قال رسول الله ﷺ: «كيف أَنْعمُ وقد التقم صاحب القرن القَرْنَ وحنى جبهته وأَصغى سمعه ينتظر أن يُؤمر أن ينفخ فينفخ!» قال المسلمون: فكيف نقول يا رسولَ الله؟ قال: «قولوا: حسبُنا الله ونعم الوكيل توكَّلنا على الله ربِّنا».

رواه أحمد

«فإِن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أَن يقوم لله بِالْحق الذي أوجبه عليه فما يسعهُ إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة».

ابن تيمية

«طوبى لمن صحت له خطوة واحدة لا يريد بها إلا الله تعالى».

أبو سليمان الداراني

لما أقرر أساعد أمي في شغل البيت:

«فهو نور البصائر من عماها، وشفاء الصدور من أدوائها وجواها، وحياة القلوب، ولذة النفوس، وحادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، والمنادي بالمساء والصباح: يا أهل الفلاح، حي على الفلاح».

ابن القيم متحدثا عن القرآن

أغبط كل أب صالح كان همه أولاده أن ينشأوا في طاعة الله، فأكرمه الله بذلك وتعلموا العلم وعلموه فهدى الله بهم الخلق، فهو في ميزانهم إلى يوم القيامة لأن العلم يورث ولا ينتهي، وحفظ الله أبي لطالما كابد من أن أجل أن أتعلم وكان يؤمل في شيئا، فأسأل الله أن ينفع بي الخلق، وأن يجعل ذلك في ميزانه.

قال رسول الله ﷺ: «إن ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحي من عبدِه إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صِفرًا».

رواه الترمذي

«ما تلذّذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجاة الله».

مسلم بن يسار

قال محمد بن منصور الطوسي: «قعدت مرةً إلى جنب معروف الكرخي، فلعله قال: "واغوثاه بالله" عشرة آلاف مرة. ثم تلا: «إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم».

اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين

يارب!

تَحلو مَرارةُ عَيشٍ فِي رضاك
وما أُطيقُ سخطًا على عَيشٍ من الرَّغَدِ

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عُجرة فقال: ألَا أهدي لك هدية سمعتها من النبي ﷺ؟
فقلت: بلى!

فقال: سألنا رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟ فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم

قال: قولوا: «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميدٌ مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميدٌ مجيد».

متفق عليه
#بلغوا_عني

هذا يوم كله لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال ابن عقيل: سألني سائل أيهما أفضل حجرة النبي ﷺ أم الكعبة؟

فقلت: «إن أردت مجرد الحجرة فالكعبة أفضل،
وإن أردت وهو فيها، فلا والله، ولا العرش وحملته، ولا جنة عدن، ولا الأفلاك الدائرة، لأن بالحجرة جسدا لو وزن بالكونين لرجح»

وكيف يُدرِكُ في الدنيا حقيقته
قومٌ نيامٌ تسلّوا عنه بالحُلُم؟

#بلغوا_عني

قال النبي ﷺ: «يُنادي مُنادٍ: إن لكم أن تَصِحُّوا فلا تسقموا أبدا، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإن لكم أن تَشِبُّوا فلا تهرموا أبدا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا. فذلك قوله عزوجل: "ونودوا أن تِلكُمُ الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون"».

رواه مسلم

رب جميل، ودين جميل، ونبي جميل، وقرآن جميل، فالحمد لله على واسع فضله.

الهيبة ليست باكفهرار الوجه ولا الرفعة على الخلق، فلقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم من رآه بديهة هابه وكان لا يقابل أحدا إلا متبسما وكان لا يعرف من بين أصحابه لشدة تواضعه.

«قومي يانفس فوالله لأزحفن بك زحفًا إلى الله حتى يكون الكَلَل منك لا مني».

أبو مسلم الخولاني

«إذا كان العبد وهو في الصلاة ليس له من صلاته إلا ما عقل منها، فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله ولله».

ابن القيم

«فإن تقاصرت همتك الدَّنيَّة عن ترك الفواحش محبة لهذا المحبوب الأعلى، فاتركها محبة للنساء اللاتي وصفهنَّ الله في كتابه، وبعث رسوله داعيا إلى وصالهن في جنة المأوى، وقد تقدم ذكر بعض صفاتهن ولذَّة وصالهنَّ، فإن تقاصرت همتك عنهنَّ، ولم تكن كفوا لخطبتهن، ودعتك نفسك إلى إيثار ما هاهنا عليهنَّ؛ فكن من عقوبته العاجلة والآجلة على حذر. واعلم أن العقوبات تختلف، فتارةٌ تُعَجَّل، وتارة تؤخّر، وتارةً يجمع الله على العاصي بينهما، وأشد العقوبات العقوبة بسلب الإيمان، ودونها: العقوبة بموت القلب، ومحو لذة الذكر، والقراءة، والدعاء، والمناجاة».

ابن القيم

«كل أمل ظفرت به فعقباه حزن، إما بذهابه عنك، وإما بذهابك عنه، ولابد من أحد هذين السبيلين إلا العمل لله عز وجل، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل».

ابن حزم