من نعيم الدنيا المعجل أن تنام وليس في صدرك شيء لأحد من المسلمين، وأن تتغافل عن زلات الناس، وأن تسامح من ظلمك، وترجو بذلك أن يسامحك الله ويعفو عنك يوم تبلى السرائر، وإن في التفكر في الله وأمر الآخرة شغلا عن كل البشر لمن عقل.

أصبحنا على دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وكفى بها نعمة والله.

الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله

«إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما»

قال أبو الحسن الميموني: رأيت الشيخ أبا علي بن الحسن بن عيينة في المنام بعد موته وكان على أصابع يديه شيئا مكتوبا بلون الذهب أو بلون الزعفران. فسألته عن ذلك وقلت يا أستاذ ارى على أصابعك شيئا مليحا مكتوبا ما هو؟
قال: «يا بني لكتابتي ﷺ في حديث رسول الله ﷺ»

وقال عبد الواحد المنيري: رأيت أحمد بن أبي عمران رحمه الله بنيسابور في المنام، فقلت له: ما فعل الله بك؟
قال: «غفر لي؛ بكثرة صلواتي على رسول الله ﷺ تسليمًا كثيرًا، كتبًا وقولًا».

وقال الحسن بن محمد: رأيت أحمد بن حنبل في النوم فقال لي: «يا أبا علي لو رأيت صلاتنا على النبي ﷺ في الكتب كيف تزهر بين أيدينا!»

وقال عبد الله بن عبد الحكم: رأيت الشافعي في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
فقال: «رحمني وغفر لي وزفَّني إلى الجنَّة كما تزفُّ العروس، ونثر عليّ كما ينثر على العروس».
فقلت: بماذا بلغت هـذه الحالة؟
فقال لي قائل: بقولك في كتاب الرسالة من الصلاة على النبيِّ ﷺ،
قلت: فكيف ذلك؟
قال:‏ «وصلى الله على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون».

محمد ذكره روح لأنفسنا
محمد شكره فرض على الأمم

#بلغوا_عني

«كل شيوخي في الطفولة هنّ نساء، أمي وعمة أمي، وعمتي».

محمد الددو الشنقيطي

روي في الحديث: «إنَّ لله في الأرض ملائكة سياحين يُبَلّغُوني من أمتي السَّلام»

رفقا بالقوارير، واستوصوا بالنساء خيرا، والحوقلة، كلها أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخدام بعض الناس الخاطئ لها، ووضعهم لها في غير موضعها، لا يبيح استخدام هذه الألفاظ في المزاح، ولا الاستهزاء بها إذا قالها أحد من المسلمين، لأنها تسقط هيبتها وهيبة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من القلوب، ويخشى على المستهزئ بها من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، غفر الله لنا ولكم، والسلام.

«وللهِ العزة، ولرسوله، وللمؤمنين، ولكنّ المنافقين لا يعلمون».

«تأملت أنفع الدعاء: فإذا هو: سؤال العون على مرضاته، ثم رأيته في الفاتحة في: "إياك نعبد وإياك نستعين"».

ابن تيمية

قال رسول الله ﷺ: «ما في الجنة أعزب»

رواه مسلم

«لا مستراح للعبد إلّا تحت شجرة طوبى».

عمر بن عبدالعزيز

قبل أن تنام، تذكر إخوانك ولا يخفت من قلبك الشعور بهم، والدعاء لهم، لعل الله أن يغفر لنا تقصيرنا معهم.

«وأنا معه إذا ذكرني، فإذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي»

«وهو سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماء، وإنما يرحم من عباده الرحماء، وهو ستير يحب من يستر على عباده، وعفو يحب من يعفو عنهم، وغفور يحب من يغفر لهم، ولطيف يحب اللطيف من عباده، ويبغض الفظ الغليظ القاسي، ورفيق يحب الرفق، وحليم يحب الحلم، وبر يحب البر وأهله، وعدل يحب العدل، وقابل المعاذير يحب من يقبل معاذير عباده،  ويجازي عبده بحسب هذه الصفات فيه وجودًا وعدمًا، فمن عفا عفا عنه ومن غفر غفر له ومن سامح سامحه، ومن رفق بعباده رفق به، ومن رحم خلقه رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن صفح عنهم صفح عنه، ومن تتبع عورتهم تتبع عورته، ومن هتكهم هتكه وفضحه، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن شاق شاق الله تعالى به، ومن مكر مكر به، ومن خادع خادعه، ومن عامل خلقه بصفة عامله الله تعالى بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده على حسب ما يكون العبد لخلقه».

ابن القيم

«واعجبًا لك تعدُّ التسبيح بسبحة، أفلا جعلت لعدِّ المعاصي أخرى!».

ابن الجوزي

«أقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى باب الإفلاس، فلا يرى لنفسه حالاً، ولا مقاماً، ولا سبباً يتعلق به، ولا وسيلة منه يمنّ بها».

ابن القيم

كتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية رضي الله عنه: «أما بعد، فإن العامل إذا عمل بمعصية الله، عاد حامده من الناس ذامًّا».

«عفاف المحبين مع أحبابهم، هذه الطائفة لعفتهم أسباب؛ أقواها: إجلال الجبار، ثم الرغبة في الحور الحسان في دار القرار».

ابن القيم

قال علي بن الفضيل بن عياض لأبيه:

يا أبة، ما أحلى كلام أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
قال: يا بني: وتدري لم حلا؟
قال: لا.

قال: لأنهم أرادوا به الله تبارك وتعالى.

أغبط عثمان بن عفان رضي الله عنه، وأغبط حب رسول الله صلى الله عليه وسلم له، وأدهش من شهادات النبي المتعددة له طيلة حياته وإليك بعض منها.

- قول النبي ﷺ فيه: «ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة»

-تزويج النبي ابنتيه له وتسميته ذي النورين، وقوله ﷺ: «لو عندي ثالثة لزوجتكها»

- قول النبي ﷺ لجبل أحد لما اهتز: «اثبت فإن عليك نبي، أوصديق، أوشهيد»

- بيعة النبي ﷺ يوم الرضوان وقوله ﷺ: «هذه يدي وهذه يد عثمان»

- وقول النبي ﷺ: «من يوسع بهذا البيت في المسجد، ببيت له في الجنة» ففعل ذلك عثمان رضي الله عنه.

- قول النبي ﷺ يوم العسرة: «من ينفق اليوم نفقة متقبلة»، فجهز عثمان نصف الجيش من ماله، وقال النبي ﷺ: «ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم»

- ولما استفتح على النبي ﷺ الباب، فقال رسول الله ﷺ لأبي موسى: «افتح وبشره بالجنة»

- وأختم بهذا الحديث الجميل، قال أبو سعيد الخدري: رأيت رسول الله ﷺ من أول الليل إلى أن طلع الفجر، رافعا يديه يقول: «اللهم إني قد رضيت عن عثمان فارض عنه».

فرضي الله عن عثمان، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى صحبه الكرام.