- في تجربه جربتها من فترة وهي اني نجرب نقعد 3 ايام بدون انترنت ( مش انتهى الاشتراك ) الفكره كلها ان التلفون جنبك وفيه نت لكن متقدرش تقرب النت بصفة عامة وحبيت نشاركم بالتفاصيل 🤍.
لـ عـبداللـّٰـه سُـلطـان 𓅓
72 ساعة، بدون انترنت و اصدقاء 🪢 ؛
- اليوم الأول ؛
شعور غريب بدون التكلم مع الأصدقاء على مواقع التواصل الاجتماعي، ومشاهدة يوميات المشاهير، وقراءة القصص الغريبة، و رؤية الفيديوهات المضحكة، وسماع القضايا والمشاكل التي يعاني منها الافراد، ومشاهدة النشره الإخبارية التي تتحدث عن الحروب والنزعات والمشاكل السياسية، ومضيت في البحث عن اي شيء يجعلني امضي به وقتي، لذلك ذهبت الى قرآءة كتاب الله، وقرأت كتاب قديم سرقتني مشاكل الحياة عنه بالأحرى سرقني الانترنت عنه، الوحدة تعتريني من حين لأخر وشعرت بوحده غريبه عندما شغلت الموسيقى القديمه التي هجرتها منذ زمن ليس بقريب، وكنت نصف اليوم افكر هل هناك احد شعرَ بغيابي هل هناك احد اشتاق الي وهل هناك احد افتقدني ؟؟
ومضت ال 24 ساعة الاولى بوحدة تامه وهادئه، وطمأنينة، و الرضا بالنفس، وقربي من خالقي، وشعور اخر اعمق من ان يتم وصفه .
شعور غريب بدون التكلم مع الأصدقاء على مواقع التواصل الاجتماعي، ومشاهدة يوميات المشاهير، وقراءة القصص الغريبة، و رؤية الفيديوهات المضحكة، وسماع القضايا والمشاكل التي يعاني منها الافراد، ومشاهدة النشره الإخبارية التي تتحدث عن الحروب والنزعات والمشاكل السياسية، ومضيت في البحث عن اي شيء يجعلني امضي به وقتي، لذلك ذهبت الى قرآءة كتاب الله، وقرأت كتاب قديم سرقتني مشاكل الحياة عنه بالأحرى سرقني الانترنت عنه، الوحدة تعتريني من حين لأخر وشعرت بوحده غريبه عندما شغلت الموسيقى القديمه التي هجرتها منذ زمن ليس بقريب، وكنت نصف اليوم افكر هل هناك احد شعرَ بغيابي هل هناك احد اشتاق الي وهل هناك احد افتقدني ؟؟
ومضت ال 24 ساعة الاولى بوحدة تامه وهادئه، وطمأنينة، و الرضا بالنفس، وقربي من خالقي، وشعور اخر اعمق من ان يتم وصفه .
لـ عـبداللـّٰـه سُـلطـان 𓅓
72 ساعة، بدون انترنت و اصدقاء 🪢 ؛
- اليوم الثاني ؛
لن اكذب لقد اعتدت على الوضع لحد ما، ولكن علمت شيئا حول الانترنت من كثرة التعمق في التفكير، سأقول ؛ لا اعلم الكثير والكثير عن الانترنت ( بصفه عامة ) ولكنني اعلم وتأكدت من معلومتي، انه زرع الوحدة في الانسان وهو بين أهله واحبابه، وفعلاً كنت بين عائلتي وكان الهاتف بقربي لحد ما وكنت اشعر بوحدة عارمة تعتريني وكأن الذين بجانبي دمى على هيئة عائلتي، ويمكنني القول هذا استنتاجي الوحيد في ال 24 ساعة الثانية، ولن اكذب ذهبت الى منزل صديق عزيز عليّ في منتصف الليل، منزله قريب من منزلي، نظرت الى منزله عن بعد ولم اجده فاعدت دياري، بأختصار كان يومي الثاني مليئا بالتفكير العميق، والشعور بالرضا من ناحية واجباتي الدينية، و الكثير والكثير من الاكل .
