Abdulhalikoff
1.92K subscribers
496 photos
47 videos
1 file
300 links
Право, социология, кавказоведение.
Download Telegram
"- Ид Мубарак!
- Ид Мубарак! Хайр Мубарак! Эйд Мубарак!"
Городские кришнаиты тоже разделили общий позитивный вайб.
Муфтият Дагестана объявил днём праздника Ид аль-Фитр (он же Ураза байрам) 31 марта 2025 года. Поводом для последовавших споров и критики послужило то, что в Саудовской Аравии и иных странах мира, регионах России и Кавказа датой Уразы было объявлено 30 марта.
Ситуация, в целом, не новая. Вдаваться в богослово-астрономические детали не буду, так как методические разъяснения опубликованы самыми разными спикерами, да и я не являюсь ни богословом, ни астрономом.
Просто, отмечу, что ничего экстраординарного или необычного в ситуации нет. И если выйти за рамки местечковых споров, то можно и на мировом уровне видеть расхождения в праздничных датах.

П.С. Данные взяты из СМИ.
П.С. В ряде стран (например, в Ираке) в разных частях объявлены разные даты. Их цвет соответствует более ранней дате.
П.П.С. Приведены данные лишь по некоторым странам, так как цель была проиллюстрировать календарное разнообразие, а не ситуацию в каждой из стран мира.
Говоря о ситуации с фактически двойными датами Рамадана нельзя не упомянуть главную группу выгодоприобретателей)

Если в сельской местности всё относительно упорядочено, то в условиях города две даты Уразы позволяют детям охватить в два раза больше домов и квартир во время праздничного сбора сладостей. Это если про очень активных детей. Чуть менее активные дети делали иначе - ходят дважды по одним адресам)

Одна только Махачкала вчера подверглась такому детскому нашествию, что одни взрослые были вынуждены вечером пополнить запасы сладостей к 31 марта, а другие прибегнуть к расклейке объявлений о своём календарном выборе. Разумеется, вскоре фотографии охранительных объявлений были во всех местных юмористических и новостных пабликах и вотсап-чатах.

Расклейка подобных объявлений объясняется не только экономией (проявление неравенства в Рамадан и Уразу отдельная и большая тема), но и тем, что люди убираются, готовятся к официальной Уразе, работают, продолжают поститься и пр.

Впрочем, судя по количеству детей на улицах, 30 марта большинство взрослых не поскупилось на сладости не дожидаясь официальной даты.
Forwarded from Abdulhalikoff
Словарь неологизмов Рамадана:

Ифтаритет - человек, которого часто приглашают на ифтары либо на статусные ифтары.

Криминальный ифтаритет - человек, который ходит на ифтары, но пост не держит.

Этнографический ифтаритет - человек, который посещает ифтары не только своего джамаата / сообщества.

Афтерифтарти - длительные посиделки с чаем/кофе после ифтара.

Днём мулла, ночью кайфулла - временное этическое расщепление.

От ифтара до сухура - рабочее время (личное, общепита и пр.).

Ифтаризация - 1) усиление коллективных трапезных практик в современном Рамадане; 2) приём пищи во время ифтара; 3) ифтар в узком кругу айтишников

Ифтарить - принимать пищу во время ифтара

Список будет пополняться, присылайте известные вам выражения.

Обновлено 19.03.2024.
Abdulhalikoff
20–22 марта состоится главное научное событие в жизни Европейского университета в Санкт-Петербурге — Общероссийская научная конференция «Выставка Достижений Научного Хозяйства — XVIII». Мы с коллегой, социологом Николаем Карбаиновым из ФНИСЦ РАН организовали…
Секция ВДНХ по неформальным отношениям собственности прошла отлично.

Вышла по-хорошему пёстрая панель с общей темой. С темами докладов Владимира Бобровникова и Николая Карбаинова можно ознакомиться в их уже опубликованных статьях, статьи других докладчиков уже в печати либо скоро будут опубликованы.

Кроме того рекомендую ТГ-каналы, связанные с докладчиками и их исследованиями:
- "Рюмочная ИПП" Института проблем правоприменения;
- "Неформальная урбанизация" Дарьи Мальцевой.
Abdulhalikoff
Помимо своей секции буду выступать ещё с докладом "Этнические сети в экономике: меховой бизнес горских евреев на Ставрополье" в рамках секции "Новые общины горских евреев. Этничность и современный город". Дата и время: 22 марта, 11:00-13:00. Ссылка для регистрации…
Вкратце: сотрудничество с Петербургской иудаикой оказалось неожиданно интересным. Известные мне исследования этнического предпринимательства в России сугубо качественные, но здесь получилось провести количественное исследование (вероятно, первое подобное). Результаты исследования позволяют ответить сразу на несколько вопросов: от описания собственно мехового бизнеса горских евреев за 20-30 лет до локальных эффектов федерального регулирования.
Ну а пока пишем подробный и приличный текст.
Телеграм-каналу "Спросите у Расула" исполнилось семь лет.

Поздравляю тёзку и желаю дальнейшего развития и роста. Сегодня это, без преувеличения, один из ключевых общественно-политических ресурсов о Северном Кавказе и на Северном Кавказе. Далеко не многие местные СМИ могут похвастаться такими достижениями. Отдельно я благодарен Расулу за экспертные комментарии, которыми он помогал в моей исследовательской работе.