قال ابن عون: [ذكر الناس داء وذكر الله دواء]

قال الذهبي: «إي والله فالعجب منا ومن جهلنا، كيف ندع الدواء ونقتحم الداء؟ قال الله: "فاذكروني أذكركم"، وقال: "ولذكر الله أكبر"، وقال: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"، ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله، ومن أدمن الدعاء ولازم قرع الباب فتح له».

«‏مادام العبد في ذكر الله والإقبال عليه فغيثُ الرَّحمة ينزل عليه كالمطر المُتدارك، فإذا غفل ناله من القحط بحسب غفلته».

ابن القيم

وربه يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه.

«كل الناس يغدو فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها»

رواه مسلم

روي أنه لما سُلخ الإمام الشهيد ابن النابلسي كان يُسمع من جسده قراءة القرآن.

حكى ابن السعساع المصري، أنه رأى في النوم أبا بكر بن النابلسي بعدما صلب وهو في أحسن هيئة، فقال: ما فعل الله بك؟ فقال:

حباني مالكي بدوام عز
وواعدني بقرب الانتصار

وقربني وأدناني إليه
وقال: انعم بعيش في جواري

أمك وأختك ونساء بيتك يتعبن من أجل أن يحضرن لك الفطار المناسب الذي يسعدك، فلا تكن حلوفا وتقابل ذلك بالإساءة وبفرض رأي سيادتك في الطعام وأن الأكل مش لطيف أو ناقص شيء وغير ذلك، وإن اشتهيت الطعام كله وإن كان غير ذلك فقم واتركه بذوق، وقابل جهدهن بالإحسان والكلمة الطيبة والدعاء لهن، فهن لا يردن منك أكثر من ذلك.

رضي الله عن أمهاتنا وأخواتنا.

اللهم صيبا نافعا

شتاء جميل

اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين

قال الحسن بن علي: «إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها في النهار».

«من اتبع القرآن قاده القرآن حتى يدخل به الجنة».

ميمون بن مهران

سمع الحسن البصري قوما يتجادلون، فقال:
«هؤلاء ملوا العبادة، وخفّ عليهم القول، وقلّ ورعهم فتكلموا».

قال عيسى بن مريم عليهما السلام: «لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم، فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد، واعلموا أن الناس مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية».

الموطأ

عن عبد الله بن عمر: «أن رسول الله ﷺ حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: "يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك"، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء وقالا: يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها؟ قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا: يا رب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. فقال الله لهما: «اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها».

رواه أحمد وغيره

«يا عجباً من بضاعة معك الله مشتريها منك ثمنها جنة المأوى و السفير الذي جرى على يديه عقد التبايع و ضمن الثمن عن المشتري هو الرسول ﷺ و قد بعتها بغاية الهوان».

ابن القيم

«ما أخوفني على من كانت الدنيا أكبر همه أن تكونَ غاية حظه».

ابن عقيل

قال أبو يزيد البسطامي: «سقت نفسي إلى الله وهي تبكي حتى ساقتني إليه وهي تضحك».

«إنه كان فريق من عبادي يقولون: ربنا آمَنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين، فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون، إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون».

«قد أنفق موسى عليه السلام من عمره الشريف عشر سنين في مهر ابنة شعيب، فلولا أن النكاح من أفضل الأشياء، لما ذهب كثير من زمان الأنبياء فيه».

ابن الجوزي