«فاستغفر ربه وخَرَّ راكعاً وأناب، فغفرنا له».

الشباب والبنات اللي بيكتبوا أسماء حسابهم على مواقع التواصل "إنا لله" "محمد رسول الله" "الله أكبر" "لا إله إلا الله" لا ينبغي لهم هذا وليس من تعظيم الله ورسوله حتى لو قصدوا خيرا، فتجد الواحد منهم يخرج من القناة مثلا فتجد، "غادر محمد رسول الله"، أو "غادر لا إله إلا الله" فعظموا الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذه الأفعال، والله المستعان.

دعوت لكل من في القناة هنا، ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.

عن ابن أبي نعم، قال: كنتُ شاهدا لابن عمر، وسأله رجل عن دم البَعُوض، فقال: ممن أنت؟ فقال: من أهل العراق، قال: انظروا إلى هذا، يسألني عن دم البَعُوض، وقد قتلوا ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «هما رَيْحَانَتاي من الدنيا».

عن أبي المهزم قال: كنا في جنازة، فجعل أبو هريرة ينفض التراب عن قدم الحسين.

فقال الحسين: يا أبا هريرة وأنت تفعل هذا؟ قال أبو هريرة: دعني فوالله لو يعلم الناس منك ما أعلم لحملوك على رقابهم.

الحمد لله رب العالمين.

نفع الله بك وثبتك

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه

الحمد لله رب العالمين

ثبتكم الله ورضي عنكم.

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه

الحمد لله رب العالمين

ماشاء الله، وفقكم الله وثبتكم وهداكم.

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه

«فكل من أحب شيئا غير الله عذب به ثلاث مرات في هذه الدار، فهو يعذب به قبل حصوله حتى يحصل، فإذا حصل عذب به حال حصوله بالخوف من سلبه وفواته والتنغيص والتنكيد عليه، وأنواع من العذاب في هذه المعارضات، فإذا سلبه اشتد عليه عذابه، فهذه ثلاثة أنواع من العذاب في هذه الدار. وأما في البرزخ: فعذاب يقارنه ألم الفراق الذي لا يرجو عوده، وألم فوات ما فاته من النعيم العظيم باشتغاله بضده، وألم الحجاب عن الله، وألم الحسرة التي تقطع الأكباد، فالهم والغم والحزن تعمل في نفوسهم نظير ما يعمل الهوام والديدان في أبدانهم، بل عملها في النفوس دائم مستمر، حتى يردها الله إلى أجسادها، فحينئذ ينتقل العذاب إلى نوع هو أدهى وأمر، فأين هذا من نعيم من يرقص قلبه طربا وفرحا وأنسا بربه، واشتياقا إليه، وارتياحا بحبه، وطمأنينة بذكره، حتى يقول بعضهم في حال نزعه: واطرباه!».

ابن القيم

الحمد لله على واسع فضله.

جزاكم الله خيرا وثبتكم وسددكم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

«إنِّي لأستلقي مِن الليل على فراشي فأتدبَّر القرآن وأَعرض عملي على عمل أهل الجنة فإذا أعمالهم شديدة "كانوا قليلا من الليل ما يهجعون"، "يبيتون لربهم سجدا وقياما"، "أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما" فلا أراني فيهم، فأعرض نفسي على هذه الآية: "ما سلككم في سقر" فأرى القوم مكذِّبين، وأمُرُّ بهذه الآية: "وآخرون اعترَفوا بذنوبهم خلَطوا عملا صالحا وآخر سيئا" فأرجو أن أكون أنا وأنتم يا إخوتاه منهم».

مُطرف بن عبد الله

كان من دعاء عبد السلام بن مطيع: «اللهم إن كنت بلغت أحدًا من عبادك الصالحين ‏درجة ببلاء فبلغنيها بالعافية».

أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله.

«القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها، فانظر إلى الرجل حين يتكلم، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه».

يحيى بن معاذ

«فكل مانراه في الدنيا من شر وألم ونقص في الأنفس والثمرات فهو من قيام الله تعالى بالقسط والعدل وبموجب حكمته ورحمته، وهذا يقتضي الطمأنينة إلى مواضع الأقدار التي لا قدرة للعبد على دفعها فيرضى بها ولايضطرب إيمانه، لأن المصيبة فيه مُقدرة قبل أن يُخلق».

ابن القيم

غالبا مبادرة اليوم لو ربنا يسر، هتكون عن "الصحبة" وكيفية اختيار الصحبة الصالحة.

قال رسول الله ﷺ: قال الله عزوجل: «أنْفق أُنفق عليك. وقال: يد الله ملأى، لا تغيضها نفقة سحَّاء الليل والنهار. وقال: أرأيتم ما أنْفق منذ خلق السماء والأرض؟ فإنَّه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع».

رواه البخاري

بكاء القارئ أثناء قراءته لأحاديث وفاة سيدنا رسول الله ﷺ، في المسجد النبوي الشريف

‏اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي.

قيل للفضيل بن عياض: لو أقامك الله يوم القيامة فقال: ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول؟ قال: أقول «غرني ستورك المرخاة».

الحمد لله وفقني الله وانتهيت من مبادرة "الصحبة" لعلها تكون بداية لنا جميعا في عمل من أفضل أعمال البر. تنشر بعد العشاء إن شاء الله.

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم