روي أن داود عليه السلام كان يناجي الله فيقول: «إلهي، ما أحلى ذكرك في أفواه المتعبدين».

قال رجل لسفيان بن عيينة: أهلكني حب الشرف. فقال له: «إن اتقيت الله شرفت».

صلى ابن المنكدر على رجل، فقيل له: تصلي على فلان وقد فعل وفعل؟! فقال: «إني أستحي من الله أن يعلم مني أن رحمته تعجز عن أحد من خلقه».

سئل ابن عيينة عن الزهد: قال: «الزهد فيما حرم الله. فأما ما أحل الله، فقد أباحكه الله، فإن النبيين قد نكحوا، وركبوا، ولبسوا، وأكلوا، لكن الله نهاهم عن شيء فانتهوا عنه، وكانوا به زهادا».

روى مسعر: أن رجلا ركب البحر فكسر به، فوقع في جزيرة، فمكث ثلاثة أيام لا يرى أحدا، ولم يأكل طعاما ولا شرابا، فتمثل فقال:

إذا شاب الغراب أتيت أهلي
وصار القار كاللبن الحليب

فأجابه مجيب لا يراه:
عسى الكرب الذي أمسيت فيه
يكون وراءه فرج قريب

فنظر، فإذا سفينة قد أقبلت، فلوح لهم، فحملوه فأصاب خيرا كثيرا.

عَسى الكَربُ الَّذي أَمسَيتُ فيهِ
يَكونُ وَراءَهُ فَرَجٌ قَريبُ

فَيأَمنَ خائِفٌ ويُفَكَّ عانٍ
وَيأَتي أَهلَهُ النائي الغَريبُ

أَلا لَيتَ الرياحَ مُسَخَّراتٌ
بِحاجَتِنا تُباكِرُ أَو تَؤوبُ

فَتُخبِرنا الشَمالُ إِذا أَتَتنا
وَتُخبِر أَهلَنا عَنّا الجَنُوبُ

فإِنّا قَد حَلَلنا دارَ بَلوى
فَتُخطِئُنا المَنايا أَو تُصِيبُ

فإِن يَكُ صَدرُ هَذا اليَومِ وَلّى
فإِنَّ غَداً لِناظِرِهِ قَريبُ

«المحبة كلما تمكنت في القلب ورسخت فيه، كان أذى المحب في رضى محبوبه مستحلى غير مسخوط، والمحبون يفتخرون عند أحبابهم بذلك، حتى قال قائلهم:
لئن ساءني أن نلتني بمساءة
لقد سرني أني خطرت ببالك

فما الظن بمحبة المحبوب الأعلى، الذي ابتلاؤه لحبيبه رحمة منه له وإحسان إليه؟!»

ابن القيم

ولستُ بِهَيّابٍ لمن لا يهابُني
ولستُ أَرى للمرء ما لا يَرى ليا

فَإِن تَدنُ مِنّي تدنُ منك مودَّتي
وإِن تَنأَ عَنّي تَلقَني عَنكَ نائِيا

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: «لم يكن أصحاب رسول الله ﷺ متحزقين، ولا متماوتين، وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم، ويذكرون أمر جاهليتهم، فإذا أريد أحد منهم على شيء من أمر الله دارت حماليق عينيه كأنه مجنون».

الأدب المفرد

استغيثوا ب "حسبنا الله ونعم الوكيل"
لا تكفوا عن الدعاء

قال ابن وهب: سئل مالك عن الداعي يقول: يا سيدي. فقال: «يعجبني دعاء الأنبياء: ربنا ربنا».

كم من مؤمن قد مات بغيظه..

سورة آل عمران، من بعد الآية المئة والعشرين، بصوت: محمد صديق المنشاوي.

«وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا!».

أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله.

قَد قيل لسيد الكل ﷺ: «ليس لك من الأمر شيء».

ابن الجوزي

جاي من مشوار بعيد من شوية وكنت كويس خالص، وبرد على رسائل صراحة، فجأة بدون مقدمات لقيت نفسي برجع وحاجة وقفت في صدري ومش قادر آخد نفسي وكنت في عالم تاني ومش حاسس بحاجة نهائيا، كل اللي كان في دماغي أن دي ساعة الموت، فظللت أردد الشهادتين، وأتذكر ما مضى من عمري وما ضيعته من تفريط وإسراف في جنب الله، وحاولت تذكر رحمة الله ونطق الشهادتين، والحمد لله وفقني الله وأفقت بعدها بثوان، وأعطاني فرصة جديدة للتوبة وتدارك ما فات وعدم الركون للدنيا وأهلها، وأن الموت يأتي بغتة.

وأسأل الله أن يقبضنا على التوحيد
وأن يتوفنا مسلمين ويختم لنا بغفرانه.

قال رسول الله ﷺ: «ما يَجد الشهيد مِن مَسِّ القَتل إلا كما يَجِد أحدكم مِن مَسّ القَرصة».

أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الترمذي وابن حبان.

فيك يارب!

«اللهم لَقِّنِي من الْمُشركين رَجُلًا عظيمًا كُفْرُه، شَديدًا حَرَدُه، فأقاتله فَيَقْتُلُنِي فِيكَ، وَيسلُبُنِي، ثم يَجْدَعُ أَنْفي، وَأُذُني، فإذا لقيتك، فَقُلْتَ: يا عبد الله بن جحش، فِيمَ جُدِعْتَ؟ قُلْتُ: فِيكَ يارب».

عبد الله بن جحش

«ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو».

يحيى بن معاذ

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «إن من حسن إسلام المرء أن يرى الرجل مسلما فيحبه».