لن اكذب لقد اعتدت على الوضع لحد ما، ولكن علمت شيئا حول الانترنت من كثرة التعمق في التفكير، سأقول ؛ لا اعلم الكثير والكثير عن الانترنت ( بصفه عامة ) ولكنني اعلم وتأكدت من معلومتي، انه زرع الوحدة في الانسان وهو بين أهله واحبابه، وفعلاً كنت بين عائلتي وكان الهاتف بقربي لحد ما وكنت اشعر بوحدة عارمة تعتريني وكأن الذين بجانبي دمى على هيئة عائلتي، ويمكنني القول هذا استنتاجي الوحيد في ال 24 ساعة الثانية، ولن اكذب ذهبت الى منزل صديق عزيز عليّ في منتصف الليل، منزله قريب من منزلي، نظرت الى منزله عن بعد ولم اجده فاعدت دياري، بأختصار كان يومي الثاني مليئا بالتفكير العميق، والشعور بالرضا من ناحية واجباتي الدينية، و الكثير والكثير من الاكل .
- ثم يهبكَ الله لحظةً آمنة، و يتحولُ ما يؤرقكَ بينَ يومٍ و ليلة إلى طمأنينة 🖤.
يلِيق بّك أن استثنِيك عنّ الكُل💙💙.
It is appropriate for you to exclude you from all.
It is appropriate for you to exclude you from all.
- عندما يحل الفراق، لا نجد سوى كلمات الاشتياق لتعبر عما بداخلنا من حنين لتعبر عن مدى الوفاء الذي نكنه لمن غاب او اختار الغياب.
ساتحدث اليوم عن قصة ( ذو القرنين )
الملك الذي ملك الارض كلها ولم يستطيع اي جيش الوقوف امامه وهو الملك الذي هزم قوم ( ياجوج و ماجوج ) ؛
"اذا مشغول آحفظها وارجع لها بعدين" 🤍
الملك الذي ملك الارض كلها ولم يستطيع اي جيش الوقوف امامه وهو الملك الذي هزم قوم ( ياجوج و ماجوج ) ؛
"اذا مشغول آحفظها وارجع لها بعدين" 🤍
يخبرنا القرآن عن ذو القرنين أنه ملك صالح ،
آمن بالله وبالبعث وبالحساب، فمكّن الله له في الأرض...
إذاً هو ذو القرنين المذكور في سورة الكهف في قوله تعالى :
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ) الكهف:
كان ملكاً من ملوك الأرض وعبداً صالحاً مسلماً ،
طاف الأرض يدعو إلى الإسلام ويقاتل عليه من خالفه ،
فنشر الإسلام وقمع الكفر وأهله وأعان المظلوم وأقام العدل...
رحلات ذو القرنين في البلاد..
وهذا الإستقرار والتقدم والرقي دفع ملك البلاد ذو القرنين إلى التجوال بجيشه
في الأرض فاتحاً و داعياً إلى الله وناشراً للحضارة والعدل والرقي و الإزدهار
في كافة أصقاع المعمورة.
الرحلة الأولى إلى الغرب ..
آمن بالله وبالبعث وبالحساب، فمكّن الله له في الأرض...
إذاً هو ذو القرنين المذكور في سورة الكهف في قوله تعالى :
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ) الكهف:
كان ملكاً من ملوك الأرض وعبداً صالحاً مسلماً ،
طاف الأرض يدعو إلى الإسلام ويقاتل عليه من خالفه ،
فنشر الإسلام وقمع الكفر وأهله وأعان المظلوم وأقام العدل...
رحلات ذو القرنين في البلاد..
وهذا الإستقرار والتقدم والرقي دفع ملك البلاد ذو القرنين إلى التجوال بجيشه
في الأرض فاتحاً و داعياً إلى الله وناشراً للحضارة والعدل والرقي و الإزدهار
في كافة أصقاع المعمورة.
الرحلة الأولى إلى الغرب ..
اتجه أولاً غرباً، حتى وصل للمكان الذي تبدو فيه الشمس كأنها تغيب من وراءه.
وربما يكون هذا المكان هو شاطئ المحيط الأطلسي،
حيث كان يظن الناس أن لا يابسة وراءه !!!
فألهمه الله – أو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار،
فإما أن يعذبهم أو أن يحسن إليهم. فما كان من الملك الصالح،
إلا أن وضّح منهجه في الحكم.
فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا،،،
ثم إن حسابهم الأكبرعلى الله يوم القيامة.
وأما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه.
فحكم فيهم بالعدل وأقام بينهم الأمن وأرسى فيهم دولة المدنية والمساواة
والإخاء وأمر عليهم الصالحين والعقلاء من بينهم ..
و بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب وأهله وأطمأن على أوضاعهم
ووثق بمسيرة تقدمهم ودعهم واستودعهم ،
ثم قام يتابع مسيرته ورسالته التي خرج في سبيلها ..
رحلته الثانية إلى الشرق..
فتوجه هذه المرة إلى الشرق وأقصى الشرق.
فلما وصل لأول منطقة تطلع عليها الشمس على وجه الأرض .
وجدها أرضاً مكشوفة لا أشجار فيها ولا مرتفعات تحجب الشمس عن أهلها .
وقيل أنهم عراة لا يلبسون الثياب !!! ولا يتخذون بيوتاً ولا خياماً تسترهم ..
فحكم ذو القرنين في أهل المشرق بنفس حكمه في أهل المغرب،
وبعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الشرق وأهله وأطمأن على أوضاعهم
ووثق بمسيرة تقدمهم ودعهم واستودعهم ،
رحلته الثالثة إلى ما بين السدين .
وربما يكون هذا المكان هو شاطئ المحيط الأطلسي،
حيث كان يظن الناس أن لا يابسة وراءه !!!
فألهمه الله – أو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار،
فإما أن يعذبهم أو أن يحسن إليهم. فما كان من الملك الصالح،
إلا أن وضّح منهجه في الحكم.
فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا،،،
ثم إن حسابهم الأكبرعلى الله يوم القيامة.
وأما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه.
فحكم فيهم بالعدل وأقام بينهم الأمن وأرسى فيهم دولة المدنية والمساواة
والإخاء وأمر عليهم الصالحين والعقلاء من بينهم ..
و بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب وأهله وأطمأن على أوضاعهم
ووثق بمسيرة تقدمهم ودعهم واستودعهم ،
ثم قام يتابع مسيرته ورسالته التي خرج في سبيلها ..
رحلته الثانية إلى الشرق..
فتوجه هذه المرة إلى الشرق وأقصى الشرق.
فلما وصل لأول منطقة تطلع عليها الشمس على وجه الأرض .
وجدها أرضاً مكشوفة لا أشجار فيها ولا مرتفعات تحجب الشمس عن أهلها .
وقيل أنهم عراة لا يلبسون الثياب !!! ولا يتخذون بيوتاً ولا خياماً تسترهم ..
فحكم ذو القرنين في أهل المشرق بنفس حكمه في أهل المغرب،
وبعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الشرق وأهله وأطمأن على أوضاعهم
ووثق بمسيرة تقدمهم ودعهم واستودعهم ،
رحلته الثالثة إلى ما بين السدين .
ثم قام يتابع مسيرته ورسالته التي خرج في سبيلها.
فانطلق في البلاد المترامية الأطراف حتى وصل ذو القرنين في رحلته، إ
لى قوم يعيشون بين جبلين أو سدّين بينهما فجوة.
وكانوا يتحدثون بلغة محلية يصعب فهمها.
فاستدعى من يفهم لغتهم واستفسر عن امرهم وخبرهم
وعرض اسباب قوته ومنعته وسبب قدومه إليهم
فعندما وجدوه ملكاً قوياً طلبوامنه أن يساعدهم في صد عدوهم المتربص بهم
خارج الفجوةالتي بين الجبلين والذي يكدر عيشهم وينعص حياتهم
وهم قوم يأجوج ومأجوج جيرانهم في البلاد الذين يعيثون في الأرض الفساد
فيهلكون الحرث والنسل ويخربون البيوت والدور
ويسرقون كل ما تصل إليه أيديهم ...
فطلبوا منه أن يبني لهم سداً لهذه الفجوة التي بينهم وبين عدوهم ،
مقابل خراج من المال يدفعونه له...
فوافق الملك الصالح ذو القرنين على بناء السد،،،
ولكنه زهد في مالهم واحب مساعدتهم لله ،،،
واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد
وردم الفجوة بين الجبلين...
استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية عظيمة ومميزة لبناء السّد...
فانطلق في البلاد المترامية الأطراف حتى وصل ذو القرنين في رحلته، إ
لى قوم يعيشون بين جبلين أو سدّين بينهما فجوة.
وكانوا يتحدثون بلغة محلية يصعب فهمها.
فاستدعى من يفهم لغتهم واستفسر عن امرهم وخبرهم
وعرض اسباب قوته ومنعته وسبب قدومه إليهم
فعندما وجدوه ملكاً قوياً طلبوامنه أن يساعدهم في صد عدوهم المتربص بهم
خارج الفجوةالتي بين الجبلين والذي يكدر عيشهم وينعص حياتهم
وهم قوم يأجوج ومأجوج جيرانهم في البلاد الذين يعيثون في الأرض الفساد
فيهلكون الحرث والنسل ويخربون البيوت والدور
ويسرقون كل ما تصل إليه أيديهم ...
فطلبوا منه أن يبني لهم سداً لهذه الفجوة التي بينهم وبين عدوهم ،
مقابل خراج من المال يدفعونه له...
فوافق الملك الصالح ذو القرنين على بناء السد،،،
ولكنه زهد في مالهم واحب مساعدتهم لله ،،،
واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد
وردم الفجوة بين الجبلين...
استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية عظيمة ومميزة لبناء السّد...
واستخدم كافة الوسائل العلمية في مملكته لإنجاز العمل بجودة واتقان ..
فقاموا أولا بجمع قطع الحديد ووضعوها في الفتحة
حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين...
ثم أوقد النار تحت الحديد، ومن ثم سكب عليه نحاساً مذاباً
ليلتحم وتشتد صلابته. فسدّت الفجوة،
وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج،
فلم يتمكنوا من هدم السّد ولا تسوّره...
وأمن القوم الضعفاء من شرّهم. بنى ذو القرنين سد يأجوج ومأجوج ،
ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا به منهم.
وبعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار،
نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل
لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه.
أما مكان السد ففي جهة المشرق
فقاموا أولا بجمع قطع الحديد ووضعوها في الفتحة
حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين...
ثم أوقد النار تحت الحديد، ومن ثم سكب عليه نحاساً مذاباً
ليلتحم وتشتد صلابته. فسدّت الفجوة،
وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج،
فلم يتمكنوا من هدم السّد ولا تسوّره...
وأمن القوم الضعفاء من شرّهم. بنى ذو القرنين سد يأجوج ومأجوج ،
ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا به منهم.
وبعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار،
نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل
لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه.
أما مكان السد ففي جهة المشرق
لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس )سورة الكهف
ولا يعرف مكان هذا السد بالتحديد.
والذي تدل عليه الآيات أن السد بني بين جبلين ،
لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ بين السدين )سورة الكهف
والسدان : هما جبلان متقابلان.
وهذا السد موجود إلى أن يأتي الوقت المحدد لهدمه،
وخروج يأجوج ومأجوج، وذلك عند اقتراب الساعة.
والذي يدل على أن هذا السد موجود لم ينهدم بعد
ولا يعرف مكان هذا السد بالتحديد.
والذي تدل عليه الآيات أن السد بني بين جبلين ،
لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ بين السدين )سورة الكهف
والسدان : هما جبلان متقابلان.
وهذا السد موجود إلى أن يأتي الوقت المحدد لهدمه،
وخروج يأجوج ومأجوج، وذلك عند اقتراب الساعة.
والذي يدل على أن هذا السد موجود لم ينهدم بعد
أنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه،
قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غداً .
قال : فيعيده الله عز وجل كأشد ما كان ،
حتى إذا بلغوا مدتهم، وأراد الله تعالى أن يبعثهم على الناس ،
قال الذي عليهم : ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله تعالى، واستثنى.
قال : فيرجعون وهو كهيئته حين تركوه ،
فيخرقونه ويخرجون على الناس ، فيستقون المياه ،
ويفر الناس منهم ) ... رواه الإمام البخاري
موقع سد ذو القرنين .
إنّ الحكمة الإلهية منعت الناس من معرفة مكان سد ذي القرنين،
وفتحت مجالاً للاجتهاد والبحث عن المكان المحتمل، فهناك روايات تقول
إنّه في الصين، وأخرى تقول إنّه في مكان ما في منطقة جورجيا في جبال القوقاز،
أو قد يكون في أعماق البحار، فالله سبحانه وتعالى وحده العالم بذلك،
ولكن كما أشارت الأبحاث فإنّه ليس من الممكن أن يكون وراء سور الصين العظيم
فالفرق بين صفات سور الصين العظيم والسد الذي بناه ذو القرنين كبير.
( يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه،
قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غداً .
قال : فيعيده الله عز وجل كأشد ما كان ،
حتى إذا بلغوا مدتهم، وأراد الله تعالى أن يبعثهم على الناس ،
قال الذي عليهم : ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله تعالى، واستثنى.
قال : فيرجعون وهو كهيئته حين تركوه ،
فيخرقونه ويخرجون على الناس ، فيستقون المياه ،
ويفر الناس منهم ) ... رواه الإمام البخاري
موقع سد ذو القرنين .
إنّ الحكمة الإلهية منعت الناس من معرفة مكان سد ذي القرنين،
وفتحت مجالاً للاجتهاد والبحث عن المكان المحتمل، فهناك روايات تقول
إنّه في الصين، وأخرى تقول إنّه في مكان ما في منطقة جورجيا في جبال القوقاز،
أو قد يكون في أعماق البحار، فالله سبحانه وتعالى وحده العالم بذلك،
ولكن كما أشارت الأبحاث فإنّه ليس من الممكن أن يكون وراء سور الصين العظيم
فالفرق بين صفات سور الصين العظيم والسد الذي بناه ذو القرنين كبير.
