Дагестанский журналист Абдулмумин Гаджиев, находящийся в СИЗО более года по сфабрикованному обвинению о финансировании терроризма, поделился историями своих сокамерников о взаимодействии с силовиками.

«Провел среди сокамерников небольшой опрос на тему гуманности, гостеприимности пытавших их сотрудников силовых служб. Поскольку все они, независимо от региона, работают по одной простой схеме — пытают, выбивают, угощают — составление рейтинга гостеприимности оставляю на суд читателя», — написал Гаджиев

@yugmbkmedia

⚡️Сегодня, в понедельник, в 13:00, коллеги и близкие редактора отдела "Религия" газеты "Черновик" Абдулмумина Гаджиева выходят на одиночные пикеты в Махачкале.

❗️Мы будем стоять на пересечении улиц Гамзатова и Дахадаева Махачкалы, неподалёку от комплекса зданий МВД по РД и УФСБ РФ по РД, с 13:00 до 14:00 мск.

Наши требования к властям остаются те же:

Свободу Абдулмумину Гаджиеву! Прекращение абсурдного, построенного на лжи и фантазиях, уголовного дела возбужденного в отношении нашего коллеги!

Приходите посмотреть. Или поделитесь этим сообщением.

@chernovik

Первая заметка, которую Абдулмумин написал в СИЗО:

«Неинтересно?»
____________

Сокамерник, не имеющий даже среднего образования (он не окончил школу), с большим интересом читает мою книгу по макроэкономике. Он настолько увлёкся, что просит меня устраивать ему опросы и экзамены.

А началось всё с забавного разговора, когда он с удивлением спросил, зачем мне в тюрьму понадобилась книга по макроэкономике. Я указал на один из номеров «Черновика», который был прочитан моим собеседником от корки до корки, и спросил, читал ли он статью «Грязи и Князи». Ответ был отрицательным:

– Я начал читать, неинтересно было.

– Так и думал. А для меня это была самая интересная статья в номере. Тебя, наверное, отпугнули слова «тендер», «бюджет», «ресурс», «муниципалы»… Вот если бы ты ознакомился с этой книгой («Макроэкономика» Н. Мэнкью и М. Тейлора написана в лёгком и очень интересном стиле), подобные слова тебя бы не отталкивали. И ты бы узнал, что государство выделило на уборку мусора в Махачкале более 7 млрд рублей. Компаниям, у которых не зарегистрирован ни один работник.

Ещё бы ты знал, что эти деньги не с неба падают, их собирают с таких, как ты и я. То есть ты был бы в курсе, что платишь со своего кармана за уборку мусора, который не убирают; за лекарства, которые не выдают; за медицинскую помощь и социальные услуги, которые не оказывают; за ремонт дорог, которые не ремонтируют…

Когда ты будешь в курсе о происходящем вокруг, тебя это станет возмущать. Потом ты начнёшь требовать свои права. Когда процент людей в обществе, требующих свои права, увеличивается, воровать становится труднее.

А когда чиновникам становится труднее воровать, наша жизнь становится немножко лучше. Неинтересно?

– Очень интересно!

– Читай!  ]§[ 

СИЗО №1 г. Махачкалы,
23.08.2019 г.

— На Кавказе регулярно заводят уголовные дела против журналистов, правозащитников и активистов, которым либо подкидывают наркотики, либо их обвиняют в терроризме. Как вообще бороться с беспределом силовиков?
______________________________
Конкретного готового рецепта здесь нет. Надо методично и скрупулёзно повышать гражданское сознание людей. Причём на Кавказе нужно начинать с психологии.

