لو لم يكن في فضل الذكر إلا هذا الحديث لكان العاقل حريا على ألا يفتر لسانه لحظة عنه: «ومن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي».

لا تكسل عن الاجتهاد في نهار العشر، فمن أحسن في نهاره كوفئ في ليله، ومن أحسن في ليله كوفئ في نهاره، والموفق من وفقه الله.

قال الشافعي عن ليلة القدر: «أستحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها».

‏كان الإمام أحمد يقول في سجوده: «اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك، فصن وجهي عن المسألة لغيرك».

«وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور».

قال ابن الجوزي: قد سمع بعض الأعراب يقول عند الكعبة: «كلهم له حاجة، وحاجتي إليك أن تذكرني إذا نسيني أهل الدنيا».

«وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا!».

[ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه، ومنهم مقتصد، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله]

قال القرطبي: قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات مع أن السابق أعلى مرتبة منه: «لئلا ييأس الظالم من رحمة الله، وأخَّر السابق لئلا يعجب بعمله».

اللهم إن لم أكن أهلًا أن أبلغ رحمتك، فإن رحمتك أهل أن تبلغني.

يا رب
فليتك تَحلو والحياة مَريرةٌ
وليتك  ترضى والأنام  غضابُ
وليت الذي بيني  وبينك عامرٌ
وبيني  وبين العالمين خرابُ

إذا صحَّ  منك الود فالكل هين
الكل يا رب

وكل الذي فوق التراب تراب!

كان يحيى بن معاذ يقول: «إلهي أسألك تذللا، فأعطني تفضلا».

يا عظيم العفو
يا حَسن التجاوز
يا باسط اليدين بالرحمة
يا واسع المغفرة
يا مُفرّج الكُربة
يا مُقِيل العَثرات
يا كريم الصفح
يا عظيم المَنّ
يا ربّاه
يا سيّداه
يا غايةَ رغبتاه

أسألك أن تصلّي على محمد وعلى آل محمد، وألَّا تشوه خَلقي بالنار، وأن تفعل بي ما أنت أهله، ولا تفعل بي ما أنا أهله، برحمتك يا أرحم الراحمين.

الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات كلها.

قال أحمد بن إسماعيل: سمعت أبا زرعة يقول في مرضه الذي مات فيه: اللهم إني أشتاق إلى رؤيتك، فإن قال لي بأي عمل اشتقت إلي؟ قلتُ: «برحمتك يا رب».

‏اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي.

قال الربيع بن خثيم لأهله ذات يوم: اصنعوا لنا طعامًا، فصنعوا له؛ فدعا رجلًا به خبل، فجعل يلقمه ولعابه يسيل، فلما ذهب قال أهله: تكلفنا وصنعنا، ما يدري هذا ما أكل؟! 

فقال الربيع: «ولكنّ الله يدري».

«لا أحد أحبُّ إليه المدحة من الله تعالى»

اللهم لك الحمدُ غير مكفورٍ، ولا مودعٍ، ولا مستغنًى عنك.

قال السري السقطي: «كن مثل الصبي، إذا اشتهى على أبويه شهوة فلم يمكناه، فقعد يبكي عليها، فكن أنت مثله، فإذا سألت ربك فلم يعطكه، فاقعد فابك عليه».

«والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون».

«ما نعوّل إلا على حسن الظن بالله تعالى فأما التفريط فهو المستولي على الأبدان».

داود الطائي

وجدد التوبة للأوزار
لا تيأسن من رحمة الغفار.

قال رسول الله ﷺ: «إن مما تذكرون من جلال الله، التسبيح، والتهليل، والتحميد، ينعطفن حول العرش، لهن دويٌّ كدويِّ النحل تذكر بصاحبها، أما يحب أحدكم أن يكون له، أو لا يزال له من يُذكر به».

رواه أحمد