كان أبو الدرداء يقوم من جوف الليل فيقول: «نامت العيون، وغارت النجوم، وأنت الحي القيوم».

«ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم».

«إخواني، ذهبت الأيام، وكُتبت الآثام، وإنما ينفع الملام مُتيقظًا، والسّلام».

ابن الجوزي

ملحوظة:

من أدب النصيحة إنك متنصحش على شرط القبول وإلا تغضب، فغضبك دليل على عدم قصدك وجه الله، فأنت فعلت خير بنصيحتك، ولكن قد تكون خاطئة، وقد يكون المنصوح له وجه في فعله، فإن لم تستسغ فعله بعد النصيحة فلا أحد يجبرك على التواجد في قناته وتحمل في قلبك شيء له، والسلامة لا يعدلها شيء، والورع الفارغ المزيف مفيش أيسر منه، والله أعلم بما في الصدور.

دمتم بخير.

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

«ينبغي للإنسان أن تكون له ساعات يناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم، ولهذا كانت خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس».

ابن تيمية

«حبذا الموت؛ فهو الذي يقرب الحبيب إلى الحبيب».

يحي بن معاذ

قال رسول الله ﷺ: «موضعُ سوط أَحدكم من الجنة خيرٌ مِن الدنيا وما عليها».

رواه البخاري

من تخايل دخول الجنة ودوام الإقامة فيها ولذة النظر إلى وجه الله في الآخرة، خف عليه البلاء ولو كان يقرض بالمقاريض.

[والذين قتلوا في سبيل الله فلن يُضل أعمالهم، سيهديهم ويصلح بالهم، ويدخلهم الجنة عرَّفَها لهم]

قال ابن عباس: «عرَّفَها لهم» أي: طَيَّبها لهم، مِن العرف، وهو الريح الطيبة».

«قاتَلَ الله اليَهُود».

من دعاء رسول الله ﷺ

«إنَّ الأقدار لا تُدلِّل أحدًا لا ملِكًا ولَا ابن ملك ولا سوقيًّا ولا ابن سُوقي، ومتى صِرتُم جميعًا إِلى التُراب فليس في التراب عظم يقول لعظمٍ آخر أَيُّهَا الأَمِير!».

الرّافعِي

«تالله إن كُنَّا لفي ضلالٍ مُّبين، إذ نُسَوِّيكُم برب العالمين».

فرفع النبي ﷺ رأسه وقال: «اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بأبي جهل، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمّية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط».

قال عبد الله بن مسعود: "والله، لقد رأيت الذين عدّ رسول الله ﷺ صرعى في قليب بدر".

اللهم صل وسلم على نبيّ المَرحَمة ونبيُّ الملحَمَة!

قال ابن الجوزي: كان السلف يتواسون ويقولون لبعضهم: «إنما هي أيامٌ قلائل؛ والموعدُ الجنة».

‏كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح أما بعد: «فإنّه مهما ينزل بعبدٍ مؤمن من منزل شدة يجعل الله بعده فرجًا، وإنه لن يغلب عسر يسرين».

رواه مالك في الموطأ

[وإذا لم تعمل اليوم، ولم تدارك الأيام الماضية.. تقولُ غدًا يوم القيامة: «فَارجِعنا نَعمَل صالِحًا»، فيُقال: يا أحمق؛ أنت من هناك تجيء].

الغزالي

«الله منّ على عباده بالغفلة عن الموت، ولولا الغفلة ما تهنوا بعيش».

مطرف بن عبد الله

قال ابن تيمية: «إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة»، وقال بعض العارفين: «إنه ليمر بالقلب أوقات أقول: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب».