‏قالَ #أبو_الدرداء رضيَ اللهُ عنه:
"يا بُنيّ! لا تُتبِع بصركَ كُلّ ما ترى في الناس، فإنّهُ مَن يُتبِع بصرهُ كل ما يرى في الناس؛ يطل تحَزُّنهُ ولا يشفِ غيظه، ومَن لا يعرف نِعمَةَ الله إلّا في مَطعمهِ أو مَشربه؛ فقَد قَلَّ عِلمهُ وحضرَ عذابُه".

#الزهد_للإمام_أحمد

«اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلْتُ، وَشَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ.»

إعطاء الهدية للصبيان لتعويدهم على الصلاة...

كان زبيد الأيامي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: «يا صبيان، تعالوا صلُّوا، أهب لكم الجوز.

قال: فكانوا يجيئون ويُصَلُّون، ثم يحوطون حوله، فقلنا له: ما تصنع بهذا؟ قال: وما علي؟ أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم ويتعودون الصلاة».

(حلية الأولياء).

تخيلوا نسويها وتكون لنا صدقه جاريه؟
انك تكون سبب في نشأة الصغار على الصلاة
فكره رهيبه اللهم بارك

قال ابن رجب - رحمه الله - :

«العاصي مشؤومٌ على نفسه وعلى غيره، فإنه لا يؤمن أن ينزلَ عليه عذابٌ فيعم النَّاسَ، خصوصًا من لم يُنكَرْ عليه عمله، فالبُعدُ عنه متعينٌ، فإذا كثرَ الخبثُ هلكَ النَّاسُ عمومًا ».

📖 | لطائف المعارف (ص١٥٤)

اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم اغفر لنا وارحمنا وأنت ارحم الراحمين

«اللهُ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا» .

عَنْ شُرَحبِيل بن مُسلِم الخَولاني قال:
تنبَّأَ الأسوَد بن قيس العَنسي باليمن، فأرسل إلىٰ أبي مسلم، فقالَ لهُ: أتشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ الله؟ قال: نعم، قال: فتشهَدُ أنّي رسولُ الله؟! قال: ما أسمَع، قال: أتشهد أن محمدًا رسول الله؟! قال: نعم، قال: فتشهدُ أني رسول الله؟ قال: ما أسمع.
قال: أتشهد أن محمدًا رسول الله؟ قال: نعم قال: فتشهدُ أني رسول الله؟ قال: ما أسمع.
قال: فأمرَ بنارٍ عظيمة، فأجّجَت وطُرِحَ فيها أبو مسلم؛ فلَمْ تضُرّه، فقالَ لهُ أهلُ مَملكَتِه: إنْ تركتَ هذا في بلادِكَ أفسدَها عليك؛ فأمرهُ بالرحيل، فقدمَ المدينة وقد قُبِضُ رسولُ الله صلىٰ الله عليه وسلم، واستخلفَ أبو بكر.
فقام إلىٰ ساريةِ المَسجدِ يُصَلّي، فبَصُرَ بهِ عُمَر بن الخَطّاب، فقال: مِنْ أينَ الرَّجُل؟ قال: مِن اليَمن، قال: فما فعلَ عَدُوُّ الله بصاحِبنا الذي حَرَّقهُ بالنارِ فلَمْ تضُرّه؟ قال: ذاكَ عبدالله بن ثوب، قال: نشدتُكَ بالله عَزَّ وجَلَّ، أنتَ هو؟! قال: اللهُمَّ نعَم.
قال: فقبَّلَ ما بينَ عَينيه، ثُمَّ جاءَ بهِ حتىٰ أجلسَهُ بينَهُ وبينَ أبي بكر، وقال: الحَمدُ لله، لمٍ يُمِتني حتىٰ أراني في أمةِ محمد صلىٰ الله عليه وسلم مَنْ فُعِلَ بهِ كما فُعِلَ بإبراهيم خليلِ الرحمن.

#صفة_الصفوة

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وفي سَمْعِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ في نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لي نُورًا» .

• فائدة في علم الحديث:

مسلم تلميذ البخاري
‏البخاري تلميذ أحمد
‏أحمد تلميذ الشافعي
‏الشافعي تلميذ مالك
‏مالك تلميذ نافع
‏نافع تلميذ الأعرج
‏الأعرج تلميذ أبو هريرة
‏أبو هريرة تلميذ وصاحب رسول الله ﷺ.

«اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ» .

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه

"قُرة عين المحب ولذته ونعيم روحه في طاعة محبوبه، بخلاف المطيع كرهًا المتحمل للخدمة ثقلًا".

ابن القيم | مدارج السالكين ط: عطاءات العلم (٢٦٥/٢)

‏عَن #أبي_هريرة رضيَ الله عنه، قالَ رسولُ الله ﷺ:
"ما نَقُصَت صَدَقةٌ مِن مال، وما زادَ اللهُ عبدًا بعَفوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضعَ أحَدٌ للهِ إلَّا رفعَه الله".

#صحيح_مسلم

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"وما ابتُلي رجلان بعاهة أو داءٍ أو محنةٍ أو بليةٍ إلا كان حظ المصلي منهما أقل، وعاقبته أسلم"

-زاد المعاد

«اللهمَّ إنِّي أسألًك عيشةً نقيةً وميتةً سويةً، ومردًّا غيرِ مخزٍ، ولا فاضحٍ» .

"المسلمين جعلهم الله إخوة، والإخوة يتحابون بينهم، ولا يتباغضون".

ابن رجب | جامع العلوم والحكم ط: دار ابن الجوزي (٦٩٩)

"الاستقامة: أن تستقيم على الأمر والنهي، ولا تروغ روغان الثعالب".

ابن الخطاب | مدارج السالكين ط: عطاءات العلم (٢٦٩/٢)

قال ابن الجوزي : تنوي قيام الليل فتنام، وتسمع المواعظ فلا تخشع، ثم تقول : ما السبب؟
‏ {قل هو مِن عند أنفسكم} عصيت بالنهار؛ فنمت بالليل، أكلت الحرام؛ فأظلم القلب.

( حكم السفور في بلاد الكفار )

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز :
في أوقات سفرنا إلى خارج المملكة هل يجوز أن أكشف وجهي وأرمي الحجاب لأننا بعدنا عن بلدنا ولا أحد يعرفنا لأن والدتي تعمل المستحيل وتحرض والدي على أن يجبرني على كشف وجهي لأنهم يعتبرونني عندما أغطي وجهي أنني ألفت النظر إليهم ؟

الجواب : لا يجوز لك ولا لغيرك السفور في بلاد الكفار كما لا يجوز ذلك في بلاد المسلمين بل يجب الحجاب عن الرجال الأجانب سواء كانوا مسلمين أو كفار بل وجوبه عن الكفار أشد لأنه لا إيمان لهم يحجزهم عما حرم الله ولا يجوز لك ولا لغيرك طاعة الوالدين ولا غيرهما في فعل ما حرم الله ورسوله ﷺ

الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة ( ٨٠٠ / ٣ )

لا حول ولا قوة إلا بالله