«إنه كان فريق من عبادي يقولون: ربنا آمَنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين، فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون، إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون».

«قد أنفق موسى عليه السلام من عمره الشريف عشر سنين في مهر ابنة شعيب، فلولا أن النكاح من أفضل الأشياء، لما ذهب كثير من زمان الأنبياء فيه».

ابن الجوزي

«واعلم أن مَن هو في البحرِ على اللوح، ليس بأحوَج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله، فإذا حققتَ هذا في قَلبِك فاعتمد على الله اعتمادَ الغريقِ الذي لا يَعلَمُ له سببُ نجاةٍ غيرَ الله».

ابن قدامة

كان من دعاء عبد السلام بن مطيع: «اللهم إن كنت بلغت أحدًا من عبادك الصالحين ‏درجة ببلاء فبلغنيها بالعافية».

لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه 
من جود كفك ما عوَّدتني الطلبا.

‏اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي.

كريم سبحانه!

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال رسول الله ﷺ: «إنّ اّلله ليرضى عن العبد أن يأْكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشْرب الشربة فيحمده عليها».

رواه مسلم

اللهم أنج إخواننا المستضعفين من المؤمنين، اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، ولا يؤمنون بوعدك، وخالف بين كلمتهم، وأنزل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.

«ما تلذذ المتلذذون، ولا استطارت قلوبهم بشيء: كحسن الصوت بالقرآن؛ وكل قلب لا يحب حسن الصوت بالقرآن، فهو قلب ميت».

فضل الرقاشي

رؤي حماد بن سلمة في المنام، فقيل له: ما فعل بك ربك؟ قال: خيرًا. قلت: ماذا؟

قال: قيل لي: «طالما كَددت نفسك، فاليوم أُطيل راحتَك».

جميل جدا!

عن بكر المزني قال: [كان الرجل في بني إسرائيل إذا بلغ المبلغ، فمشى في الناس، تظله غمامة].

قال الذهبي: «شاهده أن الله قال: "وظللنا عليكم الغمام" ففعل بهم الله تعالى ذلك عاما، وكان فيهم الطائع والعاصي، فنبينا ﷺ أكرم الخلق على ربه، وما كانت له غمامة تظله ولا صح ذلك، بل ثبت أنه لما رمى الجمرة كان بلال يظله بثوبه من حر الشمس، ولكن كان في بني إسرائيل الأعاجيب والآيات، ولما كانت هذه الأمة خير الأمم وإيمانهم أثبت، لم يحتاجوا إلى برهان ولا إلى خوارق، فافهم هذا، وكلما ازداد المؤمن علما ويقينا، لم يحتج إلى الخوارق، وإنما الخوارق للضعفاء، ويكثر ذلك في اقتراب الساعة»

قال أبو الأشهب : سمعت بكرا يقول: «اللهم ارزقنا رزقا يزيدنا لك شكرا وإليك فاقة وفقرا، وبك عمن سواك غنى».

قال حميد الطويل: كان بكر بن عبد الله مجاب الدعوة.

قيل لأبي الدرداء: «ولمن خاف مقام ربه جنتان»، وإن زنى، وإن سرق؟ قال: إنه إنْ خاف مقام ربه لم يزنِ، ولم يسرق».

عن عطاء قال: «أن أبا بكر فكر ذات يوم في القيامة وأهوالها فقال: "وددت أني لم أُخْلَقْ" فنزل قول الله عز وجل: «ولمن خاف مقام ربه جنتان».

كان بعض السلف يناجي الله تعالى ويقول: «أسألك بعزك وذلي إلا رحمتني».

«أصبحت لا أملك ما أرجو، ولا أدفع عن نفسي ما أكره، أمري بيد غيري، ولا فقير أفقر مني».

بكر بن عبد الله

منذ عامين تقريبا كنت أدعو الله عز وجل بشيء وكنت ألح عليه به، ولم يتحقق، فحمدت الله ورضيت وظننت به خيرا، والآن أسجد لربي شكرا وأحمده أنه لم يتحقق لما رأيت أنه لو تحقق لكان فيه هلاكي، وأبعده الله عني رحمة منه سبحانه، ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.

«فاتَّقوا الله وأطيعون، وَاتَّقوا الذي أَمَدَّكُم بما تعلمون، أَمَدَّكُم بِأَنْعامٍ وبنين، وجنَّاتٍ وعُيون، إِنِّي أَخافُ عليكم عذاب يومٍ عظيم»

«وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم»

لما احتضر سفيان الثوري، دخل عليه أبو الأشهب وحماد بن سلمة، فقال له حماد: «يا أبا عبد الله، أليس قد أمنت مما كنت تخافه، وتقدم على من ترجوه، وهو أرحم الراحمين»، فقال: يا أبا سلمة، أتطمع لمثلي أن ينجو من النار؟ قال: «إي والله، إني لأرجو ذلك»

قال رسول الله ﷺ: «يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء، أكنت تفتدي به؟، فيقول: نعم. فيقول: أردتُ منك أهون من هذا، وأنت في صلب آدم، ألا تشركَ بي شيئًا، فأبيت إلا أن تشرك بي»

متفق عليه