قال رسول الله ﷺ: "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته". ثم قرأ: «وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد».

رواه البخاري

[احشُروا الذين ظَلموا وأزواجهم]

قال ابن عباس: «أتباعهم، ومن أشبههم من الظلمة».

«قُل رب إما تُرينِّي ما يُوعَدُون، رب فلا تجعلني في القومِ الظالِمين».

«ويشف صدور قوم مؤمنين»

«إن أردت أخاً يكفيك مؤنتك ويحتمل أذاك فهذا لعمري قليل، وإن أردت أخاً في الله تحمل أنت مؤنته وتصبر على أذاه فعندي جماعة أعرفهم لك».

الجنيد

«ما تقبل من الأعمال يرفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره».

ابن القيم

البنت اللي لم يوفقها الله في التعليم واختارت الجلوس في بيتها لتخدم زوجها وتحسن معاملتها معه، وتقوم على تربية أولادها تربية صحيحة، هي من خير الناس وقد تكون أفضل من كثير ممن يدعون العلم ولا يعرفون فضلا لأزواجهم. كذلك البنت التي تتعلم وتتعب ثم تتزوج وتجلس في بيتها، لم يضع علمها هباء ولكن ينفعها في معاملتها مع زوجها، وتربيتها لأولادها تربية صحيحة وتعلمهم مما تعلمته، وهي كذلك من خير الناس، وهذا هو مقصود تعلمها أصلا، لا التفاخر المزيف، ولا التكبر بكليات القمة وغيرها، فبئس العلم إن لم يعمل به، وأغلب من يقضون أوقاتهم في التنظير على الصنفين تجدهم أشر الناس لأهلهم، وأبعد الناس عن حسن العشرة، والله المستعان.

مقطع قصير مهم جدا عن تعلم المرأة، وأين يذهب علمها إذا تزوجت وجلست في بيتها.

للمالكي الموفق سعيد الكملي.

روي أنه رئي مالك بن أنس فقيل: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بكلمة كان يقولها عثمان بن عفان عند رؤية الجنازة: «سبحان الحي الذي لا يموت».

«فإن غلبكَ الهوى فاستغِث بصاحبِ القلب».

ابن الجوزي

يارب!

تَحلو مَرارةُ عَيشٍ فِي رضاك
وما أُطيقُ سخطًا على عَيشٍ من الرَّغَدِ

أصبحتُ أثني عليك حمدًا، وأشهدُ أن لا إله إلَّا الله.

«الذكر يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه».

ابن القيم

عن علي رضي الله عنه قال: «كنت مع النبي ﷺ بمكة، فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول: "السلام عليك يا رسول الله"»

وقال النبي ﷺ: «إني لأعرف حجراً بمكة، كان يُسلِّم عليّ قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن»

عن عبد الله بن مسعود قال: «كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فقلَّ الماء، فقال: "اطلبوا فضلة من ماء".
فجاءوا بإناء فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء، ثم قال: "حيَّ على الطَّهور المبارك والبركة من الله"، فلقد رأيتُ الماء ينبع من بين أصابع رسول الله ﷺ، "ولقد كنا نسمع تسبيحَ الطعام وهو يؤكل"»


و عن جابر: «أن النبي ﷺ كان يخطب الجمعة إلى جذع نخلة، فقال أحدهم: "يا رسول الله، ألا نجعل لك منبرا؟"، فقال : "إن شئتم"، فجعلوا له منبرا، وفي الجمعة التالية وقف على المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي، ثم نزل النبي ﷺ فضمها إليه حتى سكنت، وقال ﷺ: «لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامة»

وكان الحسن البصري إذا حدث بهذا الحديث بكى وقال: «هذه خشبة تحن إلى رسول الله ﷺ، فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه»

فما لي لا يحنّ إليك قلبي
وحلمي أن أُقبِّل مقلتيك

وأن ألقاك في يوم المعاد
وينعم ناظري من وجنتيك

#بلغوا_عني

قال رسول الله ﷺ: «من لا يَرحم الناسَ لا يَرحمه الله».

متفق عليه

اللهم فرج عن إخواننا في السودان وانصرهم فلا ناصر لهم غيرك، وانتقم من الظالمين وأرنا فيهم آية فإنهم لا يعجزونك.

إن كان الناس لا يعلمون ولا يصلهم أخبار أهل السودان وما يتعرضون له، فإن الله يدري وليس بغافل عنهم، وإن أخذه أليم شديد.

تفقدوا إخوانكم قبل أن تفقدوهم

جاء رجل لابن الصياد، فقال : ما جاء بك؟
قال: جئت أكون معك.
فقال ابن الصياد: «يا أخي إن العبادة لا تكون بالشركة، ومن لم يأنس بالله لم يأنس بشيء».

«على قدر خوفك من الله يَهابك الخَلق، وعلى قدر حبّك لله يحبك الخَلق، وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخَلق بأمرك».

يحي بن معاذ

«ما أشرف هذه المنزلة وأعلى هذه الدرجة وأعظم هذه الموهبة إنما لا يستوحش مع الله من عمر قلبه بحبه، وأنس بذكره، وألف مناجاته بسره وشغل به عن غيره، فهو مستأنس بالوحدة مغتبط بالخلوة».

الخطابي