«أرحم ما يكونُ الربُّ بعبدِه إذا دخَل في قبره وتفرّق الناسُ عنه وأهلُه».

عطاء الخراساني

«‏إن من استوت حسناته وسيئاته، وفضلت له حسنةٌ واحدة، لم ير النار ؛ فياله من سرور ما أجله».

ابن حزم

«‏ولعلَّ أَمرنا بالمعروف وتعليمنا الخير ونهينا عن المنكر، يحط به ربنا تعالى ما نأتي من الذنوب، فقد أخبرنا تعالى أنه لا يضيع عملَ عاملٍ مِنَّا».

ابن حزم

«كنتُ أرحل إلى الرَّجُلِ مسيرةَ أيَّامٍ لأسمع منه، فأتفَقَّدُ صلاتَه؛ فإن وجدته يُحسِنُها أقمْتُ عليه، وإن أجِدْه يضيِّعُها رحَلْتُ ولم أسمَعْ منه، وقُلتُ: هو لِما سِواها أضيَعُ».

أبو العالية الرياحي

رُوِيَ عن بَعض السلَف: أنَّه ‌كان يَسألُ الله الغَزو، فهَتَفَ به هاتف: إنَّك إن غَزوتَ أُسِرتَ، وإن أُسِرتَ تَنَصرتَ!

قال ابن الجَوزي: ربما ‌كان في حصول مطلوبك زيادة إثم، أو تأخير عن مرتبة خَير: فكان المنع أصلح.

سيصبح خبر موتك مجرد منشور نتفاعل معه ثم ننساه، أما عملُك فهو الباقي.

«فأعلى المقامات من كان بكَّاءً بالليلِ، بسَّامًا بالنهار».

الذهبي

«والمؤمن يرى ذنبَهُ كالجبل فوقَهُ؛ يخافُ أن يَقعَ عَليه».

عبدالله بن مسعود

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي ﷺ سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس.

رواه البخاري

«إنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن، فأُخرِج منه فجعل يتقلب في الأرض ويتفسح فيها».

عبد الله بن عمر

مولانا، وسيدنا، وشيخنا، كلمات دارجة على ألسنة الملتزمين، فلا تغتر بحالك، واعلم قدر نفسك.

«إنِّي أَعوذُ بالله أَن أَكُون في نَفسي عظِيمًا وعند الله صغيرا».

عتبة بن غزوان

«إنّ المؤمن لا تراه إلّا يلوم نفسه ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي؟ ما أردت بحديثي نفسي؟ ولا أراهُ إلا يعاتبها وإنّ الفاجر يمضي قدماً لا يعاتبُ نفسه».

الحسن البصري

قال عمرو بن مرة: نظرت إلى امرأة فأعجبتني فكُفّ بصري؛ فأرجو أن يكون ذلك كفارة.

"وتأمل على الفطناء أحوالهم في ذلك، فالملائكة الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون، قالوا: ما عبدناك حق عبادتك، والخليل عليه السلام يقول: "والذي أطمع أن يغفر لي" وما أدل بتصبره على النار، وتسليمه الولد إلى الذبح.

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما منكم من ينجيه عمله، قالوا ولا أنت؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته.

وأبو بكر رضي الله عنه يقول: وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله؟ وعمر رضي الله عنه يقول: لو أن لي طلاع الأرض لافتديت بها من هول ما أمامي، قبل أن أعلم ما الخبر.

وابن مسعود يقول: ليتني إذا مت لا أبعث. وعائشة رضي الله عنها تقول: ليتني كنت نسيًا منسيًا، وهذا شأن جميع العقلاء، فرضي الله عن الجميع"

ابن الجوزي، صيد الخاطر

فما المعنى بأن نحيا فلا نحيي بنا الدين؟
وما المعنى بأن نجترّ مجدا ماضيا فينا؟

«وُجوهٌ يَومَئِذٍ مُسفِرَةٌ».

قال ابن عباس: من قيام الليل.

روى مسلم، عن صهيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخَل أهل الجَنَّة الجَنَّةَ، يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تُبَيّض وجوهنا؟ ألم تُدخِلنا الجَنَّةَ وتُنَجّنا مِن النار؟ فيَكشِفُ الحجابَ، فما أُعْطُوا شيئًا أحَبَّ إليهم مِنَ النَّظَر إلى ربهم عز وجل».

«تريدون شيئًا أزيدكم؟» والله إنَّها لتخلع القلوبَ حُبًّا وشَوقًا!

[وجوه يومئذ ناضرة إلي ربها ناظرة].

قال ابن القيم: إذا نظر أهل الجنة إلى ﷲ تعالى؛ نسوا نعيم الجنة

وقال في النونية:

أعلى النعيم نعيمُ رؤيةِ وجهه

وخطابه في جنة الحيوان.

تعرف فلان؟
- لأ
تبقا متعرفوش