В последнее время я часто проецирую наше большое государство на маленькое тюремное, в котором сейчас живу. Эти государства очень похожи и проблемы в них одинаковые. Первое, на что обратил внимание, когда начал изучать психологию арестантов - здесь не принято требовать свои права. Причин две:
1) это слабость, которая не красит мужчину; 2) это бесполезно. С кем бы я не пересекался в тюрьме, с кем бы не попадался в камерах - всегда пытался сломать эту психологию, и как узнал впоследствии, мои два "подельника" занимались тем же самым. Когда второй пункт опровергался практикой, первый становился неактуальным сам по себе.

За права надо бороться даже если кто-то называет это словом "жаловаться". В судах надо говорить, даже если это видится бесполезным. С незаконных учётов надо сниматься, даже если это тяжело. За своё счастье, за будущее своих детей надо бороться, даже если все вокруг превратились в пескарей Салтыкова-Щедрина.

Пока налогоплательщики будут жить по принципу "моя хата с краю", на их деньги будут продолжать сажать тех, кто отстаивает их права. При всём том, что я здесь говорю, я не позволяю себе призывать простых людей вставать на мою защиту. Я переживаю за них. Мои дети лишились отца, и мне будет крайне тяжело осознавать, что другие дети лишились отцов, помогавших мне вернуться к своим. Это очень важный момент на мой взгляд: если кого-то арестуют по причине того ,что он поднял на пикете плакат с моим именем, меня нужно будет оставить и бросить все силы на защиту и поддержку этого человека.



#интервью
#НоваяГазета
#заметки_из_сизо
#АбдулмуминГаджиев

«Историк и псевдожурналисты».

Абдулмумин о деле историка Дмитриева.
____________________________

Сокамерники собрались у телевизора и что-то оживлённо обсуждают. Подхожу узнать, чем вызван их интерес. Переполняемый праведным гневом репортёр вещает об ужасном старике-педофиле-псевдоисторике, развращавшем приёмную дочь. В качестве доказательств демонстрируются замазанные фото маленькой обнажённой девочки, обнаруженные в ноутбуке извращенца. Голос за кадром настойчиво убеждает, что моральный облик псевдоисторика очевиден даже из замазанных снимков. Репортаж не оставляет сомнений не только у привычной для российского телевидения аудитории, но и у таких искушённых зрителей, как мои сокамерники.

Слежу за их оценками, ничего не комментирую, жду, пока полностью выговорятся. На экране появляется пожилой человек в клетке, к нему обращены несколько микрофонов, женский голос за кадром тоном злорадствующего победителя спрашивает:

- Что это за отвратительные фото? На них невозможно смотреть! - журналистка почти кричит.

- Ну и не смотрите, зачем вы их распространяете? - спокойно отвечает человек за решёткой.

- Смотри, он даже не отрицает, - злится один из сокамерников.

Должен сказать, все они очень любят детей и достаточно остро реагируют на часто мелькающие в последнее время по телевизору репортажи о жестоком с ними обращении.

Момент настал. Собираюсь с мыслями.

Понимаю, что говорить надо уверенно и лаконично.

- Хороший мужик...

- Кто хороший мужик? - ловлю жёсткий удивлённый взгляд, - этот...?

- Он историк - археолог. Раскопал крупные захоронения жертв сталинских репрессий и написал о них книгу. Дело сфабриковано.

- А фотки?

- Эту девочку он взял из приюта и имел проблемы с органами опеки. Один раз ей наложили дома горчичники, а потом в садике увидели следы, похожие на большие синяки, и подняли панику, что её бьют. Грозились отобрать девочку. Он её регулярно фотографировал в качестве дневника здоровья для отчётности перед органами опеки.

Под него копали из-за его деятельности. Фотки обманным путём украли из ноутбука - он их показывал врачам и органам опеки. Девочку отобрали и отдали бабушке, которая до этого бросила её в приюте. Теперь раздаёт "разоблачительные" комментарии по телевидению. Девочке рассказывают ужастики о приёмном отце. С ней провели несколько "допросов" с пристрастием в попытках что-нибудь из неё вытащить.

