«اللهُ أكبَرُ كَبيرًا، والحَمدُ للهِ كَثيرًا، وسُبحانَ اللهِ بُكرَةً وأصيلًا»
قَال ابْـنُ القَيِّـمُ -رَحِمَـهُ الله-:
«وكما أنَّ تقوى الله مَجلَبة للرزق،فتركُ التقوى مجلبة للفقر، فما استُجْلِبَ رزقُ الله بمثل ترك المعاصي.»
📖 | #الداء_والدواء (١٣٣)
«وكما أنَّ تقوى الله مَجلَبة للرزق،فتركُ التقوى مجلبة للفقر، فما استُجْلِبَ رزقُ الله بمثل ترك المعاصي.»
📖 | #الداء_والدواء (١٣٣)
قَال ابْـنُ القَيِّـمُ -رَحِمَـهُ الله-:
«أعظم الربح في الدنيا أن تَشْغَلَ نفسَك كلَّ وقت بما هو أولى بها، وأنفعُ لها في معادها»
📖 | #الفوائد (٤٨).
«أعظم الربح في الدنيا أن تَشْغَلَ نفسَك كلَّ وقت بما هو أولى بها، وأنفعُ لها في معادها»
📖 | #الفوائد (٤٨).
"ما ذكرت أحدًا بسوء بعد أن يقوم من عندي".
الأحنف بن قيس | صفة الصفوة ط: دار الحديث (١١٧/٢)
الأحنف بن قيس | صفة الصفوة ط: دار الحديث (١١٧/٢)
"كانت امرأة عابدة في غنى، فكانت لا تنام من الليل إلا يسيرًا، فعُوتِبت في ذلك فقالت: كفى بالموت وطول الرقدة في القبور للمؤمنين رقادًا".
سويد الكلبي | صفة الصفوة ط: دار الحديث (١١٤/٢)
سويد الكلبي | صفة الصفوة ط: دار الحديث (١١٤/٢)
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
من كان في أدنى منزلة في الجنة هل يتألم بسبب ذلك؟
الجواب:
لا يتألمون، كل واحد يرى أنه في أعلى شيء، كل واحد يرى أنه في غاية الغِبطة، ما يرى أن أحداً أعطي أفضل منه؛ لأنها ما فيها حزن.
شرح صحيح مسلم٦٢٩/١
من كان في أدنى منزلة في الجنة هل يتألم بسبب ذلك؟
الجواب:
لا يتألمون، كل واحد يرى أنه في أعلى شيء، كل واحد يرى أنه في غاية الغِبطة، ما يرى أن أحداً أعطي أفضل منه؛ لأنها ما فيها حزن.
شرح صحيح مسلم٦٢٩/١
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
و أعظم المصائب : مصيبةُ النار ، و لا يدفعها إلا محبة الله وحده ، و متابعة رسوله ﷺ.
📚«طريق الهجرتين ص٤٧٥».
و أعظم المصائب : مصيبةُ النار ، و لا يدفعها إلا محبة الله وحده ، و متابعة رسوله ﷺ.
📚«طريق الهجرتين ص٤٧٥».
«اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» .
قالَ #أبو_الدرداء رضيَ اللهُ عنه:
"يا بُنيّ! لا تُتبِع بصركَ كُلّ ما ترى في الناس، فإنّهُ مَن يُتبِع بصرهُ كل ما يرى في الناس؛ يطل تحَزُّنهُ ولا يشفِ غيظه، ومَن لا يعرف نِعمَةَ الله إلّا في مَطعمهِ أو مَشربه؛ فقَد قَلَّ عِلمهُ وحضرَ عذابُه".
#الزهد_للإمام_أحمد
"يا بُنيّ! لا تُتبِع بصركَ كُلّ ما ترى في الناس، فإنّهُ مَن يُتبِع بصرهُ كل ما يرى في الناس؛ يطل تحَزُّنهُ ولا يشفِ غيظه، ومَن لا يعرف نِعمَةَ الله إلّا في مَطعمهِ أو مَشربه؛ فقَد قَلَّ عِلمهُ وحضرَ عذابُه".
#الزهد_للإمام_أحمد
❤1
«اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلْتُ، وَشَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ.»
إعطاء الهدية للصبيان لتعويدهم على الصلاة...
كان زبيد الأيامي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: «يا صبيان، تعالوا صلُّوا، أهب لكم الجوز.
قال: فكانوا يجيئون ويُصَلُّون، ثم يحوطون حوله، فقلنا له: ما تصنع بهذا؟ قال: وما علي؟ أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم ويتعودون الصلاة».
(حلية الأولياء).
كان زبيد الأيامي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: «يا صبيان، تعالوا صلُّوا، أهب لكم الجوز.
قال: فكانوا يجيئون ويُصَلُّون، ثم يحوطون حوله، فقلنا له: ما تصنع بهذا؟ قال: وما علي؟ أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم ويتعودون الصلاة».
(حلية الأولياء).
تخيلوا نسويها وتكون لنا صدقه جاريه؟
انك تكون سبب في نشأة الصغار على الصلاة
فكره رهيبه اللهم بارك
انك تكون سبب في نشأة الصغار على الصلاة
فكره رهيبه اللهم بارك
❤1
قال ابن رجب - رحمه الله - :
«العاصي مشؤومٌ على نفسه وعلى غيره، فإنه لا يؤمن أن ينزلَ عليه عذابٌ فيعم النَّاسَ، خصوصًا من لم يُنكَرْ عليه عمله، فالبُعدُ عنه متعينٌ، فإذا كثرَ الخبثُ هلكَ النَّاسُ عمومًا ».
