ما أجمل المواساة عندما تكون من الله: «ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كُنتُم مؤمنين».

«من عرف الله، صغر لديه كل شيء، ومن أحب الله، هان عليه كل شيء، ومن وجد الله، لم يشرك به شيئا، ومن آمن بالله، أمِن من كل شيء».

ابن عطاء الله

قال رسول الله ﷺ: «ليبلغَنّ هذا الأمرُ مبلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدَرٍ ولا وبرٍ إلا أدخله هذا الدِّين، بعِزّ عزيزٍ أو بِذُلّ ذليلٍ، عِزًّا يُعِزّ الله به الإسلام، وذُلًّا يُذِلّ الله به الكُفر».

رواه الحاكم

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إنّ أبواب الجنةِ تحت ظِلال السيوف». فقام رجلٌ رَثّ الهيئة فقال: يا أبا موسى أنت سمعت رسول ﷺ يقول هذا؟ قال: نعم. قال: فرَجَع إلى أصحابه فقال: سلامٌ عليكم، ثم كَسَرَ جَفْنَ سيفيه فألقاه، ثم مشى بسيفِه إلى العدو فَضَرَبَ به حتى قُتِل.

رواه مسلم

يقول المزني رحمه الله: قلت للشافعي: مالك تدمن إمساك العصا ولست بضعيف؟ قال: «لأذكر أني مسافر».

«ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار، ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح».

[قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى، قال لا تخافا إنني معكما].

قال ابن القيم: «من كان الله معه فمن ذا الذي يغلبه أو ينالُه بسوء؟ لو كادته السماوات والأرض والجبال لكفاه الله مؤونتها».

«محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم، تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا، سيماهم في وجوههم من أثر السجود».

سورة آل عمران، من بعد الآية المئة والعشرين، بصوت: محمد صديق المنشاوي.

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «ما انتقم رسول الله ﷺ لنفسه قطُّ، إلا أن تُنْتَهَك حرمةُ الله؛ فينتقم لله تعالى».

رواه البخاري

اللهم أنج عبادك المستضعفين من المؤمنين.

«من لم يَردعهُ القرآن والموت فلو تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع».

أَبو علي الجرويّ

«أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه، ويَكشِف السوء، ويجعلكم خلفاء الأرض، أإله مع الله! قليلا ما تذكّرون».

«واعلم أن مَن هو في البحرِ على اللوح، ليس بأحوَج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله، فإذا حققتَ هذا في قَلبِك فاعتمد على الله اعتمادَ الغريقِ الذي لا يَعلَمُ له سببُ نجاةٍ غيرَ الله».

ابن قدامة

«أفما نحن بميتين، إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين، إِنَّ هذا لهو الفوز العظيم، لِمِثل هذا فليعمل العاملون».

«سمعت عمر رضي الله عنه حين طُعِن يقول: "وكان أمرُ الله قدرًا مَقدورًا"».

عمرو بن ميمون

«فضح الموت الدنيا».

الحسن البصري

قال عبد الله بن سلام: «يا رسول الله، إن اليهود قوم بهت فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي. فجاءت اليهود فقال النبي ﷺ: أي رجل عبد الله بن سلام فيكم؟ قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وأفضلنا وابن أفضلنا. فقال النبي ﷺ: أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام؟ قالوا: أعاذه الله من ذلك. فأعاد عليهم، فقالوا مثل ذلك، فخرج إليهم عبد الله فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. قالوا: شرنا وابن شرنا. وتنقصوه، قال: هذا ما كنت أخاف يا رسول الله».

رواه البخاري

عن سلمة بن سلامة وكان من أصحاب بدر قال: «كان لنا جار من يهود بني عبد الأشهل، فذكر أي عند قوم أصحاب أوثان القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار، فقالوا له: ويحك يا فلان، أو ترى هذا كائنا أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم؟ قال نعم، والذي يحلف به، وليودّ أي الشخص أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبقونه عليه، بأن ينجو من تلك النار غدا، فقالوا له: ويحك وما آية ذلك؟ قال: نبيّ يبعث من نحو هذه البلاد، وأشار بيده إلى مكة واليمن، قالوا ومن يراه؟ فنظر إليّ وأنا من أحدثهم سنا، فقال: إن يستنفد: أي يستكمل هذا الغلام عمره يدركه، قال سلمة: والله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله محمدا وهو: أي ذلك اليهودي بين أظهرنا، فآمنا به وكفر بغيا وحسدا فقلنا له: ويحك يا فلان، ألست الذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال: بلى، ولكن ليس به».

عن عبد الله بن مسعود قال: «جاء حبرٌ من اليهودِ إلى رسول الله ﷺ فقال: إنا نجد: أن الله يجعل السَّماوات على إصبع والأرضين على إصبع، والشَّجرَ على إصبعٍ، والماءَ والثَّرى على إصبع، وسائرالخلائقَ على إصبع، ثمَّ يهزُّهنَّ ويقولُ: أنا الملك، فضحك النبي ﷺ حتي بدت نواجذه تصديقًا لقول الحبر، ثمَّ قرأ: «وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه.».

متفق عليه.

في رواية لمسلم: يقول: أنا الملك أنا الله، أين المتكبرون، أين المتجبرون، فلا يجيبه أحد.