كانَ النَّبيُّ ﷺ يقول في مرضه الذي مات فيه: «يا عائشة، ما أزالُ أجِد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فَهذا أوانُ وجَدْتُ انْقطاع أبْهَرِي من ذلك السُّمِّ».

قال الزهري : فتوفي ﷺ شهيدًا

قال يونس بن عبد الأعلى: «ما رأيت أحدًا لقى من السقم ما لقى الشافعي، فدخلت عليه يوما فقال لي: يا أبا موسى، اقرأ علي ما بعد العشرين والمائة من آل عمران، وأخف القراءة ولا تثقل. فقرأت عليه، فلما أردت القيام قال يا أخي: "لا تغفل عني فإني مكروب"».

أي حد صاحب قناة أو حساب فيس أو غيره ومعندوش متابعين أو ما يسمى الريتش ضعيف وغير ذلك، ليعلم أن عدد المستفيدين ليس هو عدد اللايكات والتعليقات على المنشور، وإنما عدد المستفيدين أكثر بكثير، والايك والاف ما هو إلا تأكيد من بعض الناس أن البوست قد قرأوه وأعجبهم، ولكن من وضع في حساباته أن المنشور قد ينتفع به رجل من آخر بلاد الدنيا فيتعلم سنة أو يقرأ آية أو يفيق من ذنب، أو يكون سببا في توبته، في لحظة إخلاص منك وأنت تنشر هذا المنشور.

فجدد نيتك، ولا تتوقف عن النشر لمثل هذا.

ملحوظة:

ليس من الرياء أن يحب الرجل أن يراه الناس أو أن يعجبهم كلامه، فمدح الناس الرجل على ما فيه من الخير من عاجل بشرى المؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من دعاء نبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام: " واجعل لي لسان صدق في الآخرين"، ولكن الرياء أن يعمل العبد لأجل ذلك، فإن كان مقصودك هو الله، ثم مدحك الناس أو أثنوا عليك بعد ذلك فهذا خير ما لم تغتر بنفسك، وبعلمك أن الفضل بيد الله.

إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أنج عبادك المستضعفين.

كان النبي ﷺ يدعو في القنوت: «اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين».

رواه البخاري

وليلٌ طويلٌ!

«فسبحان الله حين تُمسون وحين تُصبحون».

«ما أبالي على أي حالٍ أصبحت على ما أُحب، أم على ما أكره، ذلك بأني لا أدري الخيرة فيما أُحِب أم فيما أكره».

عمر الفاروق

«ما من مؤمن إلا وقد جعل الله له من إيمانه أُنساً يسكن إليه حتى لو كان على قمة جبل لم يستوحش».

جعفر بن محمد

«فأين تذهبون!».

«أولياء الله هم الذين يتبعون رِضاه بفعل المأمور، وترك المحظور، والصبر على المقدور».

ابن تيمية

عن كعبِ بن مالك، أنه قال للنبي ﷺ: يا رسول الله، قد أنزل الله في الشعراء ما أنزل، فقال النبي ﷺ: «إن المجاهد مجاهد بسيفه ولسانه، والّذي نفْسي بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النَّبل».

وقد أسلمت قبيلةُ دوسٍ خوفًا من بيتٍ قاله كعب بن مالك، وهو قوله:

نُخَيِّرُها ولو نَطَقَتْ لقالَتْ
قَواطِعُهنَّ دَوْسًا أو ثَقيفا.

وقال رسول اللّٰه ﷺ لكعبِ بن مالك، أنت الذي قلت:
زعمت سَخينةُ أنْ ستَغلِبُ ربها
ولَيُغلَبَنَّ مُغالبُ الغَلَّابِ؟

قال: نعم. فقال رسول اللّٰه ﷺ: «أما إن اللّٰه لم ينس ذلك لك، وما كان ربك نسيا».

قال يحيى بن معاذ: إن قال لي يوم القيامة:
عبدي، ما غرّك بي؟ قلتُ: «إلهي بِرُّك بي».

«فحال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيما وعذابا وسجنا وانطلاقا».

ابن القيم

كله خير!

قال رسول الله ﷺ: «عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له».

رواه مسلم

«أوشك أن تفتح عليكم دنيا عريضة تأكل إيمانكم كما تأكل النار الحطب فمشتريها بدينه، ومشتريها بأمانته، ومشتريها بخلاقه».

أبو أمامة

خلعتُ ثوبَ اصطِبار كان يَستُرني
وبان كِذْبُ ادِّعائي أنني جَلِدُ.

إلا خذله الله!

قال رسول الله ﷺ: «ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته».

رواه أبو داود

«فنادى في الظلمات: أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين».

أصبحنا وأصبح الملك لله..

والحمد لله.