اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت.

[وقد خاب من دساها].

قال الواحدي: «دس نفسه مع الصالحين وليس منهم».

«ولقد جلست يومًا فرأيت حولي أكثر من عشرة آلاف ما فيهم إلا من قد رق قلبه أو دمعت عينه، فقلت لنفسي: كيف بك إن نجوا وهلكت؟!».

ابن الجوزي

وقف رجل على ابن عيينة في مجلسه فقال:

وغير تقي يأمر الناس بالتقى.   
طبيب يداوي والطبيب مريض

فأنشده ابن عيينة:

اعمل بعلمي وإن قصرت في عملي
ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري.

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله ﷺ: «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل».

رواه البخاري

قال رسول الله ﷺ: «نِعم الرجل عبد الله لو كان يصلِّي بالليل»، قال سالم: «فكان عبد الله لا ينام من الليل إلَّا قليلا».

متفق عليه

«اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أوف به، وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي فيه ما قد علمت».

مطرف بن عبد الله

قيل لأبي الدرداء: كيف أصبحت؟
قال: «بين نعمتين، خير منشور وشر مستور».

قيل لأبي الدَّرداء: كم تُسبِّح في كل يوم؟

قال: «مائة ألف، إلاَّ أن تخطئ الأصابع».

قال رسول الله ﷺ: «تبسمك في وجه أخيك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وإماطتك الأذى والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة».

رواه الترمذي

«البَشَاشَة مصيدة المودَّة، و البِرُّ شيء هيِّن، وجه طليق، وكلام ليِّن».

سفيان بن عيينة

[وسراجًا مُنيرًا]

قال أبو هريرة: «ما رأيتُ شيئًا أحسن من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، كأنّ الشَّمس تجري في وجهه، وإذا ضحك يتلألأُ في الجُدُر».

وقال الرافعي: ‏«وكان النبي ﷺ خافض الطرف، من رآه بديهةً هابَه، ومن خالطَهُ معرفةً أحَبّه، لا يطوي عن أحد من الناس بِشْرَه، قد وسِع الناس بسطُه وخُلُقُه؛ فصار لهم أبًا، لا يثبّتُ بصرَه في وجه أحد، له نورٌ يعلوه، كأنّ الشمس تجري في وجهه».

قال الطِّيبيُّ: «شبّه جريان الشمس في فلكها بجريان الحُسن في وجهه وفيه عكس التشبيه للمبالغة».

#بلغوا_عني

«أشد آية رجاء في كتاب الله عندي: "إِنَّ الشَّيطان لكم عدوٌّ فاتَّخذوه عدوًّا" فكأنه تعالى يقول: وأنا حبيبكم، فاتخذوني حبيبا!».

رابعة العدوية

مبادرة اليوم عن بر الوالدين، لكثرة السؤال عن هذا الموضوع وانتشار العقوق، فاستبشروا.

إن شاء الله سنتكلم عن الموضوع من أكثر جوانبه قدر الاستطاعة، مع مراعاة أسئلة الناس، وبإذن الله يكون بداية توبة من كبيرة هي من أعظم الكبائر، فأبشروا بالخير.

نسأل الله السداد والتوفيق.

بسم الله، اللهم انفع بهذا الكلام خلقا كثيرا.

العقوق، وبر الوالدين.

أولا: هذا الموضوع جنة ونار، فينبغى على كل حريص على الخير من الله وطمعا في كرامته أن يعطيه اهتمامه كله، وأن يسعى في تحصيل أفضل أنواع البر، وكلامي هنا للعصاة وأصحاب الإسراف والكبائر قبل الصالحين والمحسنين، فهذا من أرجى أعمال البر على الإطلاق وأعظمه أجرا وفضلا.

ثانيا: من تلبيس إبليس على كثير من الخلق حتى في الوسط الإسلامي وممن ظاهرهم التدين، التقصير في حقوق الأهل والقرابة من البر والنصيحة وإعطائهم حقهم من الوقت، والأمر بالمعروف بمعروف، والنهي عن المنكر بغير منكر، والتبسط في الحديث معهم، والحرص عليهم، والمزاح معهم، بل من العقوق الخفي أن تجد الرجل أو الفتاة يمزحان مع أصحابهما في الخارج وعلى وسائل التواصل وينصح بعضهما بعضا، وتجده عالي الهمة مع أصدقاءه، فإذا دخل بيته لم يروا منه إلا كل سوء وتكشير وجه، ونكد عيش، وهذا من العقوق الخفي المنتشر جدا للأسف.

ثالثا: أول ما أمر به نبينا ﷺ من الدعوة: «وأنذر عشيرتك الأقربين»، وكان أول ما نادى به رسول الله ﷺ بعد عمه وأهله قال: «يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك من الله شيئا»، وكان ﷺ يقول: «خيركم، خيركم لأهله»، فينبغي للعبد المتبع لنبيه  ﷺ أن يكون حرصه على أهله كل همه، وكان مالك يقول: «ينبغي للرجل أن يكون حريصا على أهله حتى يكون أحب الناس إليهم»

رابعا: هذا يجب أن يكون مع الأهل عموما ومع الوالدين خصوصا، وللأسف انتشر العقوق والخسة بشدة، فتجد الشاب والفتاة بعد بلوغهما يخاف الوالد والوالدة من الكلام أو أمرهما بأمر خشية حزنهما ونكدهما، بل تجد الواحد منهما يرد على والديه أحيانا ويرفع صوته عليهما، بل هناك من يسبهما ويشتمهما، ويحسب أن ذلك من الرجولة، أو تحسب أنها أصبحت كبيرة عليهما وتستثقل كلامهما، وغفلوا على أن هذا باب واسع من أبواب النيران، وكبيرة من أكبر الكبائر التي أخبر نبينا الصادق أنها تهلك صاحبها في الدنيا قبل الآخرة.

خامسا: انتشر هذا للأسف أيضا في أوساط الملتزمين ويغلفون عقوقهم بغلاف الدين والحمية له، فتجد الرجل يقاطع والده لأنه يمنعه من درس ديني، والفتاة تشكو والداها وتخاصمهما لأنهما منعاها من النقاب ودرس العلم والنزول مع الأصحاب، وكل هذا ليس مبررا للعقوق والكلام عليهما بسوء، بل حتى لو كانوا مشركين وجاهداك على ذلك فلقد قال الله: «فلا تطعهما، وصاحبهما في الدنيا معروفا»

سادسا: يجب التنبه على أن الأب والأم يحبون العفة والستر والعلم لأولادهم، ولا يرفضون ذلك كرها في الدين أو شيء من شعائره، ولكن يرفضونه لعلة عندهما لن يصارحوك بها غالبا، وقد تكون علة لها وجاهة، وأيا كان صوابها من خطئها، ففي الغالب يمنعوك من فضل، ومقاطعتك لهما وظنك السيء فيهما، من العقوق وهو من الكبائر، فلبس عليك إبليس وأهلكك من حيث لا تشعر، وغاية ما في الأمر أنك لو رأيت أنهما يمنعوك من واجب أو يحثوك على محرم، فحاول نصيحتهما بالأدب، وإن أصرا فالتزم الأدب القرآني، ولا تطعهما في ذلك وصاحبها في الدنيا معروفا، وادع لهما بالهداية والصلاح.

سابعا: كل فضل أنت فيه يرجع إليهما، ومهما بالغت في برهما فلن تف شكرهما، أتى رجلا عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا. «إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها»

ثامنا: لا أنكر أن بعض الأباء والأمهات يكونوا على خطأ في بعض الأحيان، فيجب الصبر عليهما، والتلطف معهما، والدعاء لهما، وقد أمرنا بالصبر على الناس وتحمل أذاهم، وهذا مع الناس، فكيف بمن لهم فضل عليك منذ ولدت!

تاسعا: بر الوالدين هو باب الجنة الأعظم، والتقرب بالمزاح والكلام والتلطف والمساعدة في أمور البيت، والصدقة لهما أحياء وأموات، من أرجى الأعمال، ‏كان الربيع بن خُثيم يميط الأذى عن الطريق ويقول: «هذا لأمي وهذا لأبي»، فلتحرص على ذلك سواء في حياتهما أو بعض مماتهما، فخير ما ينفعهما في قبرهما ولد صالح يدعو لهما ويزورهما فيستبشران به، وينوي لهما فعل الخير وصلاح طوال حياته فهذه من بره بهما وهم أموات وتكفير له إن قصر في حقهما وهم أحياء.

عاشرا: بشرى لأهل الكبائر والإسراف أن بر الوالدين أعظم ما يتقرب به إلى الله في كفارة ذنوبك وقد قال نبينا ﷺ: «خاب وخسر من أدرك أبويه عند الكبر فلم يغفر له» وقال الإمام أحمد: «بر الوالدين كفارة الكبائر»، قال طيسلة بن مياس: قال لي ابن عمر: أتفرق النار وتحبُّ أنْ تدخل الجنة، قلتُ: إي والله. قال: هل لك والدة؟ قلتُ: نعم. قال: «فوالله لو أَلَنْتَ لها الكلام، وأطعمتَها الطعام، لتدخلنَّ الجنَّةَ ما اجتنبتَ الكبائر»،

«واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا»

فبادروا بالتوبة، والاعتذار، والحرص عليهما أحياء وأموات، وليهنكم توبة الله عليكم.

تلك عشرة كاملة، وإني لكم ناصح

والسلام

#وسارعوا

الحمد لله رب العالمين

جزاك الله خيرا وتقبل منك وغفر لك وثبتك.

تعاملي بالحسنى معهم واستمري على ذلك، وليس شرطا أن تعتذري، وفقك الله لكل خير.

الحمد لله رب العالمين

رضي الله عنكم وثبتكم وسددكم وجزاكم خيرا.

الحمد لله رب العالمين

جزاك الله خيرا ورضي عنك وثبتك

يقول ابن عيينة: «البَشَاشَة مصيدة المودَّة، و البِرُّ شيء هيِّن، وجه طليق، وكلام ليِّن»

حلمك عليها، ومساعدتك لها، وكتم غيظك، والصدقة عنها، والدعاء لها، والتبسط معها، والاستجابة لأوامرها كل هذا من أعمال البر البسيطة.

ثبتك الله وتقبل منك