قال الحسن بن علي: «إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها في النهار».

«من اتبع القرآن قاده القرآن حتى يدخل به الجنة».

ميمون بن مهران

سمع الحسن البصري قوما يتجادلون، فقال:
«هؤلاء ملوا العبادة، وخفّ عليهم القول، وقلّ ورعهم فتكلموا».

قال عيسى بن مريم عليهما السلام: «لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم، فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد، واعلموا أن الناس مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية».

الموطأ

عن عبد الله بن عمر: «أن رسول الله ﷺ حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: "يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك"، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء وقالا: يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها؟ قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا: يا رب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. فقال الله لهما: «اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها».

رواه أحمد وغيره

«يا عجباً من بضاعة معك الله مشتريها منك ثمنها جنة المأوى و السفير الذي جرى على يديه عقد التبايع و ضمن الثمن عن المشتري هو الرسول ﷺ و قد بعتها بغاية الهوان».

ابن القيم

«ما أخوفني على من كانت الدنيا أكبر همه أن تكونَ غاية حظه».

ابن عقيل

قال أبو يزيد البسطامي: «سقت نفسي إلى الله وهي تبكي حتى ساقتني إليه وهي تضحك».

«إنه كان فريق من عبادي يقولون: ربنا آمَنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين، فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون، إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون».

«قد أنفق موسى عليه السلام من عمره الشريف عشر سنين في مهر ابنة شعيب، فلولا أن النكاح من أفضل الأشياء، لما ذهب كثير من زمان الأنبياء فيه».

ابن الجوزي

«واعلم أن مَن هو في البحرِ على اللوح، ليس بأحوَج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله، فإذا حققتَ هذا في قَلبِك فاعتمد على الله اعتمادَ الغريقِ الذي لا يَعلَمُ له سببُ نجاةٍ غيرَ الله».

ابن قدامة

كان من دعاء عبد السلام بن مطيع: «اللهم إن كنت بلغت أحدًا من عبادك الصالحين ‏درجة ببلاء فبلغنيها بالعافية».

لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه 
من جود كفك ما عوَّدتني الطلبا.

‏اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي.

كريم سبحانه!

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال رسول الله ﷺ: «إنّ اّلله ليرضى عن العبد أن يأْكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشْرب الشربة فيحمده عليها».

رواه مسلم

اللهم أنج إخواننا المستضعفين من المؤمنين، اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، ولا يؤمنون بوعدك، وخالف بين كلمتهم، وأنزل عليهم رجزك وعذابك إله الحق.

«ما تلذذ المتلذذون، ولا استطارت قلوبهم بشيء: كحسن الصوت بالقرآن؛ وكل قلب لا يحب حسن الصوت بالقرآن، فهو قلب ميت».

فضل الرقاشي

رؤي حماد بن سلمة في المنام، فقيل له: ما فعل بك ربك؟ قال: خيرًا. قلت: ماذا؟

قال: قيل لي: «طالما كَددت نفسك، فاليوم أُطيل راحتَك».

جميل جدا!

عن بكر المزني قال: [كان الرجل في بني إسرائيل إذا بلغ المبلغ، فمشى في الناس، تظله غمامة].

قال الذهبي: «شاهده أن الله قال: "وظللنا عليكم الغمام" ففعل بهم الله تعالى ذلك عاما، وكان فيهم الطائع والعاصي، فنبينا ﷺ أكرم الخلق على ربه، وما كانت له غمامة تظله ولا صح ذلك، بل ثبت أنه لما رمى الجمرة كان بلال يظله بثوبه من حر الشمس، ولكن كان في بني إسرائيل الأعاجيب والآيات، ولما كانت هذه الأمة خير الأمم وإيمانهم أثبت، لم يحتاجوا إلى برهان ولا إلى خوارق، فافهم هذا، وكلما ازداد المؤمن علما ويقينا، لم يحتج إلى الخوارق، وإنما الخوارق للضعفاء، ويكثر ذلك في اقتراب الساعة»

قال أبو الأشهب : سمعت بكرا يقول: «اللهم ارزقنا رزقا يزيدنا لك شكرا وإليك فاقة وفقرا، وبك عمن سواك غنى».

قال حميد الطويل: كان بكر بن عبد الله مجاب الدعوة.

قيل لأبي الدرداء: «ولمن خاف مقام ربه جنتان»، وإن زنى، وإن سرق؟ قال: إنه إنْ خاف مقام ربه لم يزنِ، ولم يسرق».