Судья, понимая, что дело сфабриковано, вынесла ему смешной для его статьи приговор - три года. Чтобы он мог почти сразу выйти на свободу с учётом отсиженного в СИЗО. Судью подвинули с должности, приговор отменили и вынесли новый - 13 лет.

И последнее: он был руководителем карельского отделения правозащитной организации "Мемориал".

- Мне всё понятно, - сказал сокамерник и после паузы добавил, - прикинь да как всё перевернули...

Репортаж по телевизору закончился словами: "Самое страшное в этой истории - что девочке сломали жизнь".

#российское_телевидение
#спасти_рядового_Сталина
#заметки_из_сизо
#свободу_Юрию_Дмитриеву
#журналисты_террористы

«Ах, какой замечательный журналист Абдулмумин Гаджиев, и какие веселые тексты он пишет из СИЗО про то, как пытают, а потом с кавказской широтой кормят запытанных! А за жлобство сотрудников ЦЕнтра Противодействия Экстремизму из Махачкалы и впрямь обидно. Мало того, что негодяи, так ещё и жадины!

Хотите узнать почему - читайте текст.

И вообще, всем читать немедленно этот орвелловский фельетон.

Абдулмумин, жму руку!»
______________________

Виктория Ивлева.

— Как вы думаете, могут “дать заднюю” в вашем деле? Такое силовики делать не любят. Возможно ли вообще добиться в дагестанских судах справедливости? Что может, по-вашему, помочь?  
_____________________________
Я не хочу, чтобы кто-то "давал заднюю". Я хочу видеть торжество законности. Кто-то решил посадить Голунова, потом кто-то решил отпустить Голунова, потом кто-то решил посадить тех, кто посадил Голунова...теперь он решил обследовать Голунова...Формат "передней" и "задней" - это альтернатива соблюдения закона. Нам нужен закон, а не альтернативные решения.

Я не ставлю целью кого-то победить или кому-то что-то доказать. Я всего лишь хочу, чтобы ко мне - к человеку, который в этом государстве больше 30 лет не нарушал права других людей - государство отнеслось и относилось соответствующим образом.

Что касается справедливости в дагестанских судах - нет, добиться её в Дагестане по этим статьям невозможно. Единственное, что мы требовали у судей всё это время - несчастный домашний арест на время следствия, дать который по закону они были обязаны. Дело в том, что дагестанские судьи заключили нерушимый пакт: они согласились быть абсолютными рабами в делах, связанных с терроризмом, в обмен на то, чтобы на их коррупционность по другим статьям закрывали глаза. Поэтому можно видеть, как судья, в очередной раз отправив меня за решётку на два месяца, сокрушается моим родственникам о беспределе вокруг нашего дела, а потом он же тихонько отправляет под домашний арест чиновника, обворовавшего государство на сотню миллионов рублей.

Что мне может помочь? Ну, например, резкое увеличение в стране Идрисов Юсуповых, Константинов Котовых, Гасанов Чанхиевых, Светлан Анохиных (она терпеть меня не может) и Ильей Азаров.
#свободуАбдулмуминуГаджиеву

https://t.me/cortazar

О горькой правде наших дней - депутат Марат Асланов.

Как и следовало ожидать, спикер Народного собрания Дагестана Хизри Шихсаидов не понял искренних мотивов депутата Марата Асланова.

"Мааааладой ишо..."

@chernovik

https://t.me/aif_dagestan/10217

Ночь в "столыпине".
Махачкала - Ростов. Часть 3.
___________________
Никогда не думал, что в один холодный зимний день меня выведут из одной тюрьмы, посадят во вторую и повезут на сотни километров в третью.

