«لا تعمل لتُذكر».

بشر بن الحارث

«اللهم إن كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الآخرة فاسلبه عني».

بشر بن الحارث

كان مالك بن دينار يَبكي ويُبكي أصحابه، ويقول في خلال بكائه: «اصبروا على طاعته، فإنما هو صبر قليل وغُنْمٌ طويل، والأمر أعجل من ذلك».

«من أذنب ذنباً فستره الله عليه في الدنيا، فالله أكرم من أن يكشف ستره في الآخرة، ومن أذنب ذنباً، فعوقب عليه في الدنيا، فالله تعالى أعدل من أن يثني عقوبته على عبده في الآخرة».

علي بن أبي طالب

اللهم اهدني لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت.

قال أبو نَوفل: سألتُ عائشة: أكان رسول الله ﷺ يُتسامَع عنده الشعر؟ فقالت: «كان أَبغَضَ الحديث إليه».

إسناده صحيح، أخرجه الطيالسي وابن أبي شيبة وأحمد وغيرهم من طرق: عن الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل.

وروى ابن سعد في الطبقات بإسناده إلى الشعبي قال: كتب عمر بن الخطاب إلى المغيرة بن شعبة -وهو عامله على الكوفة- أن: ادع مَن قِبَلَك من الشعراء فاستنشِدهم ما قالوا مِن الشعر في الجاهلية والإسلام، ثم اكتب بذلك إليّ، فدعاهم المغيرة فقال للَبِيد بن ربيعة: أنشِدني ‌ما ‌قلتَ ‌مِن ‌الشعر ‌في ‌الجاهلية ‌والإسلام، قال: «قد أبدلني الله بذلك سورة البقرة وسورة آل عمران».

قال علي بن نصر: رأيتُ الخليل بن أحمد في المنام، فقلتُ له: ما فعل ربُّكَ بك؟
قال: غفر لي.
قلت: بم نجوت؟
قال: بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
قلت: كيف وجدت علمك؟ أعني: العروض والأدب والشعر.
قال: وجدته هباءً منثوراً.

لا يدل على تحريم إنشاد الشعر، لكن فيه تنزيله منزله، والتحذير من الاشتغال به عن القرآن، وبيان أن أهل الكمال يستغنون بالقرآن عنه.

قال رسول الله ﷺ: «إنَّ سورة في القرآنِ ثلاثون آيةً شفعت لصاحبِها حتى غُفِرَ له، تبارك الذي بيده الْمُلك».

رواه الترمذي

قال النبي ﷺ: «ذاقَ طعم الإيمان مَن رضيَ بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا».

رواه مسلم

قال رسول الله ﷺ : «كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"».

رواه البخاري

قال نوح عليه السلام لابنه: «وأوصيك: "بسبحان الله وبحمده": فإنها صلاةُ كلِّ شيء، وبها يُرزَق الخَلق».

يغرق في نعم الله وفضله وستره الذي لو كشف عنه لافتضح، ثم يأتي في نهاية العام يشكو ربه ولا يذكر فضلا له، وصدق قول الله: "إن الإنسان لربِّه لكنود" قال الحسن: «لَوَّامٌ لربِّه، ‌يَعُدُّ ‌المصائب، ‌ويَنسى ‌النِّعم».

قتل الإنسان ما أكفره!

يُصِيبُه العِيُّ إنْ مَسَّتْهُ نعماءُ
وأفصحُ الناسِ في عدِّ البلاءاتِ

نعوذ بالله!

قال رسول الله ﷺ: «وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابًا».

متفق عليه

ولا تَحزَن على ما فاتَ مِنها
إذا مـا أنتَ في أُخْراكَ فُزتا

‏اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي.

أمي حفظها الله أتت إلي وقالت: هبعتك مشوار إلهي ربنا يجعل الدعاء اللي دعيتهولك الساعة ٢ بليل من حظك ونصيبك.

فوالله أدخلت هذه الكلمة على قلبي سرور الدنيا، وهي أفضل عندي من كل دعاء الناس أجمعين، والحمد لله رب العالمين

«إنَّ الله ليصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده، ويحفظه في دويرته، والدويرات التي حوله ما دام فيهم».

محمد بن المنكدر

لما هرب الحسن من الحجاج دخل إلى بيت حبيب أبي محمد، فقال له حبيب يا أبا سعيد أليس بينك وبين ربك ما تدعوه فيسترك من هؤلاء؟ ادخل البيت. فدخل، ودخل الشرط على أثره، فلم يروه، فذكر ذلك للحجاج، فقال: «بل كان في البيت، إلا أن الله طَمَسَ أعينهم فلم يروه».

روي أنه اجتمع الفضيل بن عياض بشعوانة العابدة فسألها الدعاء، فقالت: «يا فضيل، وما بينك وبينه ما إن دعوته أجابك!»، فغُشِيَ على الفضيل.