قال محمد بن كعب: «إذا سمع الناس القرآن من الله عز وجل يوم القيامة، فكأنهم لم يسمعوه قط».

قال رسول الله ﷺ: «إذا دخل أهل الجنة الجنة، يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تُبَيّض وجوهنا؟ ألم تُدخِلنا الجنة وتُنَجّنا مِن النار؟ فيَكشِفُ الحجاب، فما أُعْطُوا شيئًا أحَبَّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل».

رواه مسلم

«وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن».

عائشة أم المؤمنين

«إنَّ المُؤمن أَسير في الدنيا، يسعى في فِكاك رقَبَته».

الحسن البصري

«الطاعات يفعلها البر والفاجر، ولا يترك المعاصي إلا صدِّيق».

الغزالي

«كل نعمة لا تُقرب من الله عز وجل فهي بلية».

مالك بن دينار

قال ابن رجب: «كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على تلاوة القرآن»

«وكذلك يخفي الإنسان الطاعة، فتظهر عليه، ويتحدث الناس بها وبأكثر منها، حتى إنهم لا يعرفون له ذنباً، ولا يذكرونه إلا بالمحاسن».

ابن الجوزي

رأى بكر بن عبد الله المزني حمّالاً عليه حمله، وهو يقول: الحمد لله، استغفر الله.

قال: فانتظرته، حتى وضع ما على ظهره، وقلت له: أما تحسن غير هذا؟

قال: بلى أحسن خيراً كثيراً: أقرأ كتاب الله، غير أن العبد بين نعمة وذنب، فأحمد الله على نعمه السابغة، وأستغفره لذنوبي.

فقلت: الحمّال أفقه من بكر!

في رمضان هتكتشف إن معظم ذنوبك القديمة كان سببها الفراغ مش أكثر، وإنك لما بتشغل نفسك وتعيش في جو الطاعة مبتفكرش حتى في المعصية، طبعا بعد عون الله وتوفيقه.

جاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال يا رسول الله، كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: قل: «اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني» فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك.

رواه مسلم

قال مطرف بن عبد الله: «يا إخوتاه، اجتهدوا في العمل، فإن يكن الأمر كما ترجون من رحمة الله وعفوه كانت لنا درجات، وإن يكن الأمر شديدًا كما نخاف ونُحاذر لم نقل: "ربنا أخرجنا نعمل صالحًا غير الذي كنا نعمل"».

قال يحيى بن معاذ: إن قال لي يوم القيامة:
عبدي، ما غرّك بي؟ قلتُ: «إلهي بِرُّك بي».

قال أبو سليمان الداراني: «إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء، إلا رأيت لله تعالى عليَّ فيه نعمة».

قال ابن عون: [ذكر الناس داء وذكر الله دواء]

قال الذهبي: «إي والله فالعجب منا ومن جهلنا، كيف ندع الدواء ونقتحم الداء؟ قال الله: "فاذكروني أذكركم"، وقال: "ولذكر الله أكبر"، وقال: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"، ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله، ومن أدمن الدعاء ولازم قرع الباب فتح له».

«‏مادام العبد في ذكر الله والإقبال عليه فغيثُ الرَّحمة ينزل عليه كالمطر المُتدارك، فإذا غفل ناله من القحط بحسب غفلته».

ابن القيم

وربه يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه.

«كل الناس يغدو فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها»

رواه مسلم

روي أنه لما سُلخ الإمام الشهيد ابن النابلسي كان يُسمع من جسده قراءة القرآن.

حكى ابن السعساع المصري، أنه رأى في النوم أبا بكر بن النابلسي بعدما صلب وهو في أحسن هيئة، فقال: ما فعل الله بك؟ فقال:

حباني مالكي بدوام عز
وواعدني بقرب الانتصار

وقربني وأدناني إليه
وقال: انعم بعيش في جواري