يقول أحد العلماء المسلمين رحمه الله:
"وبذلك تنتهي هذه الحلقة من سيرة ذي القرنين. النموذج الطيب للحاكم الصالح.
يمكنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب; فيجتاح الأرض شرقا وغربا;
ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة
للغنائم المادية، واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان,
ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق; ولا يسخر أهلها في أغراضه وأطماعه..
إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به, ويساعد المتخلفين,
"وبذلك تنتهي هذه الحلقة من سيرة ذي القرنين. النموذج الطيب للحاكم الصالح.
يمكنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب; فيجتاح الأرض شرقا وغربا;
ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة
للغنائم المادية، واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان,
ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق; ولا يسخر أهلها في أغراضه وأطماعه..
إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به, ويساعد المتخلفين,
ويدرأ عنهم العدوان دون مقابل; ويستخدم القوة التي يسرها الله له في التعمير
والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق. ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه
إلى رحمة الله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرة الله وجبروته,
وأنه راجع إلى الله...
سر قوة ذو القرنين ...
إن من أعظم اسباب قوة ذو القرنين هو أنما أعطاه الله من الحكمة ومن قوّة
ومن عزّة لم يُسكن في قلبه الغرور ،
فقد جال الشرق والغرب وحكم العالم بحكمهِ العادل ولم يأخذه الكبر ،
وأن الحاكم الصالح باستطاعتهِ التغيير للأحسن لقومهِ وشعبهِ ،
والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق. ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه
إلى رحمة الله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرة الله وجبروته,
وأنه راجع إلى الله...
سر قوة ذو القرنين ...
إن من أعظم اسباب قوة ذو القرنين هو أنما أعطاه الله من الحكمة ومن قوّة
ومن عزّة لم يُسكن في قلبه الغرور ،
فقد جال الشرق والغرب وحكم العالم بحكمهِ العادل ولم يأخذه الكبر ،
وأن الحاكم الصالح باستطاعتهِ التغيير للأحسن لقومهِ وشعبهِ ،
ورغم الفتوحات التي فتحها وحكمه الشاسع لم يكن هدفه الجمع المادي فقط
بل الدعوة الى الله ورفع الظلم عن البشر،
ولم يقم بالإستغلال للأشخاص والجماعات الذين كان يمر عليهم وكان يعاملهم برفق ،
فهي قصة يجب أن يتّعظ منها الحكام ومن لديه السلطة سواء كان في عمله
أو في بيته أو مهما كان
فالرفق والرحمة والتواضع من صفة العظماء .
أي أعطاه القوة وأسبابها الدنيوية والدينية فبنى دولة حضارية عريقة قوية
ومهابة الجانب ومتفوقة بالعلم وقوية عسكرياً وإقتصادياً وإجتماعياً وسياسياً.
مراجع.
1الهمدان, د حاتم. ذو القرنين: النبي المصري الذي طاف بالعالم وعلم الناس الدين والحضارة. E-Kutub Ltd. ISBN 9781780581750. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2020.
"البداية والنهاية/الجزء الثاني/خبر ذي القرنين.
بل الدعوة الى الله ورفع الظلم عن البشر،
ولم يقم بالإستغلال للأشخاص والجماعات الذين كان يمر عليهم وكان يعاملهم برفق ،
فهي قصة يجب أن يتّعظ منها الحكام ومن لديه السلطة سواء كان في عمله
أو في بيته أو مهما كان
فالرفق والرحمة والتواضع من صفة العظماء .
أي أعطاه القوة وأسبابها الدنيوية والدينية فبنى دولة حضارية عريقة قوية
ومهابة الجانب ومتفوقة بالعلم وقوية عسكرياً وإقتصادياً وإجتماعياً وسياسياً.
مراجع.
1الهمدان, د حاتم. ذو القرنين: النبي المصري الذي طاف بالعالم وعلم الناس الدين والحضارة. E-Kutub Ltd. ISBN 9781780581750. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2020.
"البداية والنهاية/الجزء الثاني/خبر ذي القرنين.
لـ عـبداللـّٰـه سُـلطـان 𓅓 pinned «ساتحدث اليوم عن قصة ( ذو القرنين ) الملك الذي ملك الارض كلها ولم يستطيع اي جيش الوقوف امامه وهو الملك الذي هزم قوم ( ياجوج و ماجوج ) ؛ "اذا مشغول آحفظها وارجع لها بعدين" 🤍»