فالعاقل إذا رأى من هو أكبر سنًا منه تواضع له، وقال: سبقني إلى الإسلام.

وإذا رأى من هو أصغر سنًا، تواضع له، وقال: سبقته بالذنوب.

وإذا رأى من هو مثله عدَّهُ أخا.

ولا يجب استحقارُ أحد؛ لأن العود المنبوذ ربما انتفع به، فحك الرجلُ به أُذنه، فكيف يحسنُ تكبر المرء على أخيه؟!.

أبو حاتم البستي

قال رسول الله ﷺ:

«ورأيتُ أكثر أهلِها النساء». قالوا: بِمَ يا رسول الله؟ قال: «بِكُفرِهِنَّ». قيل: أيَكْفُرْنَ بالله؟ قال:

«يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحسانَ؛ لو أحسنتَ إلى إحداهنَّ الدهرَ كلَّه، ثم رأتْ منك شيئًا، قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قطُّ».

«وطيبُ النَّفسِ منَ النَّعيمِ».

رواه ابن ماجه

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ: «قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر، بالهُدى هدايتك الطريق، والسداد، سداد السَّهم».

رواه مسلم

قرأت منشورًا عن أحد مطربي المهرجانات، عرضت عليه امرأة أن يعيش معها في الحرام، فرفض وقال: «كله إلا الحرام». فنظرت إلى تعليقات الناس، فوجدت أن أغلبها يسخر منه؛ لأنه يفعل حرامًا بالغناء.

وهذا من موازين الناس الفاسدة؛ فلا أدري مَن الذي أفهم هؤلاء أن المذنب يصبح شيطانًا لمجرد أنه فعل ذنبًا، وأنه ليس من حقه أن يعترض على بقية الذنوب، أو أن يكون إنسانًا مستقيمًا مع مجاهدته لذنبه!

وكذلك إذا زلَّ رجل معروف بالصلاح في أمرٍ ما، ثم رآه الناس يعمل صالحًا أو ينكر منكرًا، نظروا إليه نظرة إنكار، قائلين: «ألست أنت مَن يفعل كذا؟!».

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في رجل يشرب الخمر، ويكثر من العودة إليها بعد التوبة: «والله ما علمتُ إلا أنه يحب الله ورسوله».

وأختم بهذا النص الجميل لابن تيمية رحمه الله:

«ليس من شرط أولياء الله المتقين ألا يكونوا مخطئين في بعض الأشياء خطأً مغفورًا لهم، ولا من شرطهم ترك الصغائر مطلقًا، بل ولا من شرطهم ترك الكبائر أو الكفر الذي تعقبه التوبة.

ولما ذكر الله المتقين قال: ﴿لِيُكَفِّرَ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا﴾.

والمتقون هم أولياء الله، ومع هذا أخبر أنه يكفِّر عنهم أسوأ الذي عملوا.

وهذا أمر متفق عليه بين أهل العلم والإيمان».

«لم يحدث أن أصابني ضررٌ في المرات التي تصرّفتُ فيها كشخصٍ بغيض، وإنما ضرّتني المراتُ التي كنتُ فيها شخصًا لطيفًا».

أحمد خالد توفيق، وبه أتمثّل.

دورات الكبار والصغار المعلن عنهم هنا، ستبدأ خلال هذا الأسبوع.

متاح الاشتراك.

روي أنه قد رئي أبو الحسين الرازي في المنام بعد موته، فقيل له: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي بقولي عند الموت:

«اللهم إني نصحت الناس قولاً، وخنت نفسي فعلاً، فهب خيانة فعلي لنصح قولي».

«ربما أعطاك فمنعك، وربما منعك فأعطاك، ومتى فُتح لك باب الفهم في المنع صار المنع عين العطاء».

ابن عطاء الله

قد تظنها ويمبلي
لكنها كفر الشيخ دسوق عادي

قال عيسى بن مريم عليهما السلام:

«لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم، فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد، واعلموا أن الناس مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية».

الموطأ

لك الحمد في الليل حتى الصباح
لك الحمد في الصبح حتى السحر.

الحمد لله رب العالمين.

جميل جدا جدا

سبحان من يهدي العباد لأحسن الأقوال والأعمال.

رحمه الله وغفر له.

ونفسُكَ أكرمها فإنك إن تهُن
عليكَ فلن تلقى لها الدهر مُكرِما!

كنت أتكلم مع أحد الطلاب في الدرس، فأخبرني والده أن ابنه انطوائي، يقضي وقته كله في اللعب والنوم، ولا يتفاعل مع أحد، ويصعب عليه حضور الدروس.

فتحدثت معه وجلست إليه، وأخبرته بأنه صاحبي وأخي، ثم مازحته بعيدًا عن أجواء الدرس. وبعد عدة حلقات، بدأ يتفاعل معي، وأصبحنا نتفق في كل حلقة على عملٍ صالح نفعله معًا، وعادةٍ سيئة نتخلص منها معًا.

والحمد لله، تخلَّص من عادات سيئة كثيرة، وأصبح أكثر تفاعلًا معي، ويفرح حين أقول له: «أنت أخي وصاحبي»، وكأنه كان يفتقد هذا المعنى.

والحمد لله رب العالمين.

دعواتكم له بالهداية والصلاح.

قال إبراهيم النخعي: «إني لأرى الشيء أكرهه، فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافةَ أن أُبتلى بمثله».

وقال ابن سيرين: «عيَّرتُ رجلًا، وقلتُ: يا مُفلس، فأفلستُ بعد أربعين سنة».