مَن أدْرَكَ مِنَ العَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فقَدْ أدْرَكَ، ومَن أدْرَكَ مِنَ الفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فقَدْ أدْرَكَ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (608)

مَن أدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ مع الإمامِ، فقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (607)

لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ الهَرْجُ قالوا: وما الهَرْجُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: القَتْلُ القَتْلُ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (157)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الغُسْلِ يَومَ الجُمُعَةِ
قالَ طَاوُسٌ: فَقُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: وَيَمَسُّ طِيبًا، أَوْ دُهْنًا، إنْ كانَ عِنْدَ أَهْلِهِ؟ قالَ: لا أَعْلَمُهُ.

- الراوي: عبدالله بن عباس
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (848)

أَغْلِقُوا البابَ، فَذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ اللَّيْثِ، غيرَ أنَّه قالَ: وخَمِّرُوا الآنِيَةَ، وقالَ: تُضْرِمُ علَى أهْلِ البَيْتِ ثِيابَهُمْ.وفي رواية : والْفُوَيْسِقَةُ تُضْرِمُ البَيْتَ علَى أهْلِهِ.

- الراوي: جابر بن عبدالله
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (2012)

سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المِعْرَاضِ، فَقالَ: إذَا أَصَابَ بحَدِّهِ فَكُلْ، وإذَا أَصَابَ بعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فإنَّه وَقِيذٌ، فلا تَأْكُلْ وَسَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الكَلْبِ، فَقالَ: إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ، فإنْ أَكَلَ منه فلا تَأْكُلْ، فإنَّه إنَّما أَمْسَكَ علَى نَفْسِهِ، قُلتُ: فإنْ وَجَدْتُ مع كَلْبِي كَلْبًا آخَرَ، فلا أَدْرِي أَيُّهُما أَخَذَهُ؟ قالَ: فلا تَأْكُلْ، فإنَّما سَمَّيْتَ علَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ علَى غيرِهِ

- الراوي: عدي بن حاتم الطائي
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1929)

سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الصَّيْدِ، قالَ: إذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فإنْ وَجَدْتَهُ قدْ قَتَلَ فَكُلْ، إلَّا أَنْ تَجِدَهُ قدْ وَقَعَ في مَاءٍ، فإنَّكَ لا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ، أَوْ سَهْمُكَ.

- الراوي: عدي بن حاتم الطائي
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1929)

كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ في الظُّهْرِ بـ {اللَّيْلِ إذَا يَغْشَى} [الليل:1]، وفي العَصْرِ نَحْوَ ذلكَ، وفي الصُّبْحِ أطْوَلَ مِن ذلكَ.

- الراوي: جابر بن سمرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (459)

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُغَسِّلُهُ الصَّاعُ مِنَ المَاءِ مِنَ الجَنَابَةِ، ويُوَضِّئُهُ المُدُّ.

- الراوي: سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (326)

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَغْتَسِلُ بالصَّاعِ ويَتَطَهَّرُ بالمُدِّ.
وفي حَديثِ ابْنِ حُجْرٍ، أوْ قالَ: ويُطَهِّرُهُ المُدُّ.

- الراوي: سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (326)

ماتَ اليومَ عَبْدٌ لِلَّهِ صالِحٌ أصْحَمَةُ، فَقامَ فأمَّنا، وصَلَّى عليه.

- الراوي: جابر بن عبدالله
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (952)

إنَّ أخًا لَكُمْ قدْ ماتَ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عليه، قالَ: فَقُمْنا فَصَفَّنا صَفَّيْنِ.

- الراوي: جابر بن عبدالله
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (952)

إنَّكُمْ مُلَاقُو اللهِ مُشَاةً حُفَاةً، عُرَاةً غُرْلًا.

- الراوي: عبدالله بن عباس
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (2860)

لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ المالُ ويَفِيضَ، حتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بزَكاةِ مالِهِ فلا يَجِدُ أحَدًا يَقْبَلُها منه، وحتَّى تَعُودَ أرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وأَنْهارًا.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (157)

لا يُباعُ فَضْلُ الماءِ لِيُباعَ به الكَلأُ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1566)

كُنَّا نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا.
قالَ حَسَنٌ: فَقُلتُ لِجَعْفَرٍ: في أَيِّ سَاعَةٍ تِلْكَ؟ قالَ: زَوَالَ الشَّمْسِ.

- الراوي: جابر بن عبدالله
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (858)

لأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اللَّيْلَةَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُما دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُما دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُما دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُما دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ فَذلكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً.

- الراوي: زيد بن خالد الجهني
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (765)

عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: ما لِفَاطِمَةَ خَيْرٌ أَنْ تَذْكُرَ هذا. قالَ: تَعْنِي قَوْلَهَا: لا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةَ.

- الراوي: القاسم بن محمد بن أبي بكر
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1481)

طَهُورُ إناءِ أحَدِكُمْ إذا ولَغَ فيه الكَلْبُ، أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرابِ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (279)

إنَّ اللَّهَ جَزَّأَ القُرْآنَ ثَلاثَةَ أجْزاءٍ، فَجَعَلَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} جُزْءًا مِن أجْزاءِ القُرْآنِ.

- الراوي: أبو الدرداء
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (811)

مَثَلُ البَيْتِ الذي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ، والْبَيْتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ، مَثَلُ الحَيِّ والْمَيِّتِ.

- الراوي: أبو موسى الأشعري
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (779)