‏اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي.

«ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺟﻌﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺛﻤﻨﺎ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﺒﻴﻌﻮﻫﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ»"

محمد بن الحنفية

في الدعاء المأثور : «أستغفرك من كل لذة بغير ذكرك، ومن كل راحة بغير أنسك، ومن كل سرور بغير قربك، ومن كل شغل بغير طاعتك».

قال رسول الله ﷺ: «بُعِثتُ بالسيفِ بينَ يدَي الساعةِ حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريكَ له وجُعِلَ رزقِي تحتَ ظلِّ رمحِي وجُعِلَ الذلُّ والصغارُ على مَن خالف أمرِي».

أخرجه البخاري

اللهم صل وسلم على نبيّ المَرحَمة ونبيُّ الملحَمَة!

«كان رسول الله ﷺ أطيبُ مِن الطِّيب».

أم سليم

اللهم احفظ إخواننا المجاهدين بحفظك، واكلأهم برعايتك، واحرسهم بعينك التي لا تغفل ولا تنام.

قال ثابت البناني لأنس بن مالك: «أعطني عينيك التي رأيتَ بهما رسول الله ﷺ حتى أُقَبّلَهما»

[حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم].

عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أنَّ النبي ﷺ تلا قول الله عز وجل في إبراهيم: "رَبِّ إنَّهُن أَضلَلن كثيرا مِن النَّاس فمَن تَبِعني فإنَّه مِنِّي ومَن عصاني فإنَّكَ غَفورٌ رحيٌم"، وقال عيسى عليه السلام: "إن تُعذِّبهم فإنَّهم عبادك وإن تَغفر لَهم فإنَّكَ أنتَ العزيزُ الحكيم"، فرفع يديه وقال: «اللهم أُمَّتي أُمَّتي»، وبكى ﷺ. فقال الله عز وجل: «يا جبريل اذهب إلى محمد -وربُّك أعلم- فسَلْه ما يُبكيك؟». فأتاه جبريل ﷺ فسَأَلَه فأخبره رسول الله ﷺ بما قال، وهو أعلم.
فقال الله: «يا جبريل، اذهب إلى محمد، فقُل: إنَّا سنُرضيك في أُمَّتِك، ولا نَسُوءُك».

رواه مسلم

«من حاسب نفسه استحيا الله من حسابه».

السري السَّقطي

«الذي يَظهر أنَّ في صلاة الليل سِرا في طِيبِ النفس».

ابن حجر

بينما أنت آمن بين أهلك وولدك، هناك أناس يتمنون ليلة واحدة في العافية، فارحموا أهل البلاء ولا تنسوهم من الدعاء، واحمدوا الله على العافية.

اللهم إني أصبحتُ منك في نعمةٍ وعافيةٍ وستر، فأتممْ نعمتكَ عليَّ وعافيتكَ و ستركَ في الدنيا و الآخرة.

«ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين».

قَد قيل لسيد الكل ﷺ: «ليس لك من الأمر شيء».

ابن الجوزي

«ما رأيتُ شيئًا أحسن من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، كأنّ الشَّمس تجري في وجهه، وإذا ضحك يتلألأُ في الجُدُر».

أبو هريرة

«لمَّا كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله ﷺ المدينة أضاء منها كل شيء، فلمَّا كان اليوم الذي مات فيه أظلمَ منها كل شيء».

أنس بن مالك

«نظرت إلى عرق رسول الله ﷺ فكأنَّ عَرقه اللؤلؤ».

أنس بن مالك

قال ابن عمر: «كان سبب موت أبي بكر موت رسول الله ﷺ، ما زال جسمه يجري، أي ينقص ويضعف، حتى مات».

رواه الحاكم في المستدرك

كان الحسن البصري إذا ذكر حديث حنين الجذع لرسول الله ﷺ قال:
«هذه خشبة تحن لرسول الله ﷺ فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه».

يحنّ الجذع من شوقٍ إليك
ويذرف دمعه حزنا عليك

ويجهش بالبكاء وبالنحيب
لفقد حديثكم وكذا يديك

فما لي لا يحنّ إليك قلبي
وحلمي أن أُقبِّل مقلتيك

وأن ألقاك في يوم المعاد
وينعم ناظري من وجنتيك