Автозак вплотную подъехал к поезду и прикрепился к "столыпину"подобно тому, как трап прикрепляется к самолёту. Из броневика вышел кинолог с собакой, после чего нас поочерёдно сопроводили до самого "купе", отделённого от коридора мелкой железной решёткой. Представляю, как это выглядело со стороны, и за кого нас приняли очевидцы на перроне. А читатель, наверное уже представил себе грязный поезд, суровых конвоиров и неприятных зэков. Зря. Вагон был чистым, конвоиры - вежливыми, а спутниками моими были Абубакар Ризванов и Марат Кусигаджиев. Тот самый, который после пыток током подписал "признание" в том, что стал симпатизировать ИГИЛ (запрещена в РФ), начитавшись статей Абдулмумина Гаджиева в "Черновике".
(На самом деле он никогда не читал газет, а моё имя впервые увидел в своих "показаниях").

Марат - отличный парень, принимать извинения которого мне было крайне неловко.А ещё он креативный мастер на все руки. В тюрьме это бесценно. О его многочисленных полезных лайфхаках пока рассказать не могу. "Общее может пострадать" :).

Четвёртым в нашем купе за решёткой был Андрей Андреич - интересный молодой человек лет 25-ти. Можно было заметить, что в голове его крутится гораздо больше мыслей, чем он озвучивает. К разговору Андрей Андреич приступал осторожно, а его манеры и аристократическая внешность выдавали в нём человека смышлённого. Уроженец Крыма, сын поляка и русской, бывший профессиональный футболист, высокий и спортивный, но уже явно теряющий форму - он был единственным курящим в нашей компании, а мы были единственными во всём поезде, кто не курил. Саня Донецкий - добрый бандит из Крыма, с которым я познакомлю вас немного позже - отправил всем (на жаргоне - "пустил на разгон") сигареты и спички, а некурящих угостил чаем.

Андрей Андреич, несмотря на очевидно мучившую его никотиновую зависимость, отказался курить, чтобы не создавать нам дискомфорт, но очень скоро вагон был окутан густым туманом. Все окна, кроме тех, что напротив крайних "купе", были закрыты с целью сохранить тепло, и конвоиры любезно согласились перевести нашу некурящую троицу в первое купе по движению поезда. Однако мы не хотели лишить Андрея Андреича вкуснейшего обеда и отложили переезд.

Когда все окончательно разместились, я достал пакеты с едой, которыми меня снабдила Уважаемая, и стал накрывать на "стол". Телятина на дыму с заморским названием "антрекот", салат оливье, плов, сочные котлеты из индейки, сырники от Паскучи, помидорчики чили, апельсиновый сок... Андрей Андреич был шокирован дагестанским размахом. Да и я представлял себе перекус в "столыпине" немного по-другому. За обедом завязался разговор о последствиях мероприятия "Крымнаш".

Андрей Андреич рассказал нам о строительном буме в отдельных отраслях, о постоянно опускающихся зарплатах и поднимающихся ценах, о преследовании крымских татар, о том, как он - тренер детской футбольной школы - лишился работы и встал на путь криминала: футбол в Крыму остановился, потому что Россия боится санкций от ФИФА и не принимает в чемпионат страны местные клубы.
После шести месяцев в одиночной камере наедине с книгами и "Новой газетой" разговор с Андрей Андреичем казался участием в политическом ток-шоу.

Завершив трапезу, мы покинули нашего собеседника, оставив его наслаждаться дымом в лёгких, и первым делом совершили на новом месте намаз, объединив вечерний и ночной.
Направление на Мекку в едущем из Махачкалы в Астрахань поезде определили как приблизительно против движения. (Кстати, Толстой в "Хаджимурате", если мне не изменяет память, ошибочно пишет, что горцы молятся на восток). Было тесно и неудобно, но от этого только приятнее.

Потом был чай. Абубакр настоятельно требовал возложить на него все хлопоты по его приготовлению, а конвоиры только и успевали подносить кипяток.

Мы развернули раскладывающуюся полку (не знаю, каким другим словом назвать спальное место в столыниском "купе") на втором ярусе, удобно устроились на сплошной деревянной поверхности и разложили сладости: мёд, шоколад, печёное от Паскучи...

Атмосфера, царившая за чаепитием, врезалась в сознание и осталась в памяти, как когда-то тихая звёзная ночь на неостывшем песке в арабской пустыне. Я знал, что ночь эта будет бессоной для матери и беспокойной для Уважаемой и даже винил себя за беззаботность, с которой мы беседовали с Абубакром на все накопившиеся у нас за полтора годы темы. Особенно запомнилось, как он рассказывал о своей больной девочке: как ухаживал за ней, как регулярно возил её в Махачкалу на массаж и лечебные процедуры, как собирался каждое утро водить её по горной тропинке в школу в соседнем селе...

Поезд остановился. За открытой форточкой показался оживлённый привокзальный ларёк. Пожилая женщина что-то участливо продавала подошедшему мужчине, разговор которых доносился в камеру-купе словно из экрана телевизора. Это редкая для взора зэка картина из вольного мира не вызвала у меня никакой к нему тяги и даже натолкнула на мысли о том, что, возможно, я в какое-то нужное время нахожусь в каком-то нужном месте.

Впереди меня ждала весёлая неделя в астраханском централе с весёлыми крымскими разбойниками, с которыми я выгодно обменялся жизненным опытом. А потом - сутки в угрюмом красном централе Волгограда, который тоже преподнёс мне удивительный сюрприз. Знать об этом в ту ночь не мог, но последнее, что помню перед тем, как провалился в сон - мысли о грядущих приключениях.
Продолжение следует...


Предыдущие части рассказа "Махачкала - Ростов" можно прочитать по одноимённому хештегу
#Махачкала_Ростов
#заметки_из_Сизо
#Крымнаш
#АндрейАндреич
#СаняДонецкий

Мнение читателя «Черновика» об Абдулмумине и последних событиях вокруг него.
_______________________________
Кто диктует «блогеру»?
_______________________________

«О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнёт вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете». Коран (Трапеза: 8).

Согласно этому аяту, мусульманину нельзя терять справедливость, даже когда с ним поступают несправедливо. Даже в отношении своих самых ненавистных врагов.

Не люблю публично критиковать, ибо публичная критика противоречит качеству «насыха» – искреннее желание добра другому, которое должен нести в себе мусульманин. Но случай с сотрудником газеты «Черновик» Абдулмумином Гаджиевым, уже больше года находящимся в СИЗО по сфабрикованным обвинениям, заставляет называть имена выступивших в коалиции с центральными телеканалами. Имена тех, кто обвиняет журналиста. Ему, напомню, инкриминируют финансирование терроризма. Так сознание массового зрителя готовят к обвинительному приговору Гаджиеву.
 
«Алло, мы ищем таланты!»
 
В этом тексте речь пойдёт о выступлении некоего Абдулхалима Абдулкаримова, блогера и мужа бывшего главреда газеты «Черновик». Бывшая журналистка дала интервью НТВ и выступила там на стороне обвинения. Если бы она не проходила в качестве свидетеля в уголовном деле Гаджиева, можно было бы и не обращать внимания на её высказывания. Но её интервью и её роль секретного свидетеля обвинения, а также последовавшее затем выступление «блогера» с обвинениями в адрес Гаджиева не оставляют сомнений: идёт целенаправленная кампания против журналиста. Её запустили те, кто заинтересован в аресте Гаджиева.

Следует отметить, что «блогер» после освобождения из российской тюрьмы уехал на Украину и находился там среди тех, кого сегодня обвиняет в приверженности запрещённому в России ИГИЛ1. А затем вдруг «переобулся» и стал критиковать своих вчерашних товарищей. После трёх лет эмиграции Абдулхалим Абдулкаримов вдруг появился в России и теперь пытается своими выступлениями прикрывать беспредел, чинимый правоохранителями против Гаджиева.

Выступление «блогера» рассчитано на невежд, привыкших верить слухам и не анализировать информацию. А также на тех, кто из-за своей ненависти к «салафитам» готов поверить в любую сказанную против них глупость, вплоть до того, что они «женятся на своих матерях». Если сказать об умозаключениях и подтасовках фактов, то они смешны и в то же время пошлы... На уровне: «рядом стояла, улыбнулась, значит – прелюбодейка».

Всё началось, как утверждает «блогер-антивахабист», с интервью Гаджиева с Абу Умаром Саситлинским (дагестанским проповедником, ныне находящимся в розыске Исраилом Ахмеднабиевым). После этого, настаивает Абдулкаримов, некий коррупционер передал Абу Умару 25 млн рублей на строительство медресе. Так он хочет подчеркнуть: именно после интервью с Гаджиевым Абу Умар приобрёл известность...

Брать интервью – одна из профессиональных обязанностей журналиста. Гаджиев никак не мог знать, что через пять лет Абу Умар будет «рядом с игиловцами». Гаджиев не мог об этом знать и в 2013 году, когда опять брал интервью у Абу Умара по поводу благотворительного проекта, в котором участвовал чуть ли не весь Дагестан. Не мог знать, поскольку запрещённая ИГИЛ появилась лишь в 2014 году.
Очевидно, что эти статьи не представляли абсолютно никакой опасности для государства. Как и статьи Надиры Исаевой, за которые её преследовали силовики, но потом оправдал суд.

Далее в выступлении «блогера» пошла какая-то белиберда о создании «Ассоциации учёных Ахлю-Сунна» московскими либералами, о создании «пятой колонны» среди мусульман Дагестана и переходе её участников в ИГИЛ...

Таким образом «блогер» собирает в один клубок события нескольких лет, опечатывает его чёрной печатью ИГИЛ и искусно приводит слушателя к умозаключению, якобы Гаджиев – игиловец. Примечательно, что следствие таким же образом выстраивает цепочку выводов против Гаджиева.

Такое ощущение, что следователь и «блогер» вместе писали текст под диктовку какого-то «папаши». «Совпадение? Не думаю…»
Если они будут так подтасовывать факты и манипулировать ими, создавая образ страшного Гаджиева, то скоро и создание ИГИЛ можно будет повесить на него. Видно, что условный «папаша» многому научил «блогера».

Он не упускает возможности использовать политическую обстановку в стране. А именно обострившееся противостояние властей с либералами. Цитирование московского либерала и тут же утверждение, будто бы «Ассоциация учёных Ахлю-Сунна» была создана либералами – откровенная подлость со стороны Абдулкаримова.
«О те, которые наконец-то смогли оценить меня достойным образом и приютить! Очнитесь! На скамье подсудимых не только ИГИЛовцы, они вдобавок ещё и либералы!» – кричит «блогер». Затем он выплёскивает основной и самый опасный яд, суть которого сводится к одному: кто находится в оппозиции ДУМД – тот игиловец. Именно так можно понять его обобщённые обвинения тех, кого он называет «Ассоциация учёных Ахлю-Сунна», относя их всех к ИГИЛ.

Для государства, конечно, так удобнее, а это заключение «эксперта» – очень нужное. Особенно теперь, когда дело Гаджиева из-за отсутствия фактов зашло в тупик и силовики хватаются за любую соломинку. Такого «эксперта», похоже, будут и дальше привлекать для свидетельств против очередной жертвы силовиков. В «талантах» всегда есть нужда.
 
Не дали обмануться
 
История неофициального духовенства в Дагестане в обсуждаемый период достаточно известна. Среди салафитов тогда были многочисленные группы. Там были и «лесные», приверженцы запрещённого в России «Имарата Кавказ», и обычные салафиты, программа которых была именно призыв и проповедь, и те, которые придерживались мазхабов, как шафиитского, так и ханбалитского , там было огромное количество «такфиристов», там были «мадхалиты», были приверженцы «ихвановской» политики...

Это не говоря о тех, кто был в оппозиции к ДУМД и не являлся салафитом, но всё-таки был обвинён в ваххабизме и преследовался властями.
Ещё с 2000-х годов все студенты, которые учились за границей (и не только в Саудии), если не придерживались тариката, то уже считались подозрительными, подвергались травле и становились жертвами силовиков. Именно из-за такой своеобразной политики в области религии в Дагестане огромное количество людей заклеймили «вахабистами».

Вся эта пёстрая масса условных «салафитов» в основном ходила в мечеть на улице Котрова Махачкалы. Да и не только они... Туда ходили и соблюдающие интеллигенты, которые не хотели приписывать себя к какому-то течению.
Именно из-за разнообразия воззрений прихожан там периодически возникали споры, доходившие до того, что одни не молились за другими. Одни «такфирили» других, кого-то считали «комнатным мусульманином», иных называли радикалами...

Периодически в мечеть для преподавания приглашали студентов и религиозных деятелей. Среди приглашённых были студенты из Саудии, часть которых впоследствии оказались в ИГИЛ, там были и студенты из других стран, которые до сих пор занимаются наукой и ныне считаются довольно продвинутыми знатоками ислама.
Среди них и те, кто были противниками ИГИЛ и стали причиной сдерживания молодёжи от ухода в ряды радикалов. Туда был приглашён и тот же Абу Умар, и Халилрахман. (С ними Абдулкаримов пытается связать Абдулмумина Гаджиева.) Такова была история «салафитов» в период, когда была создана «Ассоциация учёных Ахлю-Сунна».

А теперь «блогер» пытается поставить всех перечисленных людей в один ряд и объявить их игиловцами! И делает это лишь на том основании, что некоторые «саудовские студенты», преподававшие в мечети на Котрова, оказались в ИГИЛ.
Ещё один аргумент Абдулкаримова (и следствия): Абу Умар якобы тоже оказался рядом с игиловцами. Если он обвиняет Гаджиева, который якобы был с ними, в приверженности ИГИЛ, то остальная масса дагестанских «салафитов»… что? Тоже должны являться игиловцами? Как Гаджиев мог предугадать, что они окажутся в ИГИЛ? 

Далее, разве не знает Абдулкаримов, что даже среди «воинствующих салафитов», не говоря о других салафитских группах, произошёл жёсткий раскол, который дошёл до того, что игиловцы угрожали тем салафитам, которые становились препятствием в вербовке молодёжи? Не скажу про Абу Умара, я с ним не знаком, но такие мусульмане с религиозным и светским образованием, как Абдулмумин, не давали молодёжи обманываться яркими лозунгами и красочными видеороликами игиловских пропагандистов. Именно поэтому им не раз угрожали! (А Абдулмумин Гаджиев прямо был обвинён медиаресурсами ИГИЛ в том, что отвращает людей от них – «ЧК».)
Тех молодых мусульман, не доверявших официальному духовенству, которые могли бы попасть под влияние игиловцев, удерживали от выезда на Ближний Восток такие интеллектуалы как Абдулмумин Гаджиев. Об этом свидетельствует и сайт «Исламцивил», который вели Гаджиев и Зиявудин Увайсов, и статьи самого Гаджиева в «Черновике» того времени.

Что же получается: если определённая обманутая молодёжь ушла в ИГИЛ, то виноваты все «салафиты»? Хотя ни разу не слышал и не читал, что Гаджиев себя приписывает к «салафитам». У таких как Абдулмумин нет слепой приверженности к современным течениям. Ему не свойственно сидеть в окопе и стрелять во все стороны, не его метод при первой возможности перебегать с одного окопа в другой. Такие люди как Гаджиев, подобно пчёлам, берут с каждого цветка самое ценное и несут его для пользы людям. ]§[

Магомед Алиев
12 февраля 2012г.