قال الذهبي في السير:
وقد سمعنا من عدّة نسوة وما رأيتهنّ. وكذلك روى عدّة من التابعين عن عائشة، وما رأوا لها صورةً أبدًا.

وانشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة، وعدم انسجام الأسرة وانهيار صرحها، وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة.

وقد حرص الإسلام أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها فمنعها من تولي الولاية العامة كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسئوليات عامة لقوله صلى الله عليه وسلم: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.

[ابن باز في مجموع فتاويه]

أخٌ لي عندَهُ أدبُ
مودَّةُ مثلهِ نَسَبُ

رَعَى لي فوقَ ما يرعَى
وأوجبَ فوقَ ما يجبُ

فَلو سُبِكتْ خلائقُه
لَبُهرِج عندهَا الذّهبُ

تحذير واجب

الإمام أحمد.
[زاد المسافر، ج4 ص586]

‏قال تعالى ﴿ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ﴾
تركيب الآية عجيب وآسر

قال ﴿ من خشي ﴾ ثم ذكر اسم الرحمٰن والمتبادر في عقول الناس أن مقام الخشية يذكر معه الترهيب ولكنه هنا ذكر الرحمة لأنها سبقت غضب الله وثمرة هذه الخشية الرحمة ‏وإشارة إلى أن الخشية لا تعني الاقتصار على الرهبة بل تكون رغبة ورهبة

وقال ﴿ بالغيب ﴾ ومن خشي بالغيب خشي بالعلانية والغيب هو الميزان لأنه لا رياء فيه

ثم قال ﴿ وجاء بقلب منيب ﴾ فهو سبحانه يريد هذا السلطان الذي لو سلم سلمت كل الجوارح له تبعاً

هذه الآية عجيبة في روحانيتها.

-أبو جعفر الخليفي-

#التفسير | #ابن_ابي_زمنين

ابن القيم.

فكرتان مدمرتان تسهلان لكل شر 👇

ثمرة من ثمرات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

[من كتاب جلاء الأفهام لابن القيم]

حكى الذهبي أبياتًا من قصيدة الكرجي الشافعي ولم يذكر الأبيات التي فيها ذمّ للأشعرية، فعلّق السبكي وقال:
وَكَانَ يتَمَنَّى فِيمَا أعرفهُ مِنْهُ أَن يحْكى الأبيات الْأُخَر ذَات الطَّامَّات الْكبر الَّتِي سأذكرها لَك وَلَكِن يخْشَى صولة الشَّافِعِيَّة وَسيف السّنة المحمدية. انتهى كلام السبكي.

تتكلم في الأشعرية رقبتك تطير 🙂

الشافعية يقصد بها الأشعرية.

لا تنسوا أهلنا في غزة من الدعاء

إسلام عمر بن الخطاب
ومركزية العقيدة: "لا جزاه الله خيرا"

• للمشاهدة على اليوتيوب

--------------------

https://t.me/kotof_k/247

الهدية الجليلة والنعمة الجزيلة: كفارات الهموم والأحزان

الحديث عن الهموم والأحزان ثم الاكتئاب كثير جدًّا، يشغل حيزًا عظيمًا من الحالة الأدبية وكتابات الناس العفوية على مواقع التواصل.

غير أن الذي ينساه كثيرون ممن غرقوا في همومهم وأحزانهم أن هناك نعمة خفية منسية في ثنايا هذه الهموم والأحزان.

وهي نعمة تكفير الذنوب.

وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه.

تأمَّل "ولا هم ولا حزن"، وهذا الحديث من كنوز السنة التي حُرِمها المشككون بها.

كم من إنسان كان يرغب بحال حسنة في العبادة ولكنه مقصِّر ثم تصيبه هموم وأحزان فلا يشعر أن هذه الأمور ترفع درجته إن صبر ولم يتسخط وتقومُ مقام العبادة التي كان يتمناها.

ثم هي بعد ذلك مفتاح للعبادة، فلا يخفِّف على المرء عند حلول ألم المصيبة به مثل اللجوء إلى الله.

فالأمر يكون كفارة ثم يأخذ بيدك للعبادة..

ثم ينشرح صدرك عند تفريج الهم وذهاب الحزن فتجد لذلك لذة كلذة العطشان إذا شرب الماء.

فسبحان الحكيم الحليم الرحيم.