من أفضل صناع المحتوى الذين أحبهم.

https://youtu.be/Rbmd_cbICfs?si=4lugWvnA7ZDKXI02

«وأمَّا تكبير الله بأصواتٍ مرتفعة: فشِعار مُحمَّد بن عبد الله ﷺ وأُمَّته».

ابن القيم

‏قيل لحذيفة بن اليمان رضى الله عنه : أتركت بنو إسرائيل دينها في يومٍ واحدٍ؟ قال: «لا، ولكنَّهم كانوا إذا أمروا بشيءٍ تركوه، وإذا نهوا عن شيءٍ ركبوه، حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه».

قال النعمان بن بشير رضي الله عنه: «إذا أذنب أحدكم فلا يلقين بيده إلى التهلكة، ولا يقولن: لا توبة لي، ولكن ليستغفر الله، وليتب إليه، فإن الله غفور رحيم»

«كفى بالإقرار بالذنب عذرا، وبرجاء العفو شافعا»

«من أقرّ لله بإساءته، جاد الله عليه بمغفرته».

‏يحيى بن معاذ

كان من دعاء الحسن البصري: «اللهم اسقنا من النَّوم باليسير، وأيقظنا عند أفضل الأجلين التي تُنزِل فيها الرحمة، وتستجيب الدُّعاء».

قال رسول الله ﷺ : «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، تُحاجان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تَستطيعها البطلة».

رواه مسلم

قال أنس رضي الله عنه: «لمَّا كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله ﷺ المدينة أضاء منها كل شيء، فلمَّا كان اليوم الذي مات فيه أظلمَ منها كل شيء».

إنّي ذكرتُك فاخضرّت بساتيني..

عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال أسأله فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا؟ قال: نعم. كنا مع النبي ﷺ في سفر، فبينا نحن عنده إِذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد! فأجابه رسول الله ﷺ على نحو من صوته: "هَاؤُمُ" وقلنا له: ويحك، اغْضُضْ من صوتك، فإنك عند النبي ﷺ وقد نُهيت عن هذا، فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرءُ يُحِبُّ القوم وَلَمَّا يلحق بهم؟ قال النبي ﷺ: «الْـمرء مع من أَحَبَّ يوم القيامة»

يا ليت شعري والمنايا أطوارْ
هل تجمعَنِّي وحبيبيَ الدارْ؟

«بحسب متابعة الرسول تكون العزَّة والكفاية والنُّصرة، كما أنَّ بحسبِ متابعته تكون الهداية والفلاح والنَّجاة، فالله تعالى علَّق سعادة الدَّارين بمتابعته، وجعل شقاوة الدَّارين في مخالفته».

ابن القيم

قال عمر رضي الله عنه: «استأذنت النبي ﷺ في العمرة فأذن لي، وقال: "لا تنسنا يا أُخيَّ من دعائك"، فقال كلمةً ما يسرني أن لي بها الدنيا».

دعوت لكم جميعا والحمد لله رب العالمين، ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.

في الحديث: «أنّ الحور العين يأخذ بعضُهن بأيدي بعض، ويتغنيّنَ بأصوات لم تسمع الخلائقُ بأحسن منها ولا بمثلها: نحن الراضيات فلا نسخط ابدا، ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا، ونحن الخالدات فلا نموت ابدا، ونحن الناعمات فلا نبؤس ابدا، ونحن خَيْرات حسان حبيبات لأزواج كرام».

قالت عائشة رضي الله عنها: «إنّ الحور العين إذا قلن هذه المقالة، أجابهنَّ المؤمنات من نساء أهل الدنيا: "نحن المصلياتُ وما صليتن، ونحن الصائماتُ وما صمتن، ونحن المتوضئاتُ وما توضئتن، ونحن المتصدقاتُ وما تصدقتن"».

فقالت عائشة: فغلبنهنَّ واللهِ.

اللهم فرِّج عني هذا الكرب والضيق، وأتمَّ أمري على خير، بحولك وقوتك يا أرحم الراحمين.

«واعجبًا لك تعدُّ التسبيح بسبحة، أفلا جعلت لعدِّ المعاصي أخرى!».

ابن الجوزي

فيه كلام مهم، أرجو الانتباه له، وأرجو أن يكون كلامي خالصا لله عز وجل وحده.

من الأساسيات التي لابد أن تكون في المسلم بشكل عام، وطالب العلم بشكل خاص: حسن الخلق، والحرص على المسلمين وإرادة الخير لهم، فعندما تأخذ بفتوى شيخ في حكم اللحية مثلا وأردت نصيحة أحد بها فلك ذلك بأدب النصيحة المعروف، أما أن تنشر منشورات وأقوال للسلف أن حلق اللحية مثلة، وتشبه بالنساء وغير ذلك، لتناكف بها إخوانك، وتضحك بها عليهم، فهذا فوق أنه من قلة الأدب، فهو إثم عليك يزيد إثما على حالق اللحية، فوق ذلك يمقتك الله بمنتك بعمل الخير واحتقارك للخلق، كذلك في النقاب والأخوات الائي يحتقرن إخوتهن غير المنتقبات ومن تنشر فتاوى وهي غير مؤهلة بحكم النقاب غير مراعاة للخلاف، وبهدف المناكفة ليس إلا، فهذا ليس من الأدب ولا الدين.

وهناك نوع آخر من يبغض أهله، وتبغض أهلها وتعاديهم من أجل منعهم إياهم وإياهن من بعض هذه الشعائر، وقد يخاصم الشاب والفتاة أبويهم، ويعتقدون فيهم محاداة الدين، وتنتشر المقولات بينهم أن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، والبسي النقاب غصب عنه وغير ذلك، فهذا لا أدري ما أسميه والله، فضلا على أنه معلوم أن الأهل يحبون لأولادهم الخير والستر، وقد يكون لهم مبررات معتبرة للمنع، وحتى ولو كانت غير معتبرة فلا ينبغي مخاصمة الأهل ومعادتهم من أجل ذلك.

ذكرت هذه الأمثلة لأنهم الأكثر انتشارا، وآسف لو قلت أن بعض الناس تقيم دينها ودين غيرها وتوالي وتعادي على هذه الأحكام فقط، وإذا نظرت إلى قلوبهم ففيها من الكبر والحقد واحتقار المسلمين والعصاة وازدرائهم ما الله به عليم.

فاذكروا قول نبينا صلى الله عليه وسلم: «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم»

وما أحسن قول ابن المبارك رحمه الله: «نحن إلى قليل من الأدب، أحوج منا إلى كثير من العلم»

وأسأل الله أن يهدينا لأحسن الأخلاق، فإنه لا يهدي لأحسنها إلا هو.

والسلام

فليتك لو بقيت لضعف حالي
وكان الناس كلهم فداكا

يعز علي حين أدير عيني
أفتش في مكانك لا أراكا

«إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم»