباشر وإنما هبة من الله كرامة لمريم عليها السلام، مع أن كل الطعام الذي يأكله العباد هو من الله.
ومنها: قوله تعالى (قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَاۤ إِلَّاۤ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَیَیۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن یُصِیبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابࣲ مِّنۡ عِندِهِۦۤ أَوۡ بِأَیۡدِینَاۖ ).
فالعذاب الذي من عند الله هو أن يصيبهم بخسف أو صاعقة مما لا سبب من العبد فيه مباشر، وأما العذاب بأيدي المؤمنين فهم الذين باشروا القتل فهم سببُه
ومنها: قوله تعالى: (فَوَجَدَا عَبۡدࣰا مِّنۡ عِبَادِنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ رَحۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمࣰا).
فالعلم الذي آتاه الله للخضر ليس عن طريق طلب للعلم وإنما هو علم وهبه الله موهبة كرامة له.
فإذا تبيّن هذا: فإن معنى «مغفرة من عندك» أي اللهم اغفر لي مغفرة حتى لو لم أعمل بأسباب المغفرة؛ فإنه كما هو معلوم أن للمغفرة أسباباً التي عبّر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بالعزائم كما في دعاء آخر: «وأسالك عزائم مغفرتك».
فالعبد قد يُغفر له ببذله لأسباب المغفرة، وقد يُغفر له بفضل من الله ومنَّة..
وبهذا البيان تعلم قدر هذا الدعاء، ولماذا اختاره النبي صلى الله عليه وسلم ليعلِّمَه لصدِّيق هذه الأمة وأحب الخلق إليه.
Forwarded from ⚡مَعْهَدُ "وَسَارِعُوا"⚡
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
سيطلق معهد وسارعوا الالكتروني
دورة في تحفيظ المنظومة الحائية
ويحتاج أخوات حافظات للمنظومة، وأن يكنّ قادرات على التسميع لعدد من الطالبات لا يكثرنَ عن العشرة، بمقدار بيتين من المنظومة يوميًا
من ترى نفسها قادرة على ذلك
فلتتكرم بالتسجيل بالرابط: 👇
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdG6Zx1zrYPBYkSQjgv0lq0-vBYnu6uhCDziZn4Kv_-xnN7YA/viewform?usp=sf_link
حياكم الله
سيطلق معهد وسارعوا الالكتروني
دورة في تحفيظ المنظومة الحائية
ويحتاج أخوات حافظات للمنظومة، وأن يكنّ قادرات على التسميع لعدد من الطالبات لا يكثرنَ عن العشرة، بمقدار بيتين من المنظومة يوميًا
من ترى نفسها قادرة على ذلك
فلتتكرم بالتسجيل بالرابط: 👇
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdG6Zx1zrYPBYkSQjgv0lq0-vBYnu6uhCDziZn4Kv_-xnN7YA/viewform?usp=sf_link
Google Docs
تطوع تحفيظ المنظومة الحائية
Forwarded from قناة: عبد الله بن محمود الكناص.
Forwarded from قناة: عبد الله بن محمود الكناص.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وصية العشر من ذي الحجة/ بصوت القارئ أحمد نظير قاسمو
الوصية على اليوتيوب
https://youtu.be/4tSoeW_K99w
كرمًا أيّها الفضلاء شاركوا بالتعليق على الفيديو والنشر على أوسع نطاق ليعم النفع
الوصية على اليوتيوب
https://youtu.be/4tSoeW_K99w
كرمًا أيّها الفضلاء شاركوا بالتعليق على الفيديو والنشر على أوسع نطاق ليعم النفع