بدأنا.

روى الدارمي وابن أبي داود بإسنادهما عن ابن عباس أنه كان يجعل رجلاً يراقب رجلا يقرأ القرآن فإذا أراد أن يختم أعلم ابن عباس فيشهد ذلك.

وروى ابن أبي داود بإسنادين صحيحين عن قتادة صاحب أنس بن مالك قال: كان أنس بن مالك إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا.

وروى بأسانيده الصحيحة عن الحكم بن عتيبة التابعي الجليل قال: أرسل إليَّ مجاهد وعبدة بن أبي لبابة فقالا: إنا أرسلنا إليك لأنَّا أردنا أن نختم القرآن والدعاء مستجابٌ عند ختم القرآن.

-التبيان في آداب حملة القرآن.

«تنزل الرحمة عند ختم القرآن».

مجاهد

«قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خيرٌ مما يجمعون».

قال ابن عباس: فضل الله: القرآن
ورحمته: أن جعلهم من أهل القرآن.

الحمد لله أتممنا ختمة كتاب الله، نسأل الله عزوجل أن يتقبل منا هذا العمل وأن يجعله خالصا لوجهه، وأن يجمعنا في الدنيا على طاعته، وفي الآخرة في ظل طوبى ومستراح العابدين، وأن يجعلنا من المتحابين بجلاله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.

أحبكم في الله.

إذا فاتتك الدنيا بأسرها، فلا يفوتك يوم عرفة ودعاء عرفة، والله لا يحرم خير هذا اليوم ورحماته إلا محروم.

صيام يوم عرفة يكفر عامين، ودعاء يوم عرفة قد يكفر عمرك كله، فلا تغفل عنه.

من عادتي في يوم عرفة أنني أدعو للجميع هنا، فلا تنسنا يا أُخيَّ من دعائك.

سلوا الله أن ييسر لكم الطاعة والدعاء في يوم عرفة، فإنه إن لم ييسره لم يتيسر.

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بعرفة ويداه إلى صدره كاستطعام المسكين».

ابن عباس

أسوء الناس في تهيئهم ليوم عرفة، من يظن أن ذنوبه كبيرة على الله أن يغفرها.

«استأذنت النبي ﷺ في العمرة فأذن لي، وقال: لا تنسنا يا أُخيَّ من دعائك، فقال كلمةً ما يسرني أن لي بها الدنيا».

عمر بن الخطاب

في يوم عرفة إن استطعت أن ترفع يدك من بعد الفجر مباشرة لا تخفضها إلا مع آذان المغرب فافعل، فالعتق من النار مشروع العمر ولأجله خلقت.

«كُنتُ رِدف النَّبيِّ ﷺ بعرفات، فرفع يده يدعو، فمالت به ناقَتُه فسَقطَ خِطامُها، فتَناول الحطام بإحْدى يديهِ، وهو رافِعٌ يده الأخرى».

أسامة بن زيد

«العبد قد تنزل به النازلة فيكون مقصوده طلب حاجته، وتفريج كرباته فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وان كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الامر هدفه حصول ذلك المطلوب من الرزق والنصر والعافيه مطلقا، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من ابواب الايمان بالله ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعاءه، ما يكون هو احب إليه واعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همته، وهذا من رحمة الله بعباده يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية».

ابن تيمية

شوق الشباب ليوم عرفة ودعاء عرفة، واستعدادهم للطاعة والدعاء، وإقبالهم على الله، مما يسعد القلب ويطربه فرحا ورب الكعبة، وحاشا الله أن يرد عبدا أقبل عليه، فأبشروا وأملوا من رب كريم.

مكة الجلال، والمدينة الجمال، رباه بلِّغنا.

كيف كان وقع هذه الكلمة على نفوس الصحابة!

«أيها الناس؛ اسمعوا مني أبيِّن لكم؛ لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا».

اللهم هيئ جوارحنا لخدمتك ودعائك في هذا اليوم، ولا تعيقنا بذنوبنا يا رحيم.

«ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا».