للأسف كثير من الناس واقع في هذا الذنب العظيم
ولكن لو قدمنا نصائح صادقة تعينك على التخلص من هذا الذنب، تستجيب وتتوب من اليوم؟
ولكن لو قدمنا نصائح صادقة تعينك على التخلص من هذا الذنب، تستجيب وتتوب من اليوم؟
Anonymous Poll
99%
نعم، أبحث عن الخلاص وسأتوب فورا
1%
لا متحاولش
0%
مش شايف أنه خطأ
❤20😢4👏2👎1
طيب، عموما الصدق مع النفس جيد وهو من المعينات على ترك الذنب.
بإذن الله نتكلم اليوم عن هذا الموضوع وسأحاول أن أتكلم عن كل جوانبه والتفاصيل التي يسأل الناس عنها بخصوصه، وبإذن الله وفضله يخرج الكل تائب ويفرح ربه به.
نسأل الله السداد والتوفيق والإخلاص.
بإذن الله نتكلم اليوم عن هذا الموضوع وسأحاول أن أتكلم عن كل جوانبه والتفاصيل التي يسأل الناس عنها بخصوصه، وبإذن الله وفضله يخرج الكل تائب ويفرح ربه به.
نسأل الله السداد والتوفيق والإخلاص.
🥰56❤45
بسم الله، اللهم انفع بهذا الكلام خلقا كثيرا
الغيبة والنميمة.
أولا: دائما ما أنبه على الذنوب التي تكون لها انتشار واسع ولا تتعلق بنفسها فقط، والكلام اليوم عن موضوع خطير، وهو كبيرة من الكبائر، وما وجدت كبيرة من الكبائر يستهين الناس بها ويقل المنكرون عليهم فيها مثل الغيبة، وهذا خطورتها، بل يبحث المرء عن مبررات كثيرة لغيبته حتى لا يصاب بتأنيب الضمير ومحاسبة نفسه فيجد هذه الطريقة سهلة لغفلة النفس عن الذنب، ولكن الله يدري ولا يخادع.
ثانيا: الصادق لا يبرر ولا يسوغ لنفسه، خصوصا إن كان الأمر يتعلق بكبيرة ومتعلق بحق من حقوق العباد، وهذا أكثر ما يخيف، فإن الحق إن كان متعلقا بالله فقط فالعبد يطمع في عفو الله وكرمه، ولكن إن كان متعلقا بحق العبد فهذا مما يجب الخوف منه لأن العبد يكون أحوج ما يكون للحسنة يوم القيامة، وقد يلقي والده وولده في النار من أجلها.
ثالثا: من العجيب أن الإنسان المسكين الذي يطمع في حسنة ولا يضمنها، يأتي يوم القيامة وهو أحوج ما يكون، فيجد حسناته تتناثر للناس حتى يصير مفلسا، ولا يكتفى بذلك،، وفي المقابل تجد آخر يفاجئ بجبال الحسنات لا يعلم عنها شيء بسبب اغتيابك له ووقوعك فيه.
رابعا: الغيبة: هي ذكرك أخاك بما يكره، ولا أخفيكم سرا لما قرأت في صور الغيبة أخذني الرعب وقلت والله ما سلم منها أحد، والنميمة: هي نقل الكلام بغرض الإيقاع بين الناس وهي شر وأخبث، وترجع لكبر صاحبها ودناءة نفسه وسواد قلبه، فهذا العمل من أعمال أعوان الشيطان، ولا شيء أحب للشيطان مثل الإيقاع بين الناس.
خامسا: قد يقع الإنسان في الغيبة من حيث لا يشعر، ولو وضع نفسه مكان المغتاب لا يرضى بذلك واستنقصهم، والعجيب أن بعض الناس يغتاب لموافقة جلساءه فقط وإلا سيستثقلوه وينفروا منه، وذكر ابن تيمية: أن منهم من يخرجها في قالب ديانة، فيقول: والله لا أحب الغيبة، وإنما سأخبركم بأحواله، أو يقول إنه مسكين أو جيد ولكن فيه كذا، أو يذكر أمامه الرجل، فيقول: دعنا منه الله يغفر لنا وله، ويقصد استنقاصه، والله يعلم سريرته.
سادسا: سماع الغيبة والنميمة والسكوت لذلك وعدم الإنكار أو الرضا به، ولو كانوا أقارب، فهذا يجعلك آثما معهم، فمن حق أخيك المسلم عليك أن ترد غيبته، وإلا فانصرف ولا تجلس معهم، ونفر الناس من المغتاب إن كان هذا من عادته.
سابعا: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، وقد حذر النبي ﷺ من خطايا اللسان، ولما سأله رجل: ما النجاة؟ : قال "أمسك عليك لسانك"، وكان الصديق يمسك بلسانه ويقول: "هذا أوردني الموارد" فكانوا يخافون مع تقواهم، ونحن لا نبالي مع الإسراف، وقال ابن القيم: وإذا وقعت على وجه ذم أخيك، وتمزيق عرضه، والتفكه بلحمه، والغض منه، لتضع منزلته من قلوب الناس، فهي الداء العضال، ونار الحسنات التي تأكلها كما تأكل النار الحطب.
وقد قال الله: "أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا" فأكل لحم أخيك المسلم والنيل منه من أعظم ما يسقذره الإنسان، وقد أعد الله له واد له في جهنم، فقال: "ويل لكل همزة لمزة" قال مقاتل: هو المغتاب الذي إذا غاب عنه الرجل اغتابه من خلفه" فلا يغفل عن هذا الوعيد إلا غافل.
ثامنا: كثير من الناس يبرر الغيبة بأمور سخيفة منها، أنني لا أكذب بشأنه، وهو فيه هذه الصفة، وهذه هي الغيبة بعينها، وقد سئل النبي ﷺ عن ذلك فقال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته"، ومنهم من يبررها كأن يقول أنا أحذر منه ولو فتش في قلبه لكشف عن سوء طويته، ولا أنكر أن هناك بعض الأمور التي قد يجوز فيها الغيبة، ولكن هذا يلزم صحة نية ونظر للمصالح والمفاسد، وأكثر من يسوغون لأنفسهم الكلام لذلك خبثاء النية، والله سيخرج أضغانهم.
تاسعا: من أكثر ما يعين المرء على ترك هذا الذنب العظيم، كثرة الذكر وتعويد اللسان عليه، وكثرة النظر في كتاب الله، والبعد عن مجالسة أهل السوء، وعدم محاباة أحد في الباطل ولو كانوا أقارب، فالواجب نصحهم أن هذه كبيرة وأنا لا أحب لكم الشر، ولا تمل من ذلك حتى لو استثقلوك، وإما أن تنصرف عنهم، قيل لابن المبارك ألا تجلس معنا؟ قال: أجالس النبي ﷺ وأصحابه، أنتم تغتابون الناس، ويجب أن تعلم أن هذا الأمر دين وتستحضر مراقبة الله لك، ويعلم سرك وجهرك.
عاشرا: التوبة من الغيبة والنميمة، تكون بالاستغفار له والدعاء له، وإصلاح ما أفسدته بين من تكلمت معهم بذلك قدر المستطاع، لا سيما وإن كنت ظلمته وبهته فيجب إعلام من تكلمت معهم بذلك لتبرءته ورفع الظلم عنه، ولا يلزم إخبار المغتاب بذلك لما فيه من المفاسد، وهذا قول ابن القيم وابن تيمية وبعض أهل العلم، مع عدم العودة للذنب، وعمل الصالحات ما يمحو الله به الخطايا، والله غفور رحيم كريم يبدل السيئة الحسنة لمن صدق ويفرح به وبتوبته في أي وقت كان، والصادق من يسارع بالتوبة، ويبدأ من الآن بالاستغفار للناس والدعاء لهم ونية صادقة بعدم العودة، وإصلاح النفس، وهنيئا لكم فرح الله بكم، وأبشروا بالخير.
تلك عشرة كاملة
وإني لكم ناصح
والسلام
#وسارعوا
الغيبة والنميمة.
أولا: دائما ما أنبه على الذنوب التي تكون لها انتشار واسع ولا تتعلق بنفسها فقط، والكلام اليوم عن موضوع خطير، وهو كبيرة من الكبائر، وما وجدت كبيرة من الكبائر يستهين الناس بها ويقل المنكرون عليهم فيها مثل الغيبة، وهذا خطورتها، بل يبحث المرء عن مبررات كثيرة لغيبته حتى لا يصاب بتأنيب الضمير ومحاسبة نفسه فيجد هذه الطريقة سهلة لغفلة النفس عن الذنب، ولكن الله يدري ولا يخادع.
ثانيا: الصادق لا يبرر ولا يسوغ لنفسه، خصوصا إن كان الأمر يتعلق بكبيرة ومتعلق بحق من حقوق العباد، وهذا أكثر ما يخيف، فإن الحق إن كان متعلقا بالله فقط فالعبد يطمع في عفو الله وكرمه، ولكن إن كان متعلقا بحق العبد فهذا مما يجب الخوف منه لأن العبد يكون أحوج ما يكون للحسنة يوم القيامة، وقد يلقي والده وولده في النار من أجلها.
ثالثا: من العجيب أن الإنسان المسكين الذي يطمع في حسنة ولا يضمنها، يأتي يوم القيامة وهو أحوج ما يكون، فيجد حسناته تتناثر للناس حتى يصير مفلسا، ولا يكتفى بذلك،، وفي المقابل تجد آخر يفاجئ بجبال الحسنات لا يعلم عنها شيء بسبب اغتيابك له ووقوعك فيه.
رابعا: الغيبة: هي ذكرك أخاك بما يكره، ولا أخفيكم سرا لما قرأت في صور الغيبة أخذني الرعب وقلت والله ما سلم منها أحد، والنميمة: هي نقل الكلام بغرض الإيقاع بين الناس وهي شر وأخبث، وترجع لكبر صاحبها ودناءة نفسه وسواد قلبه، فهذا العمل من أعمال أعوان الشيطان، ولا شيء أحب للشيطان مثل الإيقاع بين الناس.
خامسا: قد يقع الإنسان في الغيبة من حيث لا يشعر، ولو وضع نفسه مكان المغتاب لا يرضى بذلك واستنقصهم، والعجيب أن بعض الناس يغتاب لموافقة جلساءه فقط وإلا سيستثقلوه وينفروا منه، وذكر ابن تيمية: أن منهم من يخرجها في قالب ديانة، فيقول: والله لا أحب الغيبة، وإنما سأخبركم بأحواله، أو يقول إنه مسكين أو جيد ولكن فيه كذا، أو يذكر أمامه الرجل، فيقول: دعنا منه الله يغفر لنا وله، ويقصد استنقاصه، والله يعلم سريرته.
سادسا: سماع الغيبة والنميمة والسكوت لذلك وعدم الإنكار أو الرضا به، ولو كانوا أقارب، فهذا يجعلك آثما معهم، فمن حق أخيك المسلم عليك أن ترد غيبته، وإلا فانصرف ولا تجلس معهم، ونفر الناس من المغتاب إن كان هذا من عادته.
سابعا: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، وقد حذر النبي ﷺ من خطايا اللسان، ولما سأله رجل: ما النجاة؟ : قال "أمسك عليك لسانك"، وكان الصديق يمسك بلسانه ويقول: "هذا أوردني الموارد" فكانوا يخافون مع تقواهم، ونحن لا نبالي مع الإسراف، وقال ابن القيم: وإذا وقعت على وجه ذم أخيك، وتمزيق عرضه، والتفكه بلحمه، والغض منه، لتضع منزلته من قلوب الناس، فهي الداء العضال، ونار الحسنات التي تأكلها كما تأكل النار الحطب.
وقد قال الله: "أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا" فأكل لحم أخيك المسلم والنيل منه من أعظم ما يسقذره الإنسان، وقد أعد الله له واد له في جهنم، فقال: "ويل لكل همزة لمزة" قال مقاتل: هو المغتاب الذي إذا غاب عنه الرجل اغتابه من خلفه" فلا يغفل عن هذا الوعيد إلا غافل.
ثامنا: كثير من الناس يبرر الغيبة بأمور سخيفة منها، أنني لا أكذب بشأنه، وهو فيه هذه الصفة، وهذه هي الغيبة بعينها، وقد سئل النبي ﷺ عن ذلك فقال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته"، ومنهم من يبررها كأن يقول أنا أحذر منه ولو فتش في قلبه لكشف عن سوء طويته، ولا أنكر أن هناك بعض الأمور التي قد يجوز فيها الغيبة، ولكن هذا يلزم صحة نية ونظر للمصالح والمفاسد، وأكثر من يسوغون لأنفسهم الكلام لذلك خبثاء النية، والله سيخرج أضغانهم.
تاسعا: من أكثر ما يعين المرء على ترك هذا الذنب العظيم، كثرة الذكر وتعويد اللسان عليه، وكثرة النظر في كتاب الله، والبعد عن مجالسة أهل السوء، وعدم محاباة أحد في الباطل ولو كانوا أقارب، فالواجب نصحهم أن هذه كبيرة وأنا لا أحب لكم الشر، ولا تمل من ذلك حتى لو استثقلوك، وإما أن تنصرف عنهم، قيل لابن المبارك ألا تجلس معنا؟ قال: أجالس النبي ﷺ وأصحابه، أنتم تغتابون الناس، ويجب أن تعلم أن هذا الأمر دين وتستحضر مراقبة الله لك، ويعلم سرك وجهرك.
عاشرا: التوبة من الغيبة والنميمة، تكون بالاستغفار له والدعاء له، وإصلاح ما أفسدته بين من تكلمت معهم بذلك قدر المستطاع، لا سيما وإن كنت ظلمته وبهته فيجب إعلام من تكلمت معهم بذلك لتبرءته ورفع الظلم عنه، ولا يلزم إخبار المغتاب بذلك لما فيه من المفاسد، وهذا قول ابن القيم وابن تيمية وبعض أهل العلم، مع عدم العودة للذنب، وعمل الصالحات ما يمحو الله به الخطايا، والله غفور رحيم كريم يبدل السيئة الحسنة لمن صدق ويفرح به وبتوبته في أي وقت كان، والصادق من يسارع بالتوبة، ويبدأ من الآن بالاستغفار للناس والدعاء لهم ونية صادقة بعدم العودة، وإصلاح النفس، وهنيئا لكم فرح الله بكم، وأبشروا بالخير.
تلك عشرة كاملة
وإني لكم ناصح
والسلام
#وسارعوا
❤110👏15🥰9😢2👍1
الحمد لله على هذا الفضل العظيم، توبة الناس لا سيما من هذا الذنب العظيم يسعد القلب ورب الكعبة.
❤30
ملحوظة.
القناة هنا جد وهزل، والجد أكثر الوقت والحمد لله، فمن أحب ذلك فعلى العين والرأس، ومن لا يقبل فلينصرف وهو على العين والرأس، ومن رأى مني منكرا في أي وقت فلينكر سواء هنا أو خاص أو صراحة.
لا أنشغل إلا بالدعوة بالقدر الذي أعلمه، وأتجنب الخلافيات، لست فقيها ولا مفتيا، فلن أجيب على فتاوى، أنشر ما أدين الله به مما أعلمه يقينا ينفع الناس في دينهم، لن أسب أحدا إن شاء الله ولن يقع ذلك مني، وكل من وقع في فهو مني في حل، أي سؤال عن الأشخاص لن أجيب عنه، وأي نشر لأحزاب في القناة لن أقبله، وهدفي تعبيد الناس لرب العالمين، دون جدال أو كلامه تافه.
من أحب أن يستمر على هذا القدر، فجزاه الله خيرا، ومن أحب الانصراف فلينصرف وجزاه الله خيرا.
ونسأل الله أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر.
والسلام.
القناة هنا جد وهزل، والجد أكثر الوقت والحمد لله، فمن أحب ذلك فعلى العين والرأس، ومن لا يقبل فلينصرف وهو على العين والرأس، ومن رأى مني منكرا في أي وقت فلينكر سواء هنا أو خاص أو صراحة.
لا أنشغل إلا بالدعوة بالقدر الذي أعلمه، وأتجنب الخلافيات، لست فقيها ولا مفتيا، فلن أجيب على فتاوى، أنشر ما أدين الله به مما أعلمه يقينا ينفع الناس في دينهم، لن أسب أحدا إن شاء الله ولن يقع ذلك مني، وكل من وقع في فهو مني في حل، أي سؤال عن الأشخاص لن أجيب عنه، وأي نشر لأحزاب في القناة لن أقبله، وهدفي تعبيد الناس لرب العالمين، دون جدال أو كلامه تافه.
من أحب أن يستمر على هذا القدر، فجزاه الله خيرا، ومن أحب الانصراف فلينصرف وجزاه الله خيرا.
ونسأل الله أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر.
والسلام.
❤79👏12
نكتفي بهذا القدر، جزاكم الله خيرا لم تخذلوني كالعادة والحمد لله، أسعدتموني بتوبتكم، جزاكم الله خيرا وتقبل منكم وسددكم وأعانكم وثبتكم ووفقكم لمرضاته.
نكمل غدا بإذن الله بمبادرة جديدة.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
نكمل غدا بإذن الله بمبادرة جديدة.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
❤49🥰4
[ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين]
قال الحسن البصري: «هذا حبيب الله، هذا ولي الله، أسلم لله، وعمل بطاعته، ودعا الخلق إليه»
قال الحسن البصري: «هذا حبيب الله، هذا ولي الله، أسلم لله، وعمل بطاعته، ودعا الخلق إليه»
❤58🥰2