«وما ترددت في شيءٍ أنا فاعله، ترددي عن قبض روح عبدي المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته، ولا بد له منه».

حديث قدسي

اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، اللهم اكفناهم بما شئت.

ولكن الله يدري!

إنك تقضي ولا يُقضى عليك، إنه لا يَذل من واليت، ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت!

«فلا تَخشوهم واخشونِ».

«إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء».

«ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد».

«هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله».

«قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا، فتربصوا إنا معكم متربصون»

«قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا».

وهزم الأحزاب وحده.

وفي الصباح يحمد القوم السرى إن شاء الله.

الأسباب كلّها مُنقطعة إلَّا أسبابه، والأبواب كلها مُغلَّقة إلَّا أبوابه.

لا إله إلا الله!

«ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون، ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون».

دعا رسول الله ﷺ يوم الأحزاب على المشركين فقال: [اللهم منزلَ الكتاب، ومجريَ السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم]. رواه البخاري.

قال ابن حجر: «وفيه التنبيه على عظم هذه النعم الثلاث، فإن بإنزال الكتاب حصلت النعمة الأخروية وهي الإسلام، وبإجراء السحاب حصلت النعمة الدنيوية وهي الرزق، وبهزيمة الأحزاب حصل حفظ النعمتين، وكأنه قال: اللهم كما أنعمت بعظيم النعمتين الأخروية والدنيوية وحفظتهما فأبقهما».

[إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق]

روي عن ابن عباس وابن أبزي وابن الربيع: «أن لهم عذاب جهنم في الآخرة، وعذاب الحريق في الدنيا، وذلك أن النار التي أحرقوا بها المؤمنين ارتفعت لهم من الأخدود فأُحِرقوا بها، فالجزاء من جنس العمل».

[والله من ورائهم محيط]

قال ابن كثير: «قادر عليهم قاهر، لا يفوتونه ولا يعجزونه».

«ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءُوفٌ بالعباد».

«أَسمِع بهم وأَبصِر يوم يأتوننا..».

«ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر!».