«فاتَّقوا الله وأطيعون، وَاتَّقوا الذي أَمَدَّكُم بما تعلمون، أَمَدَّكُم بِأَنْعامٍ وبنين، وجنَّاتٍ وعُيون، إِنِّي أَخافُ عليكم عذاب يومٍ عظيم»

«وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم»

لما احتضر سفيان الثوري، دخل عليه أبو الأشهب وحماد بن سلمة، فقال له حماد: «يا أبا عبد الله، أليس قد أمنت مما كنت تخافه، وتقدم على من ترجوه، وهو أرحم الراحمين»، فقال: يا أبا سلمة، أتطمع لمثلي أن ينجو من النار؟ قال: «إي والله، إني لأرجو ذلك»

قال رسول الله ﷺ: «يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء، أكنت تفتدي به؟، فيقول: نعم. فيقول: أردتُ منك أهون من هذا، وأنت في صلب آدم، ألا تشركَ بي شيئًا، فأبيت إلا أن تشرك بي»

متفق عليه

كان يزيد بن يزيد يقول في سجوده: «خَبَّثْنَا أنفسنا بالذنوب فَطَيِّبْنَا بالمغفرة».

قال طاووس لعطاء: «إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه، ويجعل دونها حجابه، وعليك بمن بابه مفتوح إلى يوم القيامة، أمرك أن تسأله، ووعدك أن يُجيبك».

«المؤمن جمع إحسانًا وخشية، والمُنافق جمع إساءة وأمنا».

الحسن البصري

«واعجبا يتحبب إليك وهو عنك غني وتتمقت إليه وأنت إليه فقير، إن تأخرت قربك وإن توانيت عاتبك ما آثر عليك من المخلوقات شيئا وأنت تؤثر عليه كل شيء فنكس رأس الندم قبل العتاب فمالك عن هذا جواب!».

ابن الجوزي

«الهي! ما أكثر المُعترضين عليك، و المُعرضين عنك، و ما أقل المُتعرضين لك»

ابن الجوزي

في ساعة واحدة تستطيع أن تقرأ جزئين من كتاب الله على الأقل، وفي ساعة أخرى تستطيع أن تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف مرة، وفي ساعة أخرى تستطيع أن تذكر الله تسبيحا وتحميدا واستغفارا ألف مرة وأكثر، فتخيل كم الأجر الذي نضيعه ونغفل عنه بالانشغال بدنيا زائلة وكثرة التفكير بأشياء هي بيد من غفلنا عنه، وكلنا نعلم أن هناك من تحسروا بعد موتهم على فوات هذا الأجر اليسير، ولكننا غرنا حلم الله، ونمضي ولا نبالي.

فاللهم إنا نسألك العفو والعافية.

«إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء».

قال ميمون بن مهران: «إن الرجل يقرأ القرآن وهو يلعن نفسه، قيل: وكيف يلعن نفسه؟ قال: يقول "أَلا لعنة الله على الظالمين" وهو ظالم».

«قُل رب إما تُرينِّي ما يُوعَدُون، رب فلا تجعلني في القومِ الظالِمين».

قال رسول الله ﷺ: «والذي نفس محمد في يده ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني، ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم».

رواه مسلم

«في داخل كلٍ منّا شعور أنه حتى لو فُرج همه لن تعود الأمور بنفس اللذة، وسيزيد بعضهم بأن ما فاته لا يعود مهما كان العوض، ويأتي آخرون ليحدثوك عن الزجاج المكسور والماء المسكوب والقطار الفائت وغيرها من المجازات التي أفسدت حياتنا؛ أما بعد .. أقسم إن نسائم الفرج تُنسي فكيف بعناقه، وإن ما سبق من تيئيس الشيطان لك، وإن أقدار الله ألطف من ظنّك وقت كربتك، وأصلح لك من أمانيك حين غفلتك».
‏
بدر الثوعي

روي في الأثر: أن موسى بن عمران قال: أي رب أين أبغيك؟ قال: «أبغني عند المنكسرة قلوبهم، إني أدنو منهم كل يوم باعا، ولولا ذلك لا نهدموا».

كان عمر بن عبدالعزيز يقول: «اللهمّ إني أطعتكَ في أحب الأشياء إليك وهو توحيدك، ولم أعصيك في أبغض الأشياء إليك وهو الشرك، فاغفر لي ما بينهما»

كتب رجل إلى الإمام أحمد أيام المحنة:

‏هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد
فإذا جزعت من الخُطوب فمن لها؟

‏الصبر يقطع ما ترى فاصبر لها
‏فعسى بها أن تنجلي ولعلها

فرد عليه الإمام قائلًا:

صبرتني ووعظتني فأنا لها
‏فستنجلي بل لا أقول لعلها

‏ويحلها من كان يملك عقدها
‏ثقةً به إذ كان يملك حلها.

«إخواني، ذهبت الأيام، وكُتبت الآثام، وإنما ينفع الملام مُتيقظًا، والسّلام».

ابن الجوزي

قال رسول الله ﷺ: «والذي نفسي بيده، لوددت أني أقتل في سبيل الله، ثُم أُحيا ثم أُقتل، ثُم أُحيا ثم أُقتل، ثُم أحيا ثم أقتل».

متفق عليه

«ألم تَر أنَّ الله يَسجُد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب، ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء».