حسبنا الله ونعم الوكيل

«لا غالب إلا الله»

مش هكون متواجد معاكم في بث غد إن شاء الله علشان رايح مشوار مهم ومش هملك أفتح، والشيخ عبد الرحمن إبراهيم هيتابع مكاني وهنكمل عادي في نفس الموعد إن شاء الله.

نسأل الله الإخلاص والقبول

اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه.

خلاصات!

«من أطراك في وجهك بما ليس فيك فقد شتمك، ومن نقل إليك نقل عنك، ومن نم عندك نم بك، ومن إذا أرضيته قال فيك ما ليس فيك، فكذلك إذا أسخطته قال فيك ما ليس فيك».

الشافعي

«إذا تكاثرت الهموم سقطت كلها».

ابن حزم

«إن العظيم عظيم في كل شيء حتى في أحزانه وألامه».

المنفلوطي

«فمن أراد أن يدخل الجنة بغير حساب فليستغرق أوقاته في الطاعة، ومن أراد أن تترجح كفة حسناته وتثقل موازين خيراته فليستوعب في الطاعة أكثر أوقاته، فإن خلط عملا صالحا وآخر سيئا فأمره مخطر، ولكن الرجاء غير منقطع والعفو من كرم الله منتظر فعسى الله تعالى أن يغفر له بجوده وكرمه».

الغزالي

«وقلما يكون الصالح بحيث لو انكشف باطنه لبقيت القلوب مائلة إليه، وإنما ستر الله الجميل هو الذي يُحبّب الخلق إلى الخلق».

الغزالي

إن شاء الله بعد صلاة الفجر بربع ساعة نكمل ورد اليوم الثالث من شهر الله ذي الحجة، من بداية سورة "الأنعام" حتى نهاية سورة "التوبة" بحول الله وقوته.

#أدمن.

بدأنا

اللي هيقرأ، يكتب اسمه في تعليق على المنشور ده.

ورد اليوم الثالث.
(الأنعام، الأعراف، الأنفال)

«الله سبحانه إذا أحب عبدا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال، وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيء الأعمال، ليكون ذلك أوجع في عقابه وأشد لمقته لحرمانه بركة الوقت وانتهاكه حرمة الوقت».

الغزالي

قال عبيد بن محمد الوراق: مر معروف الكرخي وهو صائم بسقاء يقول: رحم الله من شرب، «فشرب رجاء الرحمة».

قال هرم بن حيان: «ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودّهم».

«فكم من مخلص كان سبب إخلاصه، الاقتداء بمن هو مراء عند الله».

الغزالي

«واعلم بالجملة أن من لا يناظر الشيطان وهو مستول على قلبه وهو أعدى عدو له ولا يزال يدعوه إلى هلاكه ثم يشتغل بمناظرة غيره في المسائل التي المجتهد فيها مصيب أو مساهم للمصيب في الأجر فهو ضحكة الشيطان وعبرة للمخلصين».

الغزالي

«من ينبهك على فعل مذموم تعاطيته، أو صفة مذمومة اتصفت بها لتزكي نفسك عنها، كان كمن ينبهك على حية أو عقرب تحت ذيلك وقد همت بإهلاكك، فإن كنت تكره ذلك فما أشد حمقك».

الغزالي