أين المَفرُّ والإلٰهُ الطَّالبُ؟

قال رسول الله ﷺ: «مررت علي موسى ليلة أُسري بي عند الْكَثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره».

رواه مسلم

«فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ».

«اللهم إن كنت كتبت عليَّ شِقوةً أو ذَنبًا فَامْحُهُ، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت، وعندك أم الكتاب، فاجعله سعادة ومغفرة».

عمر الفاروق

أَلَيس الله بكافٍ عبدَهُ!

وَيُخَوِّفونك؟

«لا تهذوا القرآن هذ الشعر، ولا تنثروه نثر الدقل، وقفوا عند عجائبه، وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة».

عبد الله بن مسعود

كأنك بالعمر قد انقرض، وهجم عليك المرض، وفات كل مُراد وغرض، وإذا بالتَّلَف قد عَرَض اخاذا، "لقد كنت في غفلة من هذا"

عالجت أشد الشدائد، فيا عجبا مما تكابد، كأنك قد سُقيت سُمَّ الاساود فقطع افلاذا، "لقد كنت في غفلة من هذا"

بلغت الروح التراقي، ولم تعرف الراقي من الساقي، ولم تدري عند الرحيل ما تلاقي، عياذا باللّٰه عياذا، "لقد كنت في غفلة من هذا"

ثم درجوك في الكفن، وحملوك إلى بيت العَفَن، على العيب القبيح والافن، وإذا الحبيب من التراب قد حَفَن، وصرت في القبر جذاذا، "لقد كنت في غفلة من هذا"

وتسرَّبَت عنك الأقارب تسرى، تقد في مالك وتقرى، وغاية أمرهم أن تجري دموعهم رذاذا، "لقد كنت في غفلة من هذا"

قفلوا الأقفال وبضعوا البضاعة، ونسوا ذكرك يا حبيبهم بعد ساعةٍ وبقيت هناك إلى أن تقوم الساعة، لا تجد و زرا ولا معاذا، "لقد كنت في غفلة من هذا"

ثم قمت من قبرك فقيراً، لا تملك من المال نقيرا، أصبحت بالذنوب عقيرا، فلو قدمت من الخير حقيرا صار ملجأ وملاذا، "لقد كنت في غفلة من هذا".

ابن الجوزي

قام المغيرة بن مخادش ذات يوم إلى الحسن، فقال: كيف نصنع بأقوام يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تطير؟ فقال الحسن: والله لئن تصحب أقواماً خوفونك حتى يدركك الأمن خير لك من أن تصحب أقواماً يؤمنونك حتى يلحقك الخوف.

من أحب الآثار إلى قلبي.

اجتمع وهيب بن الورد وسفيان الثوري ويوسف بن أسباط، فقال الثوري: قد كنت أكره الموت الفجاءة قبل اليوم، وأمَّا اليوم: فوددت أني ميت فقال له يوسف بن أسباط: ولمَ؟ فقال: لِمَا أتخوف من الفتنة.

فقال يوسف: لكني لا أكره طول البقاء.

فقال الثوري: ولم تكره الموت؟

قال: لعلي أصادف يومًا أتوب فيه، وأعمل صالحًا.

فقيل لوهيب: أي شيء تقول أنت؟

فقال: أنا لا اختار شيئًا أحبَّ ذلك إليَّ أحبُّه إلى الله.

فقبله الثوري بين عينيه وقال: روحانية وربِّ الكعبة.

قابلت صديق اليوم مقابلتوش منذ مدة طويلة فاستغلينا الفرصة بعد الاختبارات وجلسنا نتحدث عن سير السلف وأحوالهم خصوصا عند الموت، وفي الحقيقة لأني محروم من هذه الجلسات إلا على مواقع التواصل نادرا، أقول بأن مجالسة صديق يتكلم معك في أمور الآخرة، و سير السلف وأخبارهم من النعم والنعيم المعجل في الدنيا.

نسأل الله من فضله.

ما رأيك بجواب الشيخ محمد الغزالي لما سأله واحد عن تارك الصلاة فقال: حكمه أن تأخذه معك إلى المسجد؟ مش كان مفروض يبين له الحكم الشرعي في ترك الصلاة؟

ج / جواب فقيه حكيم، يعلم حال السائل وما يصلح له.

الشيخ الغزالي ليس جاهلا بحكم تارك الصلاة بل ذكرها في مواضع أخرى، وليس مميعا في الإجابة، ولكنه أعلم بحال السائل وما يصلح له، والاجابة على مثل هذه الأسئلة الغرض منها هو حث الناس على الصلاة بالحال الذي يصلح لكل سائل وليس إيراد الحكم الشرعي فقط. والله أعلى وأعلم.

عمرو الحداد

خَبَّثْنَا أنفسنا بالذنوب، فَطَيِّبْنَا بالمغفرة.

الاستغفار هو: أن تلهج بكلمة "أستغفر الله" فتشعر بالذنب وهو يُنتشلُ من قلبك.

«إذا غرِق القلبُ في المُباح أظلم فكيف بالحرام؟».

ابن الجوزي

«أي أخي، إياك وتأمير التسويف على نفسك، وإمكانه من قلبك، فإنه محل الكلل، وموئل التّلف، بادر يا أخي فإنّك مبادر بك، وأسرع فإنك مسروع بك، وجِدَّ فإنّ الأمر جِد، وتيقظ من رقدتك، وانتبه من غفلتك».

محمد بن سمرة

Listen to سورة سبأ - محمود علي البنا by QuranTrack on #SoundCloud
https://on.soundcloud.com/3kf7U

مش مجرد سماع، استمتع.

«وآخرون اعْترفوا بِذُنُوبِهِمْ».

قالَ ابن عباس: نزلت في قوم كانوا قد تخلَّفُوا عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، ثُمَّ ندموا على ذلك وقالوا: نكون في الكِنِّ والظِّلال مع النِّساء ورسول اللَّه ﷺ وأصحابهُ في الجِهاد، واللَّهِ لَنُوثِقَنَّ أنْفُسنا بِالسَّواري فلا نُطْلقُها حتّى يكون الرَّسولُ هو الذي يُطْلِقها ويعذرنا.

وأوْثَقوا أنْفسهم بِسوارِي المسجِد، فَلمّا رجعَ رسولُ اللَّه ﷺ مَرَّ بِهم فَرآهم، فَقالَ: مَن هؤلاء؟. قالُوا: هَؤلاء تخلَّفُوا عنك، فَعاهدُوا اللَّهَ ألّا يُطْلِقُوا أنْفُسهم حتى تكونَ أنت الَّذي تُطْلِقُهم وتَرضى عنهم. فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ: وأنا أُقْسمُ بِاللَّه لا أُطْلِقُهم ولا أعْذِرُهم حتّى أُؤْمَرَ بإطلاقهم، ولا أعْذِرُهم حتّى يكونَ اللَّهُ هو يَعْذِرُهم، وقَدْ تخلفوا عنِّي ورغِبُوا بِأنفسهم عن الغزو مع المُسلمين.

فأنزل اللَّه تَعالى هذه الأية، فلما نزلت أرسل إليهم النَّبِيُّ ﷺ فأطلقهم وعَذَرَهم، فلما أطلقهم قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، هذه أمْوالُنا الَّتي خَلَّفَتْنا عنك، فَتَصَدَّقْ بِها عنّا وطَهِّرْنا واستغفر لنا. فَقال: ما أُمِرتُ أنْ آخُذَ من أمْوالكم شَيْئًا.

فَأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: "خذ من أمْوالهم صَدقَةً تُطَهِّرهم وتُزَكِّيهِم بها".

أسباب نزل القران. الواحدي

«كل يوم أنا أنظر في المرآة هل اسود وجهي من الذنوب».

أبو سليمان الداراني

«يَا من كَانَ لَهُ قلب فَانْقَلَبَ قيام السحر يستوحش لَك، صِيَام النَّهَار يسْأَل عَنْك، ليَالِي الْوِصَال تعاتبك!».

ابن الجوزي