‏واستخدم كافة الوسائل العلمية في مملكته لإنجاز العمل بجودة واتقان ..
فقاموا أولا بجمع قطع الحديد ووضعوها في الفتحة
حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين...
ثم أوقد النار تحت الحديد، ومن ثم سكب عليه نحاساً مذاباً
ليلتحم وتشتد صلابته. فسدّت الفجوة،
وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج،
فلم يتمكنوا من هدم السّد ولا تسوّره...
وأمن القوم الضعفاء من شرّهم. بنى ذو القرنين سد يأجوج ومأجوج ، 
ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا به منهم.
وبعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار،
نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل 
لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه.
 أما مكان السد ففي جهة المشرق

‏لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس )سورة الكهف
ولا يعرف مكان هذا السد بالتحديد.
والذي تدل عليه الآيات أن السد بني بين جبلين ،
لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ بين السدين )سورة الكهف
والسدان : هما جبلان متقابلان.
وهذا السد موجود إلى أن يأتي الوقت المحدد لهدمه،
وخروج يأجوج ومأجوج، وذلك عند اقتراب الساعة.
والذي يدل على أن هذا السد موجود لم ينهدم بعد

‏أنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه،
قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غداً .
قال : فيعيده الله عز وجل كأشد ما كان ،
حتى إذا بلغوا مدتهم، وأراد الله تعالى أن يبعثهم على الناس ،
قال الذي عليهم : ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله تعالى، واستثنى.
 قال : فيرجعون وهو كهيئته حين تركوه ،
فيخرقونه ويخرجون على الناس ، فيستقون المياه ،
ويفر الناس منهم ) ... رواه الإمام البخاري
موقع سد ذو القرنين .

إنّ الحكمة الإلهية منعت الناس من معرفة مكان سد ذي القرنين، 
وفتحت مجالاً للاجتهاد والبحث عن المكان المحتمل، فهناك روايات تقول 
إنّه في الصين، وأخرى تقول إنّه في مكان ما في منطقة جورجيا في جبال القوقاز،
أو قد يكون في أعماق البحار، فالله سبحانه وتعالى وحده العالم بذلك،
 ولكن كما أشارت الأبحاث فإنّه ليس من الممكن أن يكون وراء سور الصين العظيم 
 فالفرق بين صفات سور الصين العظيم والسد الذي بناه ذو القرنين كبير.

‏يقول أحد العلماء المسلمين رحمه الله:
"وبذلك تنتهي هذه الحلقة من سيرة ذي القرنين. النموذج الطيب للحاكم الصالح.
 يمكنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب; فيجتاح الأرض شرقا وغربا; 
ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة
للغنائم المادية، واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان, 
ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق; ولا يسخر أهلها في أغراضه وأطماعه..
 إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به, ويساعد المتخلفين,

‏ويدرأ عنهم العدوان دون مقابل; ويستخدم القوة التي يسرها الله له في التعمير 
والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق. ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه 
إلى رحمة الله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرة الله وجبروته, 
وأنه راجع إلى الله...
سر قوة ذو القرنين ...

إن من أعظم اسباب قوة ذو القرنين هو أنما أعطاه الله من الحكمة ومن قوّة
 ومن عزّة لم يُسكن في قلبه الغرور ،
فقد جال الشرق والغرب وحكم العالم بحكمهِ العادل ولم يأخذه الكبر ،
وأن الحاكم الصالح باستطاعتهِ التغيير للأحسن لقومهِ وشعبهِ ،

‏ورغم الفتوحات التي فتحها وحكمه الشاسع لم يكن هدفه الجمع المادي فقط
 بل الدعوة الى الله ورفع الظلم عن البشر،
ولم يقم بالإستغلال للأشخاص والجماعات الذين كان يمر عليهم وكان يعاملهم برفق ،
فهي قصة يجب أن يتّعظ منها الحكام ومن لديه السلطة سواء كان في عمله
 أو في بيته أو مهما كان
فالرفق والرحمة والتواضع من صفة العظماء .
أي أعطاه القوة وأسبابها الدنيوية والدينية فبنى دولة حضارية عريقة قوية
ومهابة الجانب ومتفوقة بالعلم وقوية عسكرياً وإقتصادياً وإجتماعياً وسياسياً.
مراجع.

1الهمدان, د حاتم. ذو القرنين: النبي المصري الذي طاف بالعالم وعلم الناس الدين والحضارة. E-Kutub Ltd. ISBN 9781780581750. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2020.
"البداية والنهاية/الجزء الثاني/خبر ذي القرنين.