قال رسول الله ﷺ: «وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه، فمن أحب أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة: فلتأته مَنيَّته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه».

رواه مسلم

من أفضل الصفات التي أحبها في الإنسان أن يكون صاحب خلق مأمون الجانب، فمن الطبيعي في هذه الدنيا أن تحدث خلافات وتكدر خاطر مهما بلغ الحب بين الأشخاص، ولكن الذي يميز إنسانا عن آخر أن يحفظ ود صاحبه وسره، ولا يشبب بذكره ويحفظ غيبته ولا يعرضه للأذى، فإن عادوا عادوا بالمعروف، وإن حدث غير ذلك فالإحسان بينهم لا يفارقهم، ولنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة.

قال رسول الله ﷺ: «اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا؛ إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم».

متفق عليه

قال عمر لعلي وأصحابه عنده: "لا إله إلا الله، وسبحان الله، والله أكبر قد عرفناها، فما الحمد لله؟" قال علي: «كلمة أحبها الله ورضيها لنفسه، وأحب أن تقال».

رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا، لك مطواعا، إليك مخبتا، إليك أواها منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، واهد قلبي، وسدد لساني، وثبت حجتي، واسلل سخيمة قلبي.

«ربنا آمنَّا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين».

عن بكر بن سليمان الصواف قال: دخلنا على مالك بن أنس في العشية التي قبض فيها فقلنا يا أبا عبد الله كيف تجدك؟ قال: «ما أدري ما أقول لكم إلا أنكم ستعاينون غدا من عفو الله ما لم يكن لكم في حساب»، قال: ثم ما برحنا حتى أغمضناه.

الله!

قال عمر بن ذر: «اللهم ارحم قوما لم يزالوا مذ خلقتهم على مثل ما كانت عليه السحرة يوم رحمتهم».

قصة الحب اللي استمرت خمس سنوات ونجحت واتزوجوا، واللي بيركع للبنت علشان يطلب إيديها، واللي بيجبلها المطرب الفلاني في الفرح، واللي بيعمل مقاطع على النت هو ومراته ويهزروا مع بعض، كل دي نماذج مشوهة يراها الناس مثال بارع للحب لانسلاخهم من الفطرة التي فطر الله الناس عليها، ولا أدري كيف يتمنى الرجل أن يكون بهذا القدر من الحقارة وانعدام المروءة في عرض زوجته للناس أو يكون وضيعا ويركع لامرأة، وكيف تتمنى امرأة هذه الأفعال وكيف ترضى بمثل هذا زوجا أصلا، فضلا على أن العلاقات تظل تحت مسمى الحرام حتى ولو تزوجوا وسيحاسبهم عليها الله يوم القيامة، ورحم الله كل من يغار على عرضه، وقبح الله من لا يغار.

أعرف صديق لي متزوج عمره ما نشر حاجة عن زواجه على الفيس، ولا نشر مقاطع ليه هو ومراته وهما بيهزروا، ولا صور المأذون الفرفوش وهو بيكتب الكتاب، ولا بيحكي عن مشاكساته معاها في البيت والحب اللي بينهم، وعايش في هدوء، ولما تسأله عن زواجه: يقولك أنا في نعمة ربنا يديمها علي.

والحقيقة النموذج ده نادر دلوقت، وهو ده مفهوم الزواج الأصلي ألا وهو "السكن"، أنت مش مطالب تفرج الناس تفاصيل زواجك أو علاقاتك، المهم أن ترضى أنت بها، وتكون حققت مفهوم الزواج اللي ربنا فطرنا عليه، والجاري أن أكثر الناس مخالفة للفطرة دي ولو ظهر عليهم أنهم سعداء، فحياتهم في شقاء داخلي، وشكوى مستمرة، ولو صرف عنهم نظر الناس ستتحول حياتهم لجحيم، ولو حتى عاشوا أجمل علاقة، ستظل فطرتهم ممسوخة بالأفعال التي لا يرضاها مسلم عن زوجته ولا بنظرة الناس إليها حين عرضها لهم.

حضرتك برك بوالديك واجب عليك، وبرهما أفضل من طلب العلم وقيام الليل وصلاة النوافل، فواجب عليك طاعتهما والخوف على حزنهما، فلما حضرتك تكون في ثانوية أو كلية أو تدرس في أي مكان وأهلك بيدفعوا دم قلبهم علشان خاطر عيونك، فالواجب عليك أن تجتهد قدر الاستطاعة في دراستك، مع عدم تركك لحق الله عليك أولا، فمفيش حاجة اسمها أنا في الدورة الفلانية لطلب العلم ومش مركزة في دراستي، لا يا أستاذة سيبي الدورة وركزي في دراستك ولما تخلصي ادخلي الدورة، دراستك برضه من طلب العلم، يا إما تقول وتقولي لأهلك أنا مش قد التعليم طلعوني ومتبهدلهمش معاك تحت مسمى طلب العلم والكلام ده، والدراسة عمرها ما كانت عائق لطريق الله عز وجل والعمل في طاعته، فنحدد الأولويات ونبص لواجب الوقت ونراعي أهلنا.

عن عبد الله بن شميط قال: سمعت أبي ذكر المعاصي فأكبرها وأعظمها، ثم قال: «وإن كان كل ما عصيت به عظيما فإنه في سعة رحمتك صغير».

«والله لأجتهدن، فإن نجوت فبرحمة الله عز وجل».

عامر بن عبد قيس

https://t.me/ttbasil

للنشر بارك الله فيكم

«إن القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، أما دائكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار».

قتادة

«والله لوددت أني كنت شجرة، والله لوددت أني كنت مدرة، والله لوددت أن الله لم يخلقني شيئًا».

عائشة أم المؤمنين

قال لقمان لابنه: «يا بني، إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير، فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل، وحشوها الإيمان بالله تعالى، وشراعها التوكل على الله عز وجل، لعلك تنجو، وما أراك ناجياً».

عن سليمان بن الحكم بن عوانة: أن رجلا دعا بعرفات فقال: «لا تعذبنا بالنار بعد أن أسكنت توحيدك قلوبنا، ما إخالك تفعل بعفوك، ولئن فعلت فبذنوبنا، لتجمعن بيننا وبين قوم طال ما عاديناهم فيك».

أصبحنا على دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وكفى بها نعمة والله.