Sex Knowledge (Part 10)

Oral Sex :

Ek Ajeeb Tariqa Jo Aaj Kal Gandi Filmo Ke Zariye Aam Kiya Ja Raha Hai Wo Hai Oral Sex Yaani Ek Dusre Ki Sharmgah Ko Moonh Mein Lena, Chumna Aur Choosna (Sunne Mein Hi Kitna Kharaab Lagta Hai)

Jis Moonh Se Quraan Ki Tilawat Ki Jaati Hai, Jisse Durood Padha Jaata Hai Us Moonh Ke Saath Aisi Harkat Kaise Ki Ja Sakti Hai Par Aaj Kal Naujawano Mein Ye Tariqa Aam Hota Ja Raha Hai Aur Kuchh To Ye Samajhte Hain Ke Iske Bina Lazzat Adhuri Reh Jaati Hai

Jo Miya Biwi Aisa Karte Hain, Wo Pata Nahin Kaise Ek Dusre Se Nazrein Milate Hain
Ye Sharm Se Doob Marne Ka Maqaam Hai

Imam Burhanuddin Hanafi Rahimahullahu Ta'ala (Mutawaffa 616 Hijri) Likhte Hain Ke Jab Mard Apne Aale (Penis) Ko Apni Biwi Ke Moonh Mein Dakhil Kare To Kaha Gaya Hai Ke Ye Makrooh Hai Isliye Ke Moonh Quraan Padhne Ki Jagah Hai Pas Is Wajah Se Aale Ka Moonh Mein Dakhil Karna Munasib Nahin

(محیط برہانی، ج1، ص134)

Continue...

Abde Mustafa

सेक्स नॉलेज (पार्ट 10)

ओरल सेक्स (Oral Sex) :

एक अजीब तरीक़ा जो आज कल गंदी फिल्मों के ज़रिए आम किया जा रहा है वो है ओरल सेक्स यानी एक दूसरे की शर्मगाह को मुँह में लेना, चूमना और चूसना (सुनने में ही कितना खराब लगता है)

जिस मुँह से क़ुरआन की तिलावत की जाती है उस मुँह के साथ ऐसी हरकत कैसे की जा सकती है पर आज कल नौजवानों में ये तरीका आम होता जा रहा है और कुछ तो ये समझते है कि इस के बिना लज़्ज़त अधूरी रह जाती है।

जो मियाँ बीवी ऐसा करते है, वो पता नही कैसे एक दूसरे से नज़रें मिलाते है। ये शर्म से डूब मरने का मकाम है।

इमाम बुरहानुद्दीन हनफ़ी रहिमहुल्लाहु त'आला (मुतवफ्फा 616 हिजरी) लिखते है के जब मर्द अपने आले (Penis) को अपनी बीवी के मुँह में दाखिल करे तो कहा गया है के ये मकरूह है इसलिए के मुँह क़ुरआन पढ़ने की जगह है पस इस वजह से आले का मुँह में दाखिल करना मुनासिब नही।

(محیط برہانی، ج1، ص134)

जारी है...

अब्दे मुस्तफ़ा

پڑھا لکھا گو کھائے گا

یہ جملہ مشہور ہے اور شاید آپ نے بھی سنا ہوگا کے لوگ کہتے ہوئے نظر آتے ہیں کہ ایک زمانہ ایسا آئے گا کہ پڑھا لکھا گو کھائے گا۔
کچھ لوگ اس پر ایک روایت تک بیان کرتے ہیں کے صحابہ نے دیکھا کہ ایک پرندہ ہے جس کے پروں پر کلمہ لکھا ہوا ہے اور وہ گندگی کھا رہا ہے اور پھر حضور صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے دیکھا تو ارشاد فرمایا کہ ایک زمانہ ایسا آئے گا کہ پڑھے لکھے لوگ گندے کاموں میں مبتلا ہو جائیں گے اور علما غیر شرعی حرکت کریں گے یہ اسی کی طرف اشارہ ہے (یہ مفہوم ہے جو ہم نے بیان کیا)

اس روایت کے بارے میں مفتی محمد نیاز برکاتی مصباحی حفظہ اللہ تعالی لکھتے ہیں کہ تلاشِ بسیار کے باوجود ایسی کوئی روایت نہیں ملی اور یہ موضوع معلوم ہوتی ہے (یعنی ایسی حدیث نہیں ہے) اور حدیثیں گھڑنا حرامِ قطعی اور گناہ کبیرہ ہے۔

(ملتقطاً: فتاوی مرکز تربیت افتا، ج2، ص513)

جو لوگ ایسی روایت بیان کرتے ہیں اور پھر اسے بنیاد بنا کر علما کی توہین کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ یہ پڑھے لکھےگو کھاتے ہیں انھیں چاہیے کہ اس روایت کا حوالہ پیش کریں اور اگر نہ کر سکیں تو سنی سنائی بات بیان کرنے سے توبہ کریں اور اسے حدیث بتانے والوں پر لازم ہے کے اس کی سند اور عبارت پیش کریں ورنہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھ کر جہنم میں اپنا ٹھکانہ نہ بنائیں!

عبد مصطفی

Padha Likha Gu Khayega

Ye Jumla Mash'hoor Hai Aur Shayad Aapne Bhi Suna Hoga Ke Log Kehte Huye Nazar Aate Hain Ke Ek Zamana Aisa Aayega Ke Padha Likha Gu Khayega Aur Kuchh Log Is Par Ek Riwayat Tak Bayaan Karte Hain Ke Sahaba Ne Dekha Ke Ek Parinda Hai Jis Ke Paro Par Kalima Likha Hua Hai Aur Wo Gandagi Kha Raha Hai Aur Phir Huzoor Sallallaho Ta'ala Alaihi Wasallam Ne Dekha To Irshad Farmaya Ke Ek Zamana Aisa Aayega Ke Padhe Likhe Log Gande Kaamo Mein Mubtila Ho Jaayenge Aur Ulama Ghair Sharayi Harkatein Karenge, Ye Usi Ki Taraf Ishara Hai (Ye Mafhoom Hai Jo Humne Bayaan Kiya)

Is Riwayat Ke Baare Mein Mufti Muhammad Niyaz Barkati Misbahi Hafizahullahu Ta'ala Likhte Hain Ke Talashe Bisyaar Ke Bawajood Aisi Koi Riwayat Nahin Mili Aur Ye Mauzu Maloom Hoti Hai (Yaani Aisi Hadees Nahin Hai) Aur Hadeesein Ghadna Haraame Qatayi Aur Gunahe Kabira Hai

(ملتقطاً: فتاوی مرکز تربیت افتا، ج2، ص513)

Jo Log Aisi Riwayat Bayaan Karte Hain Aur Phir Ise Bunyad Bana Kar Ulama Ki Tauheen Karte Huye Kehte Hain Ke Ye Padhe Likhe Gu Khaate Hain, Unhein Chahiye Ke Is Riwayat Ka Hawala Pesh Karein Aur Agar Na Kar Sakein To Suni Sunayi Baat Bayaan Karne Se Tauba Karein Aur Ise Hadees Batane Waalo Par Lazim Hai Ke Iski Sanad Aur Ibarat Pesh Karein Warna Huzoor Sallallaho Ta'ala Alaihi Wasallam Par Jhoot Bandh Kar Jahannam Mein Apna Thikana Na Banayein

Abde Mustafa

पढ़ा लिखा गू खायेगा

ये जुमला मशहूर है और शायद आपने भी सुना होगा कि लोग कहते हुये नज़र आते हैं कि एक ज़माना ऐसा आयेगा कि पढ़ा लिखा गू खायेगा और कुछ लोग इस पर एक रिवायत तक बयान करते हैं कि सहाबा ने देखा कि एक परिन्दा है जिस के परों पर कलिमा लिखा हुआ है और वो गन्दगी खा रहा है और फिर हुज़ूर ﷺ ने देखा तो इरशाद फ़रमाया कि एक ज़माना ऐसा आयेगा कि पढ़े लिखे लोग गन्दे कामों में मुब्तिला हो जायेंगे और उलमा गैर शरई हरकतें करेंगे, ये उसी की तरफ इशारा है (ये मफहूम है जो हमने बयान किया)

इस रिवायत के बारे में मुफ्ती मुहम्मद नियाज़ बरकाती मिस्बाही हाफिज़हुल्लाहु त'आला लिखते हैं कि तलाशे बिस्यार के बावजूद ऐसी कोई रिवायत नहीं मिली और ये मौज़ू मालूम होती है (यानी ऐसी हदीस नहीं है) और हदीसें गढना हरामे क़तई और गुनाहे कबीरा है।

(ملتقطاً: فتاوی مرکز تربیت افتا، ج2، ص513)

जो लोग ऐसी रिवायत बयान करते हैं और फिर इसे बुनियाद बना कर उलमा की तौहीन करते हुये कहते हैं कि ये पढ़े लिखे गू खाते हैं, उन्हें चाहिये कि इस रिवायत का हवाला पेश करें और अगर ना कर सकें तो सुनी सुनाई बात बयान करने से तौबा करें और इसे हदीस बताने वालों पर लाज़िम है कि इस की सनद और इबारत पेश करें वरना हुज़ूर ﷺ पर झूट बांध कर जहन्नम में अपना ठिकाना ना बनायें।

अ़ब्दे मुस्तफ़ा

ایسے ہوتے ہیں مرید

حضرت سیدنا میر عبدالواحد بلگرامی رحمہ اللہ تعالی لکھتے ہیں کہ میں سکندر آباد کی مسجد میں تھا۔ ایک قلندر وہاں نماز پڑھ رہا تھا اس کے پاس دو بغیر سلے ہوئے تہبند تھے جن میں سے ایک کو نیچے باندھ کر ستر پوشی کر رکھی تھی اور ایک کو چار تہ موڑ کر زمین پر بچھا کر اس پر نماز پڑھ رہا تھا!
سر پر ٹوپی اور دستار تھی مگر باقی بدن برہنہ (کھلا ہوا) تھا۔

ایک طالب علم اس سے سختی سے الجھ پڑا اور کہنے لگا کہ یہ گمراہ، سخت دل اور جاہل اپنے جسم کو کھلا چھوڑ کر اپنے پیروں کے نیچے کپڑے کو بچھائے نماز پڑھ رہا ہے یہ کتنی بے ادبی کی بات ہے!

یہ سن کر قلندر نے وہ تہبند اٹھائی اور اپنے گلے میں ڈال کر جسم کو چھپایا اور پھر نماز میں مصروف ہو گیا اور اس پر کوئی تبدیلی ظاہر نہیں ہوئی!
اس طالب علم کو محسوس ہوا کہ میں نے غلطی کی اور سخت الفاظ استعمال کیے ہیں، وہ نماز کے بعد قلندر سے معافی مانگنے آیا اور کہنے لگا کہ میں نے آپ سے غیر مناسب باتیں کی ہیں، مجھے معاف فرما دیجیے!

اس قلندر نے جواب دیا کہ اے غریب نوجوان! باتوں سے وہ دل بگاڑے جو کسی پیر کا پرورش کیا ہوا نہ ہو، تم نے مجھے نصیحت کی اور شرعی مسئلہ بتایا، اللہ تعالی تمہیں بہت جزا دے۔

(سبع سنابل، ص 68)

آج ہمیں سختی کے ساتھ تو دور کوئی حضرت حضرت کہ کر تعظیم کے ساتھ بھی مسئلہ بتا دے تو ہمیں ایسا لگتا ہے کہ ہماری توہین کر دی گئی ہے اور ہم فوراً اکڑ میں آ جاتے ہیں اور سامنے والے کو جاہل ثابت کرنے اور خود کو اہل علم ثابت کرنے کی ہر ممکن کوشش میں لگ جاتے ہیں!
اللہ تعالی ہمیں اپنے عیبوں پر نظر کرنے اور حق کو تسلیم کرنے کی توفیق عطا فرمائے

عبد مصطفی

Aise Hote Hain Mureed

Hazrate Sayyiduna Meer Abdul Wahid Bilgrami Rahimahullahu Ta'ala Likhte Hain Ke Main Sikandarabad Ki Masjid Mein Tha
Ek Qalandar Wahan Namaz Padh Raha Tha, Uske Paas Do Baghair Sile Huye Tehband The Jin Mein Se Ek Ko Niche Baandh Kar Sitr Poshi Kar Rakhi Thi Aur Ek Ko Chaar Teh Mod Kar Zameen Par Bichha Kar Us Par Namaz Padh Raha Tha
Sar Par Topi Aur Dastaar Thi Magar Baaqi Badan Barhana (Khula Hua) Tha

Ek Talibe Ilm Usse Sakhti Se Ulajh Pada Aur Kehne Laga Ke Ye Gumrah, Sakht Dil Aur Jahil Apne Jism Ko Khula Chhod Kar Apne Pairo Ke Niche Kapde Ko Bichhaye Namaz Padh Raha Hai, Ye Kitni Be Adabi Ki Baat Hai

Ye Sun Kar Qalandar Ne Wo Tehband Uthayi Aur Apne Gale Mein Daal Kar Jism Ko Chhupaya Aur Phir Namaz Mein Masroof Ho Gaya Aur Us Par Koi Tabdeeli Zaahir Nahin Huyi
Us Talibe llm Ko Mehsoos Hua Ke Maine Ghalati Ki Aur Sakht Alfaaz Istemaal Kiye Hain, Wo Namaz Ke Baad Qalandar Se Maafi Maangne Aaya Aur Kehne Laga Ke Maine Aapse Ghair Munasib Baatein Ki Hain, Mujhe Maaf Farma Dijiye

Us Qalandar Ne Jawab Diya Ke Aye Ghareeb Naujawan! Baato Se Wo Dil Bigaade Jo Kisi Peer Ka Parwarish Kiya Hua Na Ho, Tumne Mujhe Nasihat Ki Aur Sharayi Mas'ala Bataya, Allah Ta'ala Tumhein Bahut Jaza De

(سبع سنابل، ص68)

Aaj Humein Sakhti Ke Saath To Door, Koi Hazrat Hazrat Keh Kar Tazeem Ke Saath Bhi Mas'ala Bata De To Humein Aisa Lagta Hai Ke Humari Tauheen Kar Di Gayi Hai Aur Hum Fauran Akad Mein Aa Jaate Hain Aur Saamne Waale Ko Jahil Saabit Karne Aur Khud Ko Ahle Ilm Saabit Karne Ki Har Mumkin Koshish Mein Lag Jaate Hain
Allah Ta'ala Humein Apne Aibo Par Nazar Karne Aur Haque Ko Tasleem Karne Ki Taufiq Ata Farmaye

Abde Mustafa

ऐसे होते हैं मुरीद

हज़रते सैय्यिदुना मीर अब्दुल वाहिद बिलग्रामी रहीमहुल्लाल त'आला लिखते हैं कि मै सिकन्दराबाद की मस्जिद में था।
एक क़लन्दर वहाँ नमाज़ पढ़ रहा था।
उस के पास दो बगैर सिले हुये तहबंद थे जिन में से एक को नीचे बांध कर सित्र पोशी कर रखी थी और एक को चार तहबंद मोड़ कर ज़मीन पर बिछा कर उस पर नमाज़ पढ़ रहा था।
सर पर टोपी और दस्तार थी मगर बाक़ी बदन बरहना (खुला हुआ) था।

एक तालिबे इल्म उस से सख्ती से उलझ पड़ा और कहने लगा कि ये गुमराह, सख्त दिल और जाहिल अपने जिस्म को खुला छोड़ कर अपने पैरों के नीचे कपड़े को बिछाये नमाज़ पढ़ रहा है, ये कितनी बे-अदबी की बात है।

ये सुन कर क़लन्दर ने वो तहबंद उठायी और अपने गले में डाल कर जिस्म को छुपाया और फिर नमाज़ में मशरूफ़ हो गया और उस पर कोई तब्दीली ज़ाहिर नहीं हुई।
उस तालिबे इल्म को महसूस हुआ कि मैने गलती की और सख्त अल्फाज़ इस्तिमाल किये हैं वो नमाज़ के बाद क़लन्दर से मुआफ़ी माँगने आया और कहने लगा कि मैने आपसे गैर मुनासिब बातें की है, मुझे माफ़ फ़रमा दीजिये।

उस क़लन्दर ने जवाब दिया कि ए गरीब नौजवान! बातों से वो दिल बिगाड़े जो किसी पीर का परवरिश किया हुआ ना हो, तुमने मुझे नसीहत की और शरई मस'अला बताया, अल्लाह त'आला तुम्हें बहुत जज़ा दे।

(سبع سنابل، ص68)

आज हमे सख्ती के साथ तो दूर, कोई हज़रत हज़रत कह कर ताज़ीम के साथ भी मस'अला बता दे तो हमें ऐसा लगता है कि हमारी तौहीन कर दी गयी है और हम फौरन अकड़ में आ जाते हैं और सामने वाले को जाहिल साबित करने और खुद को अहले इल्म साबित करने की हर मुम्किन कोशिश में लग जाते हैं। अल्लाह त'आला हमें अपने ऐबों पर नज़र करने और हक़ को तस्लीम करने की तौफ़ीक़ अता फरमाये।

अ़ब्दे मुस्तफ़ा