قُلتُ لأَنَسِ بنِ مَالِكٍ: كيفَ كانَ شَعَرُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ قالَ: كانَ شَعَرًا رَجِلًا، ليسَ بالجَعْدِ، وَلَا السَّبْطِ، بيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ.

- الراوي: أنس بن مالك
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (2338)

عَنْ عَائِشَةَ، في قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِذْ جَاؤُوكُمْ مِن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ، وإذْ زَاغَتِ الأبْصَارُ، وَبَلَغَتِ القُلُوبُ الحَنَاجِرَ} قالَتْ: كانَ ذلكَ يَومَ الخَنْدَقِ.

- الراوي: عروة بن الزبير
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (3020)

يَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطٍ إنَّه أوَى إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (151)

انْفَحِي، أوِ انْضَحِي، أوْ أنْفِقِي، ولا تُحْصِي، فيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، ولا تُوعِي فيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ.

- الراوي: أسماء بنت أبي بكر
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1029)

إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عليه امْرَأَتَهُ، فَهي يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا، وَقالَ: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}[الأحزاب:21].

- الراوي: عبدالله بن عباس
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1473)

الشَّهْرُ هَكَذا، وهَكَذا وهَكَذا، عَشْرًا، وعَشْرًا، وتِسْعًا.

- الراوي: عبدالله بن عمر
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1080)

الشَّهْرُ تِسْعٌ وعِشْرُونَ.

- الراوي: عبدالله بن عمر
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1080)

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بالمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَصَلَّى العَصْرَ بذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ.

- الراوي: أنس بن مالك
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (690)

هلْ أَشَارَ إِلَيْهِ إِنْسَانٌ مِنكُمْ، أَوْ أَمَرَهُ بشيءٍ؟ قالوا: لَا، يا رَسُولَ اللهِ، قالَ: فَكُلُوا.

- الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1196)

إذا ولَدَتِ الأمَةُ بَعْلَها. يَعْنِي السَّرارِيَّ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (9)

ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فيه إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ، أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ، أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1010)

لِلْمُهَاجِرِ إقَامَةُ ثَلَاثٍ بَعْدَ الصَّدَرِ بمَكَّةَ، كَأنَّهُ يقولُ لا يَزِيدُ عَلَيْهَا.

- الراوي: العلاء بن الحضرمي
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1352)

يُقِيمُ المُهَاجِرُ بمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا.

- الراوي: العلاء بن الحضرمي
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1352)

رَأَيْتُ أبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق:1] فَقُلتُ: تَسْجُدُ فِيهَا؟ فَقالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا، فلا أزَالُ أسْجُدُ فِيهَا حتَّى ألْقَاهُ.
قالَ شُعْبَةُ: قُلتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: نَعَمْ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (578)

صَلَّيْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ العِشَاءَ فَقَرَأَ بـ {التِّينِ والزَّيْتُونِ}[التين:1].

- الراوي: البراء بن عازب
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (464)

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَواصِيها الخَيْرُ إلى يَومِ القِيامَةِ: الأجْرُ والْمَغْنَمُ.

- الراوي: عروة بن أبي الجعد البارقي
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1873)

لَمَّا نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ في الأوْعِيَةِ، قالوا: ليسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ، فأرْخَصَ لهمْ في الجَرِّ غيرِ المُزَفَّتِ.

- الراوي: عبدالله بن عمرو
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (2000)

كُلُّ شَرابٍ مُسْكِرٍ حَرامٌ.

- الراوي: عائشة أم المؤمنين
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (2001)

أَفْلَحَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ، أوْ دَخَلَ الجَنَّةَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ.

- الراوي: طلحة بن عبيدالله
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (11)

مَن صَلَّى علَى جِنازَةٍ ولَمْ يَتْبَعْها فَلَهُ قِيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فَلَهُ قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: أصْغَرُهُما مِثْلُ أُحُدٍ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (945)

مَن صَلَّى علَى جِنازَةٍ فَلَهُ قِيراطٌ، فإنْ شَهِدَ دَفْنَها فَلَهُ قِيراطانِ، القِيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ.

- الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (946)