جميل جدا!

عن بكر المزني قال: [كان الرجل في بني إسرائيل إذا بلغ المبلغ، فمشى في الناس، تظله غمامة].

قال الذهبي: «شاهده أن الله قال: "وظللنا عليكم الغمام" ففعل بهم الله تعالى ذلك عاما، وكان فيهم الطائع والعاصي، فنبينا ﷺ أكرم الخلق على ربه، وما كانت له غمامة تظله ولا صح ذلك، بل ثبت أنه لما رمى الجمرة كان بلال يظله بثوبه من حر الشمس، ولكن كان في بني إسرائيل الأعاجيب والآيات، ولما كانت هذه الأمة خير الأمم وإيمانهم أثبت، لم يحتاجوا إلى برهان ولا إلى خوارق، فافهم هذا، وكلما ازداد المؤمن علما ويقينا، لم يحتج إلى الخوارق، وإنما الخوارق للضعفاء، ويكثر ذلك في اقتراب الساعة»

قال أبو الأشهب : سمعت بكرا يقول: «اللهم ارزقنا رزقا يزيدنا لك شكرا وإليك فاقة وفقرا، وبك عمن سواك غنى».

قال حميد الطويل: كان بكر بن عبد الله مجاب الدعوة.

قيل لأبي الدرداء: «ولمن خاف مقام ربه جنتان»، وإن زنى، وإن سرق؟ قال: إنه إنْ خاف مقام ربه لم يزنِ، ولم يسرق».

عن عطاء قال: «أن أبا بكر فكر ذات يوم في القيامة وأهوالها فقال: "وددت أني لم أُخْلَقْ" فنزل قول الله عز وجل: «ولمن خاف مقام ربه جنتان».

كان بعض السلف يناجي الله تعالى ويقول: «أسألك بعزك وذلي إلا رحمتني».

«أصبحت لا أملك ما أرجو، ولا أدفع عن نفسي ما أكره، أمري بيد غيري، ولا فقير أفقر مني».

بكر بن عبد الله

منذ عامين تقريبا كنت أدعو الله عز وجل بشيء وكنت ألح عليه به، ولم يتحقق، فحمدت الله ورضيت وظننت به خيرا، والآن أسجد لربي شكرا وأحمده أنه لم يتحقق لما رأيت أنه لو تحقق لكان فيه هلاكي، وأبعده الله عني رحمة منه سبحانه، ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.

«فاتَّقوا الله وأطيعون، وَاتَّقوا الذي أَمَدَّكُم بما تعلمون، أَمَدَّكُم بِأَنْعامٍ وبنين، وجنَّاتٍ وعُيون، إِنِّي أَخافُ عليكم عذاب يومٍ عظيم»

«وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم»

لما احتضر سفيان الثوري، دخل عليه أبو الأشهب وحماد بن سلمة، فقال له حماد: «يا أبا عبد الله، أليس قد أمنت مما كنت تخافه، وتقدم على من ترجوه، وهو أرحم الراحمين»، فقال: يا أبا سلمة، أتطمع لمثلي أن ينجو من النار؟ قال: «إي والله، إني لأرجو ذلك»

قال رسول الله ﷺ: «يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء، أكنت تفتدي به؟، فيقول: نعم. فيقول: أردتُ منك أهون من هذا، وأنت في صلب آدم، ألا تشركَ بي شيئًا، فأبيت إلا أن تشرك بي»

متفق عليه

كان يزيد بن يزيد يقول في سجوده: «خَبَّثْنَا أنفسنا بالذنوب فَطَيِّبْنَا بالمغفرة».

قال طاووس لعطاء: «إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه، ويجعل دونها حجابه، وعليك بمن بابه مفتوح إلى يوم القيامة، أمرك أن تسأله، ووعدك أن يُجيبك».

«المؤمن جمع إحسانًا وخشية، والمُنافق جمع إساءة وأمنا».

الحسن البصري

«واعجبا يتحبب إليك وهو عنك غني وتتمقت إليه وأنت إليه فقير، إن تأخرت قربك وإن توانيت عاتبك ما آثر عليك من المخلوقات شيئا وأنت تؤثر عليه كل شيء فنكس رأس الندم قبل العتاب فمالك عن هذا جواب!».

ابن الجوزي

«الهي! ما أكثر المُعترضين عليك، و المُعرضين عنك، و ما أقل المُتعرضين لك»

ابن الجوزي

في ساعة واحدة تستطيع أن تقرأ جزئين من كتاب الله على الأقل، وفي ساعة أخرى تستطيع أن تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف مرة، وفي ساعة أخرى تستطيع أن تذكر الله تسبيحا وتحميدا واستغفارا ألف مرة وأكثر، فتخيل كم الأجر الذي نضيعه ونغفل عنه بالانشغال بدنيا زائلة وكثرة التفكير بأشياء هي بيد من غفلنا عنه، وكلنا نعلم أن هناك من تحسروا بعد موتهم على فوات هذا الأجر اليسير، ولكننا غرنا حلم الله، ونمضي ولا نبالي.

فاللهم إنا نسألك العفو والعافية.

«إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء».

قال ميمون بن مهران: «إن الرجل يقرأ القرآن وهو يلعن نفسه، قيل: وكيف يلعن نفسه؟ قال: يقول "أَلا لعنة الله على الظالمين" وهو ظالم».

«قُل رب إما تُرينِّي ما يُوعَدُون، رب فلا تجعلني في القومِ الظالِمين».

قال رسول الله ﷺ: «والذي نفس محمد في يده ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني، ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم».

رواه مسلم