قال رسول الله ﷺ: «موضعُ سوط أَحدكم من الجنة خيرٌ مِن الدنيا وما عليها».

رواه البخاري

كم أبرأت وَصِبًا باللمس راحتُه
وأطلقت أربًا من ربقة اللمم!

صلى الله عليه وسلم

فيقول المؤمن: هذه مُهلِكتي،

ثم تنكشف!

«اطلبوا نعيمًا لا موت فيه».

مطرف بن عبد الله

قال عمر رضي الله عنه: «يا عباس والله لإسلامك يوم أسلمت أحبَّ إليّ من إسلام الخطاب يعني -أباه - لو أسلم، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحبَّ إلى رسول الله ﷺ من إسلام الخطاب».

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: «من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده».

قال الحارث بن عميرة: طعن معاذ بن جبل وأبو عبيدة وشرحبيل بن حسنة وأبو مالك الأشعري في يوم واحد، فقال معاذ: إنه رحمة ربكم عز وجل ودعوة نبيكم ﷺ وقبض الصالحين قبلكم، اللهم آت آل معاذ النصيب الأوفر من هذه الرحمة. فما أمسى حتى طعن ابنه عبد الرحمن، بكره الذي كان يكنى به وأحب الخلق إليه، فرجع من المسجد فوجده مكروبا، فقال: يا عبد الرحمن كيف أنت؟ فاستجاب له فقال: يا أبت، الحق من ربك فلا تكن من الممترين. فقال معاذ: وأنا إن شاء الله ستجدني من الصابرين، فأمسكه ليلة ثم دفنه من الغد، فطعن معاذ فقال حين اشتد به النزع - نزع الموت - فنزع نزعا لم ينزعه أحد، وكان كلما أفاق من غمرة فتح طرفه ثم قال: رب اخنقني خنقتك، فوعزتك إنك لتعلم أن قلبي يحبك.

‏قال حفص بن حميد: قلت لابن المبارك: أرأيت رجلاً قتل رجلاً فوقع في نفسي أني أفضل منه؟

فقال عبد الله: «أمنك على نفسك أشد من ذنبه!».

قال النبي ﷺ: «الراحمون يرحمهم الرحمن».

رواه الترمذي

قيل لسفيان بن عيينة: المُزاح هُجْنةٌ؟! فقال: «بل سُنَّة، ولكن الشأن فيمن يُحسِنُه، ويَضَعُه مواضعه».

قال ابن المبارك: «إنَّه ليُعجِبُني من القُرّاء كل طَلْقٍ مِضحاكٍ، فأمَّا من تلقاه بالبِشْرِ ويلقاك بالعُبوس كأنَّه يمُنُّ عليك بعمله، فلا أكثر الله في القُرَّاء مثله!».

أحسن الظن بمن عودك
كل إحسان وقوى أودك

إن ربا كان يكفيك الذي
كان بالأمس سيكفيك غدك

رؤي مالك بن دينار بعد موته في المنام، فقيل له، ما فعل بك ربك؟ قال: «قدمت على الله بذنوب كثيرة، محاها عني حسن الظن بالله».

قال مالك بن دينار: رأيت مسلم بن يسار بعد موته بسَنة، فقلت: ماذا لقيت بعد الموت؟ فقال: لقد لقيتُ والله أهوالا وزلازل عظاما شدادًا. قلت: فما كان بعد ذلك؟

قال: وما تراه أن يكون من الكريم، قَبِلَ منَّا الحسنات، وعفا عن السيئات، وضَمِن عنا التبعات.

قال الزهري لعبد الملك بن مروان: يا أمير المؤمنين ليس علي بن الحسين حيث تظن، إنه مشغول بنفسه، فقال: «حبذا شغل مثله فنعم ما شغل به».

قال ابن حجر في ترجمة الحافظ ابن سَنَدٍ اللَّخميِّ: «ونَسِيَ غالب محفوظاته حتى القرآن، ويقال: إنَّ ذلك كان عقوبة له لكثرة وقيعته في الناس».

لما تزوج سلمان الفارسي رضي الله عنه، ذهب إلى الباب حتى أجافه، وأرخى الستر. ثم جاء حتى جلس عند امرأته فمسح بناصيتها ودعا بالبركة، فقال لها: هل أنت مطيعتي في شيء آمرك به؟ قالت: جلست مجلس من يطاع، قال: فإن خليلي ﷺ أوصاني إذا اجتمعت إلى أهلي أن أجتمع على طاعة الله عز وجل، فقام وقامت إلى المسجد فصليا ما بدا لهما، ثم خرجا فقضى منها ما يقضي الرجل من امرأته، فلما أصبح غدا عليه أصحابه، فقالوا: كيف وجدت أهلك؟ فأعرض عنهم، ثم أعادوا فأعرض عنهم، ثم أعادوا فأعرض عنهم ثم قال: إنما جعل الله تعالى الستور والخدور والأبواب لتواري ما فيها، حسب امرئ منكم أن يسأل عما ظهر له، فأما ما غاب عنه فلا يسألن عن ذلك.

«أفلا ترضَون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير، وترجعون إلى رحالكم برسول الله!».

«‏يا صديقي، إن الله رحيم، ومن رحمته أنه أخفى القلب وأخفى بواعثه ليظل كل إنسان مخبوءًا عن كل إنسان؛ فدعني مخبوءًا عنك».

الرافعي

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عُجرة فقال: ألَا أهدي لك هدية سمعتها من النبي ﷺ؟
فقلت: بلى!
فقال: سألنا رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟ فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم

قال: قولوا: «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميدٌ مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميدٌ مجيد».

متفق عليه