‏«الأخبار والتعامل الشرعي معها»

‏ماهدفك من متابعتها؟
‏ما الجهات التي تتلقاها منها؟
‏ما الأخبار التي لاينبغي إضاعة وقتك بها؟
‏ما الأخبار التي يحرم نشرها؟
‏ماالواجب بنص القرآن في الأخبار التي توجد الخوف؟
‏ماموضع العبرة في الأخبار؟
‏كيف نحفظ الوقت،مع متابعة الأخبار؟

استمع للشيخ د.عبدالله العنقري
-حفظه الله-

https://youtu.be/jSzYmC4AdMk?si=2j03JFTrvGHMsHgJ

https://x.com/abd14291/status/2036807830246768763?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

«فائدة منهجية يغفل عنها كثير من طلاب العلم المبتدئين»

-إذا درست متناً فقهياً على المذهب، وليس لديك:
١- ملكة الترجيح
٢-ولا معرفة المقارنة بين الأدلة
-فالزم قول المذهب أو صاحب المتن، ولو خالف في ذلك غيره من المعاصرين.
-فرأي أولئك المحققين أولى لنا من رأي من جاء بعدهم.

استمع للشيخ أ.د.محمد بن أحمد باجابر
-حفظه الله-

https://youtube.com/shorts/My3qr9BbQM4?si=0IUUgwxbFZu72i_S

https://x.com/abd14291/status/2038352648517136557?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏▪️ما سبب إنكار "أحاديث خروج المهدي" الثابتة الصحيحة في السنة النبوية والتي بلّغها جماعة من العلماء مبلغ "التواتر المعنوي"؟
‏▪️الجواب:
‏تأملت ذلك فرأيتُ أن له عدة أسباب، ومنها:
‏❶- بغي المدرسة الفلسفية العقلية! التي تسلك مسلك التشكيك في الغيبيات الدنيوية والأخروية، وما لهذه المدرسة من الاغترار بالمدنية الزائفة والتطور العلمي، وتقديس العقل، والقرمطة في السمعيات.
‏❷- تسرب التشكيك من "المنافس العقدي!" فما من ملةٍ إلا وتدّعي أنها بانتظار "مهديٍّ" و"مخلّصٍ" ينصر دينها! فبطبيعة الحال سوف يجتهد أولئك في التشكيك في كلِّ خبرٍ عندنا يُثبت خروج المهدي آخر الزمان.
‏❸- العداء "الناصبي" لآل بيت النبيﷺ، وكراهة أن يكون ذلك الشرف لواحدٍ منهم، مقابل غلو الرافضة في "مهديّهم" العسكري المنتظر! وتعليق كل الخير والوعود الزائفة على خروجه فيقابلهم النواصب بالغلو في الرد حتى يصلوا إلى أنه لن يكون شيء من ذلك في أي ملة.
‏❹- الطمع السياسي؛ من جهة وهم "خلود الحكم" و"طول أمده" فيحمل بعض الحكّام وأنصارهم على التشكيك في "ظهور المهدي" حتى لا يُشكك في دولتهم وبقائها.
‏❺- الانحراف العلمي، لدى بعض الناس، في مفهوم شرط البخاري ومسلم، ودلالة عدم إخراجهما لبعض الأحاديث "الأصول" فيرون أن هذا الإعراض منهما لتضعيفهم لها! وقد سبرت عامة من اعتبر هذا المفهوم فرأيتُ أكثرهم لا يسلم من هوى، وأنهم في مسائل أخرى توافق هوىً في أنفسهم يحتجون بأحاديث ليست في "الصحيحين" لفظاً ولا أصلاً، وهذا من الهوى.
‏ومن الانحراف العلمي تأول أحاديث المهدي بما جاء في حديثٍ آخر: «لا مهدي إلا عيسى بن مريم» وهو حديث ضعيف، ولو صح فله معنىً آخر، بسعة معنى المهدوية، فكل مصلحٍ مجدد للدين الحق يدخل ضمن "المهديين" كالخلفاء الراشدين وغيرهم، ووجودهم لا ينفي خروج ذاك الرجل عظيم الهداية بوعد رسول اللهﷺ وصدقه.