📖 | لطائف المعارف (ص١٥٤)
«العاصي مشؤومٌ على نفسه وعلى غيره، فإنه لا يؤمن أن ينزلَ عليه عذابٌ فيعم النَّاسَ، خصوصًا من لم يُنكَرْ عليه عمله، فالبُعدُ عنه متعينٌ، فإذا كثرَ الخبثُ هلكَ النَّاسُ عمومًا ».
📖 | لطائف المعارف (ص١٥٤)
اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم اغفر لنا وارحمنا وأنت ارحم الراحمين
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم اغفر لنا وارحمنا وأنت ارحم الراحمين
عَنْ شُرَحبِيل بن مُسلِم الخَولاني قال:
تنبَّأَ الأسوَد بن قيس العَنسي باليمن، فأرسل إلىٰ أبي مسلم، فقالَ لهُ: أتشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ الله؟ قال: نعم، قال: فتشهَدُ أنّي رسولُ الله؟! قال: ما أسمَع، قال: أتشهد أن محمدًا رسول الله؟! قال: نعم، قال: فتشهدُ أني رسول الله؟ قال: ما أسمع.
قال: أتشهد أن محمدًا رسول الله؟ قال: نعم قال: فتشهدُ أني رسول الله؟ قال: ما أسمع.
قال: فأمرَ بنارٍ عظيمة، فأجّجَت وطُرِحَ فيها أبو مسلم؛ فلَمْ تضُرّه، فقالَ لهُ أهلُ مَملكَتِه: إنْ تركتَ هذا في بلادِكَ أفسدَها عليك؛ فأمرهُ بالرحيل، فقدمَ المدينة وقد قُبِضُ رسولُ الله صلىٰ الله عليه وسلم، واستخلفَ أبو بكر.
فقام إلىٰ ساريةِ المَسجدِ يُصَلّي، فبَصُرَ بهِ عُمَر بن الخَطّاب، فقال: مِنْ أينَ الرَّجُل؟ قال: مِن اليَمن، قال: فما فعلَ عَدُوُّ الله بصاحِبنا الذي حَرَّقهُ بالنارِ فلَمْ تضُرّه؟ قال: ذاكَ عبدالله بن ثوب، قال: نشدتُكَ بالله عَزَّ وجَلَّ، أنتَ هو؟! قال: اللهُمَّ نعَم.
قال: فقبَّلَ ما بينَ عَينيه، ثُمَّ جاءَ بهِ حتىٰ أجلسَهُ بينَهُ وبينَ أبي بكر، وقال: الحَمدُ لله، لمٍ يُمِتني حتىٰ أراني في أمةِ محمد صلىٰ الله عليه وسلم مَنْ فُعِلَ بهِ كما فُعِلَ بإبراهيم خليلِ الرحمن.
#صفة_الصفوة
تنبَّأَ الأسوَد بن قيس العَنسي باليمن، فأرسل إلىٰ أبي مسلم، فقالَ لهُ: أتشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ الله؟ قال: نعم، قال: فتشهَدُ أنّي رسولُ الله؟! قال: ما أسمَع، قال: أتشهد أن محمدًا رسول الله؟! قال: نعم، قال: فتشهدُ أني رسول الله؟ قال: ما أسمع.
قال: أتشهد أن محمدًا رسول الله؟ قال: نعم قال: فتشهدُ أني رسول الله؟ قال: ما أسمع.
قال: فأمرَ بنارٍ عظيمة، فأجّجَت وطُرِحَ فيها أبو مسلم؛ فلَمْ تضُرّه، فقالَ لهُ أهلُ مَملكَتِه: إنْ تركتَ هذا في بلادِكَ أفسدَها عليك؛ فأمرهُ بالرحيل، فقدمَ المدينة وقد قُبِضُ رسولُ الله صلىٰ الله عليه وسلم، واستخلفَ أبو بكر.
فقام إلىٰ ساريةِ المَسجدِ يُصَلّي، فبَصُرَ بهِ عُمَر بن الخَطّاب، فقال: مِنْ أينَ الرَّجُل؟ قال: مِن اليَمن، قال: فما فعلَ عَدُوُّ الله بصاحِبنا الذي حَرَّقهُ بالنارِ فلَمْ تضُرّه؟ قال: ذاكَ عبدالله بن ثوب، قال: نشدتُكَ بالله عَزَّ وجَلَّ، أنتَ هو؟! قال: اللهُمَّ نعَم.
قال: فقبَّلَ ما بينَ عَينيه، ثُمَّ جاءَ بهِ حتىٰ أجلسَهُ بينَهُ وبينَ أبي بكر، وقال: الحَمدُ لله، لمٍ يُمِتني حتىٰ أراني في أمةِ محمد صلىٰ الله عليه وسلم مَنْ فُعِلَ بهِ كما فُعِلَ بإبراهيم خليلِ الرحمن.
#صفة_الصفوة
❤1
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وفي سَمْعِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ في نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لي نُورًا» .
• فائدة في علم الحديث:
مسلم تلميذ البخاري
البخاري تلميذ أحمد
أحمد تلميذ الشافعي
الشافعي تلميذ مالك
مالك تلميذ نافع
نافع تلميذ الأعرج
الأعرج تلميذ أبو هريرة
أبو هريرة تلميذ وصاحب رسول الله ﷺ.
مسلم تلميذ البخاري
البخاري تلميذ أحمد
أحمد تلميذ الشافعي
الشافعي تلميذ مالك
مالك تلميذ نافع
نافع تلميذ الأعرج
الأعرج تلميذ أبو هريرة
أبو هريرة تلميذ وصاحب رسول الله ﷺ.
«اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ» .