الصلاة السرية كالصلاة الجهرية يسمعها الله، وتعرض عليه وأنت واقف أمامه، فلا تختلس القراءة ورتل القرآن ترتيلا.

لاحظت في كثير من الناس للأسف التهاون في التلاوة في الصلوات السرية، وأعجب من سرعتهم فيها.

إن كان الناس لا يسمعونك، فإن الله يسمعك.
ولن تخادع الله بصلاتك.

قال رسول الله ﷺ: «..فالزم جماعة المسلمين وإمامهم، فإن لم تكن جماعة ولا إمام، فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك».

رواه الإمامان

أغلب ماننشره هنا هو مكرور ومعاد، وننشره من باب التذكرة، لعل قلم إخلاص يقع في منشور يكون في سبب إفاقة غافل، أو تعلم جاهل، أو رفع همة كسول، وهذا يحدث إذا أخلص الناشر فيما بينه وبين الله، فيفتح الله على يديه من الفتوحات ما لم تخطر على باله وهو ينشر، وكم رأينا ذلك عيانا، أما ما سوى ذلك فهو حسرة على صاحبه، والجاري أن الإخلاص لا ينفع شيء دونه.

«ما رأيت أخوف من الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز كأن النار لم تخلق إلا لهما».

يزيد بن حوشب

«نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا فقال: لا أقبل منكم شيئاً، ويحك يا ابن آدم، هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إن من عصى الله فقد حاربه، والله لقد أدركت سبعين بدرياً، لو رأيتموهم قلتم مجانين، ولو رؤوا خياركم لقالوا ما لهؤلاء من خلاق، ولو رؤوا شراركم لقالوا ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب».

الحسن البصري

«تنهدت عند أبي سليمان الدارني يوما، فقال: إنك مسؤول عنها يوم القيامة، فإن كانت على ذنب سلف فطوبى لك، وإن كانت على فوت دنيا أو شهوة فويل لك».

أحمد بن أبي الحواري

Listen to 071 - Nooh - سورة نوح - المصحف المرتل برواية الدوري عن أبي عمرو البصري - الشيخ الحصري by يدعون إلي الخير on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/2FvPh

«أمس سمعت القارئ يتلو من مسجد الحسين، ودار الإذاعة تنقل إلى العالم قراءته، فإذا به يتلوى وهو يغني بالآية الجليلة: "ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا، فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا"، وذلك وصف يقف له شعر الرأس، ولكن المغفلين الملتفين بالقارئ يستقبلون هذا النبأ الخطير بماذا؟ بهذه الكلمات:(يا صلاة النبي، الله الله، كده كده يا سي الشيخ) أفبعد هذا عبث؟!»

محمد الغزالي

«ولقد سَمِعتُ مرة قارِئًا يَتلو قوله تعالى: "خذوه فغلوه، ثم الجحيم صلوه، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه"، هذا الكلامُ الذي تَرتجفُ له القُلوب من الخوف ومن شِدَّة الوعيد كان يَقرَؤهُ القارئ بنغمة السِّيكا وهي نغمةٌ مُرَقِّصَة وهُم يتمايلون طربا كأنهم لا يُفَكرون بمعنى ما يسمعون، أفهؤلاءِ مِمَّن يتدبر القرآن؟ هل فَهِمَ هؤلاء مَعنَى ما يقرأُ القارِئُ ويَسمَعُون؟»

علي الطنطاوي

«إذا اجتَمَع في الرجل الواحد خَير وشَر، وطاعة ومعصية، وسُنَّة وبدعة= استَحَقَّ مِن المُوالاة والثواب بقَدر ما فيه مِن الخَير، واستَحقَّ مِن المعاداة والعقاب بحسبِ ما فِيه مِن الشر.

فيَجتَمِع في الشخص الواحد مُوجِبات الإكرام والإهانة، فيجتمع له مِن هذا وهذا، كاللص ‌الفَقير، تُقطَع يَده لسَرقَتِه، ويُعطَى مِن بَيت المال ما يَكفيه لحاجَته.

هذا هو الأصل الذي اتَّفَق عليه أهل السُّنَّة والجماعة، وخالَفَهم الخوارج والمُعتَزلة ومَن وافقهم».

شيخ الإسلام أبو العباس.

Listen to سورة غافر _ الشيخ عبدالحكيم عبداللطيف عبدالله - برواية شعبة عن عاصم by قناة زاد طالب العلم on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/nWy8U

سماع السورة من القرآن بأكثر من رواية ولو لم يكن لك علم بالروايات والقراءات من أعظم ما يعين على التدبر والفهم، وهي من المتع المغفول عنها.

«وددت أن الله إذا جمع الخلائق يوم القيامة يقول لي: يا مالك، فأقول: لبيك، فيأذن لي أن أسجد بين يديه سجدة، فأعرف أنه قد رضي عني، فيقول: يا مالك كن اليوم ترابا».

مالك بن دينار

قال أنس لثابت البناني: «ما أشبه عينيك بعيني رسول الله ﷺ، فما زال يبكي حتى عمشت عيناه».

«محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم، تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا، سيماهم في وجوههم من أثر السجود».

‏قال رسول الله ﷺ: «من أشد أُمتي لي حُبًّا، ناس يكونون بعدي، يَودُّ أَحدهم لو رآني بأَهله وماله».

رواه مسلم

«ما كان لأهل المدينة ومَن حولهم من الأعراب أن يَتخلَّفوا عن رسول الله، ولا يَرغبُوا بأنفُسِهم عن نفسه».

«لا يمنعنّ أحدَكم من الدعاءِ ما يعلمُ من نفسهِ، فإن الله عز وجل أجاب دعاء شر الخلق إبليس لعنه الله إذ قال:"قال رَبِّ فأنظرني إِلَى يومِ يُبعثون قال فإنك من الْمُنظرين"».

سفيان بن عيينة

إذا فاتك رمضان والعشر الأواخر منه، فلا يفوتك عشر ذي الحجة ويوم عرفة، وإياك أن تمر عليك مواسم الطاعات وأنت أشل أعرج، وإن لله في أيام دهره لنفحات فتعرضوا لنفحات الله واغتنموها تفلحوا.