🖊️ فضيلة الشيخ د. بدر بن علي بن طامي العتيبي

🔹رابط التغريدة

https://x.com/badralialotibi1/status/2039989870370636144?s=46

‏✧ هل "خروج المهدي" آخر الزمان من مسائل الاعتقاد؟ ✧
‏◉ الجواب:
‏▪️خروج المهدي من مسائل الاعتقاد الخبرية، الداخلة تحت "وجوب الإيمان بأخبار آخر الزمان والفتن والملاحم" وما ذكره جبريل عليه السلام والنبيﷺ في الحديث الصحيح عن ثوابت الدين وقال: «أخبرني عن أماراتها» ففيه: الإشارة إلى "الإيمان بالساعة واليوم الآخر" و"الإيمان بالأمارات والعلامات" بين يديها.
‏ولما كانت أمارات الساعة وعلاماتها، وأحداث البرزخ واليوم الآخر كثيرة، لم يذكر أهل السنة كل ذلك على وجه التفصيل في كتب "أصول السنة والاعتقاد" ومن ذلك الكلام عن "خروج المهدي" لدخوله تحت "كل ما جاء في اليوم الآخر وما بين يديها".
‏▪️ثم بحسب الزمان، وحال أهل الضلال وشبهاتهم يفصّل أهل السنة، فربما ذكروا بعض ذلك كـ"خروج الدجال" و"نزول عيسى عليه السلام" و"الدابة" و"يأجوج ومأجوج" وغير ذلك.
‏وكلما زادوا في الإنكار زدنا في الإثبات.
‏فلا يُعتبر عدم ذكر "خروج المهدي" دليلاً على عدم أهمية شأن الأخبار فيه.
‏▪️وأما زعم أن البخاري ومسلم لما يخرجا شيئاً عنه فمردود لعدم اشتراطهما الاستيعاب في "الرواية" و"المعنى"، سواء في العقائد أو في الأحكام أو في بقية أبواب الدين.
‏ومن اعترض بذلك فسوف يُعترض عليه بعدم ذكر كثير من "الخبريات السنية" في "القرآن" والقرآن شامل الحجية.
‏والكل من المنكرين: مضطربون في هذا إلا "طالب السنة" و"متبعها" فمتى "بلغه الخبر" و"صح عند أهل الشأن" قال: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.
‏▪️ووجه التضليل في "إنكار خروج المهدي": رد السنة الصحيحة بلا مسوّغ صحيح.
‏وهذا ضلالٌ كبير، ولا يصل منكره للكفر لحضور الشبهة فيه، ولكن لا يسلم من التضليل والتبديع والزجر والهجر، لإنكاره خبراً ثابتاً صحيحاً صريحاً بشهادة أهل الفن المؤتمنين على السنة، وتمييز صحيحها من سقيمها.

🖊️ فضيلة الشيخ د. بدر بن علي بن طامي العتيبي

🔹رابط التغريدة

https://x.com/badralialotibi1/status/2040027079379439709?s=46

‏⁧ #صدر_حديثا⁩

‏«المدخل إلى نخبة الفكر»
‏ويليه
‏«توجيه النظر إلى معاني نخبة الفكر»
‏للشيخ د.محمد بن أحمد الحريري
‏-حفظه الله-

‏-قال الماوردي: واعلم أن للعلوم أوائل تؤدّي إلى أواخرها، ومداخل تفضي إلى حقائقها، فليبتدئ طالب العلم بأوائلها؛ لينتهي إلى أواخرها.

https://x.com/abd14291/status/2040378110579753394?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

#صدر_حديثا

«المدخل إلى نخبة الفكر»
ويليه
«توجيه النظر إلى معاني نخبة الفكر»
-اجتهد المؤلف في:
١-ضبط متن النخبة.
٢-تحقيق المعنى وتوضيحه وتقريبه.
٣-تسهيل العبارة.
٤-ضبط نظم النخبة لمحمد الشمني.

للشيخ د.محمد بن أحمد الحريري
-حفظه الله-

المقدمة👇🏻
‏ https://t.me/abd1429/8778

https://x.com/abd14291/status/2040378873947304423?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

«المدخل إلى نخبة الفكر»

‏ الشيخ د.محمد بن أحمد الحريري
‏ -حفظه الله-

https://youtu.be/JO_mB1y7Vyg?si=-5fjcODktfMqt3qv

https://x.com/abd14291/status/2040379392749076667?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏«ثناء البشير الإبراهيمي على علماء نجد السعودية»

‏قـد لـبسوا من هدي طه ملبسا
‏ ضـافٍ على العقل يفوق السندسا
‏فـسمتهم مِـن سـمته قـد قبسا
‏ وعـلمهم مـن وحـيه تـبجَّسا
‏بوركتِ يا أرضٌ بها الدين رسا
‏ وَأَمِـنَـتْ آثــاره أن تُـدْرُسا

https://x.com/abd14291/status/2041162233552556105?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

«حكم إخراج زكاة الفطر نقدا»

الشيخ أ.د.عبدالسلام الشويعر
-حفظه الله-

https://youtube.com/shorts/hP9RL3hDKjk?si=uM6D5ZjpXGbxKMme

https://x.com/abd14291/status/2041532199678128351?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

«حكم إخراج زكاة الفطر ليلة ويوم ٢٨ رمضان»

-تفصيل مهم في وقت إخراج زكاة الفطر:
١-يبدأ وقت جواز إخراجها بغروب شمس يوم ٢٨ (ليلة تسع وعشرين).
٢-أفضل وقت إخراجها بعد فجر العيد قبل صلاة العيد.
٣-يليه في الأفضل ليلة العيد.
-تنبيه: من أخرج زكاته قبل غروب شمس يوم ٢٨ فقد أخرجها في غير وقتها، وكل عبادة مؤقتة بوقت لا يصح أداؤها قبله.

استمع للشيخ أ.د.عبدالسلام الشويعر
-حفظه الله-

https://youtube.com/shorts/sYjYwkQtSvk?si=F0ImIUg6NztlZpm7

https://x.com/abd14291/status/2043020927542116499?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w